أبو حاتم
** يقول أنه أتى المسجد وقد قُضيت صلاة العصر وكان هناك جنازة ، وحينما أراد أن يصلي صلاة العصر أُنكر عليه وطُلب منه أن ينتظر حتى تُصلى صلاة الجنازة ، يسأل عن هذا الأمر وعن النهي عن أداء الصلاة في هذا الوقت ؟
نعم هو له أن يصلي مادام يصلي العصر وحده لا يصليها جماعة ، فهذا يعني أنه لن يجهر بالتكبير ولن يُشغل المصلين بصلاة الجنازة بصوته فلا بأس ، لا حرج لكن لو غلب على ظنه أنه سيأتي من يأتم به سيضطر إلى التكبير ورفع الصوت والتشويش على الناس في صلاة الجنازة فلو انتظر هذا هو المشروع أن ينتظر لأن هذا يؤدي إلى مفسدة والوقت لا زال باقياً في حقه هذا في أول وقت العصر ، هو لا يخشى من فوات وقت العصر أو دخول وقت الضرورة فالأولى به بل قد يُقال الأوجب في حقه أن ينتظر أو أن يصلي مع الناس لأن بعض الناس يتحرج لا أصلي الجنازة وأنا لم أصلي العصر أو لم أصلي الفريضة ، هذا غير صحيح الجنازة تفوت بفوات محلها فصلِ مع الناس الجنازة ثم أدِ بعد ذلك صلاة العصر ،
والذي أراه أن الصلاة مع الجنازة أولى من الصلاة مع الجماعة اللاحقة ، تشوف جماعة ستصلي العصر في مكان لا إزعاج فيه للذين يصلون الجنازة أقول صلِ الجنازة مع الجماعة المعتبرة الحقيقة هنا ، وهذه قد انتهت الجماعة الأولى تناط بها الأحكام هي الفريضة الأولى فيصلي مع الناس الجنازة ثم يصلي بعد ذلك الفريضة والله أعلم .
من حلقة يوم الأحد 3/2/1434هـ أجآب فضيلة الشخ : سليمآن المآجد - حفظه الله -
** يقول أنه أتى المسجد وقد قُضيت صلاة العصر وكان هناك جنازة ، وحينما أراد أن يصلي صلاة العصر أُنكر عليه وطُلب منه أن ينتظر حتى تُصلى صلاة الجنازة ، يسأل عن هذا الأمر وعن النهي عن أداء الصلاة في هذا الوقت ؟
نعم هو له أن يصلي مادام يصلي العصر وحده لا يصليها جماعة ، فهذا يعني أنه لن يجهر بالتكبير ولن يُشغل المصلين بصلاة الجنازة بصوته فلا بأس ، لا حرج لكن لو غلب على ظنه أنه سيأتي من يأتم به سيضطر إلى التكبير ورفع الصوت والتشويش على الناس في صلاة الجنازة فلو انتظر هذا هو المشروع أن ينتظر لأن هذا يؤدي إلى مفسدة والوقت لا زال باقياً في حقه هذا في أول وقت العصر ، هو لا يخشى من فوات وقت العصر أو دخول وقت الضرورة فالأولى به بل قد يُقال الأوجب في حقه أن ينتظر أو أن يصلي مع الناس لأن بعض الناس يتحرج لا أصلي الجنازة وأنا لم أصلي العصر أو لم أصلي الفريضة ، هذا غير صحيح الجنازة تفوت بفوات محلها فصلِ مع الناس الجنازة ثم أدِ بعد ذلك صلاة العصر ،
والذي أراه أن الصلاة مع الجنازة أولى من الصلاة مع الجماعة اللاحقة ، تشوف جماعة ستصلي العصر في مكان لا إزعاج فيه للذين يصلون الجنازة أقول صلِ الجنازة مع الجماعة المعتبرة الحقيقة هنا ، وهذه قد انتهت الجماعة الأولى تناط بها الأحكام هي الفريضة الأولى فيصلي مع الناس الجنازة ثم يصلي بعد ذلك الفريضة والله أعلم .
من حلقة يوم الأحد 3/2/1434هـ أجآب فضيلة الشخ : سليمآن المآجد - حفظه الله -
