أول حديث في صحيح مسلم

[عطري وجودك]

هو: عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ.

حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “الإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا”.


قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ. قَالَ ﷺ: “أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِه وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ”، قَالَ: صَدَقْتَ.

قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ. قَالَ ﷺ: “أَنْ تَعْبُد اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ”. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ ﷺ: “مَا المسؤول عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ”.

قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَال: “أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ، يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ”، قَال ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ لِي: “يَا عُمَرُ! أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ ” قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ ﷺ: “فَإِنَّهُ جبريل أتاكم يعلمكم دينكم”.

هذا هو اول حديث في كتاب صحيح مسلم جاء في كتاب الإيمان، باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى.

وهذا حديث عظيم وفيه تعليم الدين وبيان أركانه ومراتبه وذكر لبعض أشراط الساعة، وقد ذكر لحديث أركان الإسلام الخمس، ثم مراتب الإيمان والإحسان، وقد تعجب الصحابة بسبب أنه كان يسأل كأنه لا يعلم، ثم يؤكد أن إجابة النبي صحيحة كأنه يعلم، فتعجب الصحابة من ذلك أهو جاء معلمًا أم متعلمًا؟ [1] [2]

ما هو آخر حديث في صحيح مسلم
عن أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ قَسَمًا: إِنَّ { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } سورة الحج، إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، حَمْزَةُ ، وَعَلِيٌّ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةُ ، وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ.

كانت غزوة بدر هي أول غزوة قاتل فيها المسلمين المشركين، وكنا أول من برز إلى قتال المشركين هم علي، وحمزة بن عبد المطلب، وعبيدة بن الحارث والسبب أن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة تقدموا للمبارزة وقالوا: من يبارز؟ فخرج إليهم فتية من الأنصار، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء، ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “قم يا عليّ، وقم يا حمزة، وقم يا عبيدة”.

فنصر الله المؤمنين، وقُتل الكفار الثلاثة ونجا عليّ وحمزة رضي الله عنهما، وجرح عبيدة رضي الله عنه ومات، ولذلك قال عليّ بن أبي طالب: “أنا أول من يجثو” أي: اول من يجلس على ركبتيه بين يدي الله للخصومة، أي للفصل بينه وبين خصومه ويقصد هؤلاء الكفار.

وفي الحديث فضل عليّ بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم.

وقد جاء هذا الحديث في آخر كتاب التفسير في صحيح مسلم في باب “باب قوله تعالى: (هذا خصمان اختصموا في ربهم). [3] [4]

أبواب صحيح مسلم
أبواب صحيح مسلم 1329 باب.

الإمام مسلم لم يبوب الصحيح، وإنما بوبّه الشيخ الفقيه الإمام النووي – رحمه الله- وقد تضمنت أبواب صحيح مسلم 1329 باب أولهم: “باب معرفة الإيمان والإسلام والقدر وعلامة الساعة”، وآخر باب هو: “باب في قوله تعالى: (هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ [الحج: 19]).

ويوجد في صحيح مسلم 57 كتاب التي تضمنت الأبواب، وهم على الترتيب:

كتاب الإيمان.
كتاب الطهارة.
الحيض.
الصلاة.
المساجد ومواضع الصلاة.
صلاة المسافرين وقصرها.
كتاب الجمعة.
كتاب صلاة العيدين.
صلاة الاستسقاء.
الكسوف.
الجنائز.
الزكاة.
كتاب الصيام.
كتاب الاعتكاف.
الحج.
النكاح.
الرضاع.
الطلاق.
اللعان.
العتق.
البيوع.
كتاب المساقاة.
كتاب الفرائض.
الهبات.
الوصية.
النذر.
الأيمان.
كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات.
الحدود.
الأقضية.
اللقطة.
الجهاد والسير.
كتاب الإمارة.
الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان.
الأضاحي.
الأشربة.
كتاب اللباس والزينة.
اللباس والزينة.
الآداب.
السلام.
كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها.
كتاب الشعر.
الرؤيا.
الفضائل.
فضائل الصحابة رضي الله عنهم.
البر والصلة والآداب.
القدر.
كتاب العلم.
كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار.
الرقاق.
التوبة.
صفات المنافقين وأحكامهم.
صفة القيامة والجنة والنار.
الجنة وصفة نعيمها وأهلها.
كتاب الفتن وأشراط الساعة.
كتاب الزهد والرقائق.
التفسير. [5] [1]
كم يوجد من حديث في صحيح مسلم
حوالي 4000 حديث، وقيل اثنا عشر ألفًا بالمكرر.

وقد تبع الإمام مسلم شرط في سند الأحاديث وهو “فلان عن فلان” اشترط فيها مسلم المعاصرة مع إمكانية اللُقيا، أي أن الاثنين الذي رووا عن بعضهما يكونان كلًا منهما حي في نفس التوقيت مع إمكانية اللُقيا بينهما والمقابلة.

ويشترط الإمام مسلم في رُواة الحديث تمام العدالة والضبط، والعدالة تعني عدالته الظاهرة ومدح دينه ولا يعرف عنه المعاصي او الفسوق، والضبط هو الحفظ الجيد.

وقد اتخذ الإمام مسلم نهج في جمع الاحاديث وهو جمع جميع الاحاديث بجميع الروايات ضمن باب واحد دون تكراره في أبواب أخرى.

وقد جمع الإمام الصحيح تلبية للطلب وإجابة للناس على أسئلتهم في الحديث، لأنه كان إمامًا حافظًا ذا مهابة وغيرة على احاديث النبي عليه الصلاة والسلام.

وعلى ذكر ان الإمام مسلم كان إمامًا مهابًا، فإليكم تعريف الإمام مسلم صاحب أصح كتاب بعد كتاب الله وصحيح البخاري:

هو أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري، وُلد في نيسابور عام 206 هجريًا، ارتحل إلى الحجاز والشام والعراق ومصر طلبًا للحديث، وكان من أئمته وأبرز شيوخه:

قتيبة بن سعيد.
أحمد بن حنبل.
سعيد بن منصور.
إسحاق بن راهويه.
يحيى بن يحيى النيسابوري.
هنّاد بن السري.
وغيرهم الكثير ممن تتلمذ الإمام على يديهم كما تتلمذ الإمام مسلم على يد الإمام البخاري ولازمه وكان يهجر من خالفه ويعظمه حتى انه قال له يومًا: “دعني أقبل رجلك يا إمام المحدثين وطبيب الحديث وعلله”.

ومن أهم مصنفات الإمام مسلم:

صحيح مسلم.
الطبقات.
الكنى.
الأسماء.
التمييز.
المنفردات والوحدان.
ولمّا كان صحيح مسلم جامعًا للأحاديث دون شروح، فقد شرح العلماء والفقهاء صحيح مسلم و من أبرز شروح صحيح مسلم:

المنهاج في شرح الجامع الصحيح للحسين بن الحجاج – الإمام النووي.
المعلم بفوائد كتاب صحيح مسلم – شرح المازري أبي عبدالله بن علي.
إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم – القاضي عياض.
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم – القرطبي. [5] [6]

 

[الشيخ]

عطري وجودك

جزاك الله خيرا