ابن الجوزي هو عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري، مواليد سنة 1116م، في مدينة بغداد، فقيه حنبلي ومؤرخ ومحدث ومتكلم، وهنا سوف نذكر لكم من أقوال ابن الجوزي.
من أقوال ابن الجوزي
الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى.. وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.. وربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع.. وينسى أن الموت قد يبغت.. فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه، فإن بغته الموت رؤى مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً.ويحك.. إنما يكون الجهاد بين الأمثال، ولذلك مُنٍع من قتل النساء والصبيان، فأي قدر للدنيا حتى يحتاج قلبك إلى محاربة لها.. أما علمت أن شهواتها جيفٌ ملقاة.. أفيحسن ببازي الملك أن يطير عن كفه إلى ميتة.رأيت كثيرًا من الناس يتحرزون من رشاش نجاسة ولا يتحاشون من غيبةويكثرون من الصدقة ولا يبالون بمعاملات الربا ويتهجدون بالليل ويؤخرون الفريضةعن الوقت.من تأمل عواقب المعاصي رآها قبيحة.كان بعض الأغنياء كثير الشكر، فطال عليه الأمد فبطر وعصى، فما زالت نعمته ولا تغيرت حالته، فقال: يا رب تبدلت طاعتي، وما تغيرت نعمتي.. فهتف به هاتف: يا هذا لأيام الوصال عندنا حرمة حفظناها وضيعتها.اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: (وتلك الأيام نداولها بين الناس)، فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي وتارة يشمت الأعادي.. والعاقل من لازم أصلاً على كل حال: وهو تقوى الله، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستزول وتخليه خاسراً.إذا غفل القلب عن ذكر الموت دخل العدو من باب الغفلة.اعلم أن الطريق الموصلة إلى الحق سبحانه ليست مما يقطع بالأقدام، وإنما يقطع بالقلوب.الحق لا يشبه الباطل وإنما يموه بالباطل عند من لا فهم له.المعصية عقاب المعصيةوالحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة.إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا للخير يريد به بابا من الشر.إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها.إنما ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل لا أن يتبع طريقا ويتطلب دليلها.ثــم إنّ العلم دلني على معرفة المعبود.. (فصل: الشكوى من التكليف).رب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان.شحم المنى هزال وشراب الآمال سراب وآل ولذات الدنيا منام وخيال وحربها قتل بلا قتال.قال بعض السلف رأيت الشيطان فقال لي قد كنت ألقى الناس فأعلمهم فصرت ألقاهم فأتعلم منهم.لا تصادقن فاسقا فإن من خان أول منعم عليه لا يفي لك.لا يصفو العيش إلا لمن علق قلبه بالله وترك ما سواه.من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذرومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.من رزق قلبا طيبا ولذة مناجاة فليراع حاله وليحترز من التغيير.. وأنما تدوم له حال بدوام التقوى.وقد قال بعض الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة.ويحك تعطر بالاستغفار فقد فضحتك روائح الذنوب.يا هذا إذا رزقت يقظة فصنها في بيت عزلة فإن أيدي المعاشرة نهابة إحذر معاشرة الجهال فإن الطبع لص.اشتري أعرابي غلاماً، فقيل له: إنه يبول في الفراش، فقال: إن وجد فراشا فليبل فيه.
من أقوال ابن الجوزي
الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى.. وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.. وربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع.. وينسى أن الموت قد يبغت.. فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه، فإن بغته الموت رؤى مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً.ويحك.. إنما يكون الجهاد بين الأمثال، ولذلك مُنٍع من قتل النساء والصبيان، فأي قدر للدنيا حتى يحتاج قلبك إلى محاربة لها.. أما علمت أن شهواتها جيفٌ ملقاة.. أفيحسن ببازي الملك أن يطير عن كفه إلى ميتة.رأيت كثيرًا من الناس يتحرزون من رشاش نجاسة ولا يتحاشون من غيبةويكثرون من الصدقة ولا يبالون بمعاملات الربا ويتهجدون بالليل ويؤخرون الفريضةعن الوقت.من تأمل عواقب المعاصي رآها قبيحة.كان بعض الأغنياء كثير الشكر، فطال عليه الأمد فبطر وعصى، فما زالت نعمته ولا تغيرت حالته، فقال: يا رب تبدلت طاعتي، وما تغيرت نعمتي.. فهتف به هاتف: يا هذا لأيام الوصال عندنا حرمة حفظناها وضيعتها.اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: (وتلك الأيام نداولها بين الناس)، فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي وتارة يشمت الأعادي.. والعاقل من لازم أصلاً على كل حال: وهو تقوى الله، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستزول وتخليه خاسراً.إذا غفل القلب عن ذكر الموت دخل العدو من باب الغفلة.اعلم أن الطريق الموصلة إلى الحق سبحانه ليست مما يقطع بالأقدام، وإنما يقطع بالقلوب.الحق لا يشبه الباطل وإنما يموه بالباطل عند من لا فهم له.المعصية عقاب المعصيةوالحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة.إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا للخير يريد به بابا من الشر.إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها.إنما ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل لا أن يتبع طريقا ويتطلب دليلها.ثــم إنّ العلم دلني على معرفة المعبود.. (فصل: الشكوى من التكليف).رب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان.شحم المنى هزال وشراب الآمال سراب وآل ولذات الدنيا منام وخيال وحربها قتل بلا قتال.قال بعض السلف رأيت الشيطان فقال لي قد كنت ألقى الناس فأعلمهم فصرت ألقاهم فأتعلم منهم.لا تصادقن فاسقا فإن من خان أول منعم عليه لا يفي لك.لا يصفو العيش إلا لمن علق قلبه بالله وترك ما سواه.من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذرومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.من رزق قلبا طيبا ولذة مناجاة فليراع حاله وليحترز من التغيير.. وأنما تدوم له حال بدوام التقوى.وقد قال بعض الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة.ويحك تعطر بالاستغفار فقد فضحتك روائح الذنوب.يا هذا إذا رزقت يقظة فصنها في بيت عزلة فإن أيدي المعاشرة نهابة إحذر معاشرة الجهال فإن الطبع لص.اشتري أعرابي غلاماً، فقيل له: إنه يبول في الفراش، فقال: إن وجد فراشا فليبل فيه.
