سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الرابعة والأربعون
*قريش تضعف أمام قوة إيمان الصحابة ..* رضي الله عنهم.
بعد صبر الصحابة رضي الله عنهم وثباتهم في مكة على قول *لا إله إلا الله محمد رسول الله .*
تم كسر كبريائها وغطرستها .
بسبب ذلك رأت قريش أن التعذيب للمستضعفين لم يأتي بنتيجة وليس منه فائدة وأنهم يزدادون ولا يرتد أحد منهم عن هذا الدين الجديد .
هنا قررت قريش اللجوء للمفاوضات .
"أعداء الله في كل زمان ومكان عندما يشعرون بالعجز والقهر أول شيء يلجأون إلى المفاوضات"
وما أشبه اليوم بالأمس .
قال تعالى .
*إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)*
سورة آل عمران .
رأوا أن التعذيب لايأتي بنتيجه فقالوا نجلس مع محمد. صل الله عليه وسلم ونفاوضه .
عرضوا على النبي ﷺ التفاوض مع قريش .
ولأنه ﷺ رحمة للعالمين وافق على التفاوض مع قريش لعل الله أن يهدي منهم من يؤمن فيكون قد انجاه الله من النار .
بدأت المفاوضات وكان مندوب قريش هو "عتبة بن نافع كنيته أبو الوليد "
أعلم أهل قريش وشاعرهم .
ذهب عتبة إلى النبي ﷺ وكان يصلي عند الكعبة ويقف جهة الركن اليماني حيث أنه ﷺ يستقبل الكعبة وباتجاه بيت المقدس قبلة الأنبياء من قبله سلام الله عليهم جميعآ .
ذهب أبو الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وانتظر حتى فرغ ﷺ من صلاته فجلس بجانبه وقال له .
يا ابن أخي : "العرب اذا أحبت شخصآ أو أرادت أن تكسب وده تقول له ابن اخي"
قال النبي ﷺ . *نعم يا أبا الوليد .*
قال أبو الوليد : يامحمد إنك منا حيث علمت حسبآ ونسبآ .
وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت به من مضى من آبائهم .
فاسمع مني يامحمد أعرض عليك امورا لعلك تقبل بعضها .
قال رسول الله ﷺ . *قل يا أبا الوليد وأنا اسمع .*
قال . يا ابن اخي :
إن كنت إنما ما جئت به من هذا الأمر تريد مالآ . جمعنا لك من أموالنا حتى كنت اكثرنا مالا .
وإن كنت تريد به شرفا . سودناك علينا حتى لانقطع أمرا دونك .
وإن كنت تريد ملكآ ملكناك علينا .
وإن كنت ترى هذا الذي يأتيك رئيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا أموالنا حتى تبرأ منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه .
سكت أبو الوليد وجلس ينتظر جواب النبي ﷺ .
لقد عرض عليه الدنيا بحذافيرها وأن يكون ملكآ عليهم .
جلس أبو الوليد ليسمع جواب النبي ﷺ .
قال ﷺ . *فرغت يا أبا الوليد .*
قال ابو الوليد . أجل .
قال ﷺ . *اسمع مني يا ابا الوليد .*
قال أبو الوليد . ها أنا أسمع يا محمد .
قال ﷺ . *بسم الله الرحمن الرحيم*
*حم (1) تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (5) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8) قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13)*
سورة فصلت .
كان عتبة أول مرة يسمع القرآن .
وعندما وصل ﷺ إلى *صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود*
هب عتبة من مكانه ووضع كفه على فم النبي ﷺ وأمسك فمه .
وقال : أنشدك بالله والرحم . أنشدك بالله والرحم يامحمد إلا كففت .
"لأنه أعرف أهل قريش بالشعر فقد أدرك أن هذا ليس بكلام بشر ويعلم أن محمدا الصادق الأمين"
قال عتبة : هذا آخر ماعندك يا محمد .
قال ﷺ . *نعم لقد سمعت إليك يا أبا الوليد وأنت هاقد سمعت ما قلت فانظر ماذا ترى .*
قام عتبة وعاد إلى القوم وكانوا ينتظرونه .
وعندما اقترب منهم قالوا : نقسم أن عتبة عاد بغير الوجه الذي ذهب به .
قال أحدهم : ماذا حدث يا أبا الوليد .
قال أبو الوليد : تعلمون ياقوم أني أعلمكم بالشعر .
قالوا : أجل أنت أعلمنا بالشعر .
قال أبو الوليد : والله لقد سمعت من محمد كلام ماهو من الشعر ولا هو من الكهانة ولا هو من السحر .
وإني سمعت منه لنبأ عظيم .
ياقوم اجعلوها لي "اتركوا لي هذا الرأي"
اتركوا الرجل بينه وبين سائر العرب.
فإن له نبأ "خير كبير سيكون منه"
فإن ظهر فعزه عزكم "إن ظهر دين محمد وله العزة والشرف سينالكم منه العزة لأنكم قومه"
وإن أصابته العرب أصيب بغيركم "ان لم يظهر وقتله العرب كفوكم منه"
اتركوا الرجل واعتزلوه .
قالوا : سحرك محمد يا أبا الوليد .
قال أبو الوليد : لقد قلت لكم رأيي وأنا أحذركم منه .
وقد حذركم محمد وأنتم كلكم تعلمون صدقه وأمانته .
فقد أنذركم صاعقة كصاعقة عاد وثمود .
فتفرق القوم خوفآ من الصاعقة لأنهم يعلمون صدق النبي ﷺ وأمانته .
لقد رفضوا اتباع النبي ﷺ تكبرا ولأنه يهدم لهم : لذات الهوى التي اعتادوا عليها .
*وأنت أخي المسلم إياك أن تحلل ماحرم الله ترضي ملذاتك وأهوائك*
إذا قمت بفعل حرام فإياك أن تحرف آيات القرآن وأحاديث النبي ﷺ ارضاءآ لنفسك ولأهوائك ..
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....
الحلقة الرابعة والأربعون
*قريش تضعف أمام قوة إيمان الصحابة ..* رضي الله عنهم.
بعد صبر الصحابة رضي الله عنهم وثباتهم في مكة على قول *لا إله إلا الله محمد رسول الله .*
تم كسر كبريائها وغطرستها .
بسبب ذلك رأت قريش أن التعذيب للمستضعفين لم يأتي بنتيجة وليس منه فائدة وأنهم يزدادون ولا يرتد أحد منهم عن هذا الدين الجديد .
هنا قررت قريش اللجوء للمفاوضات .
"أعداء الله في كل زمان ومكان عندما يشعرون بالعجز والقهر أول شيء يلجأون إلى المفاوضات"
وما أشبه اليوم بالأمس .
قال تعالى .
*إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)*
سورة آل عمران .
رأوا أن التعذيب لايأتي بنتيجه فقالوا نجلس مع محمد. صل الله عليه وسلم ونفاوضه .
عرضوا على النبي ﷺ التفاوض مع قريش .
ولأنه ﷺ رحمة للعالمين وافق على التفاوض مع قريش لعل الله أن يهدي منهم من يؤمن فيكون قد انجاه الله من النار .
بدأت المفاوضات وكان مندوب قريش هو "عتبة بن نافع كنيته أبو الوليد "
أعلم أهل قريش وشاعرهم .
ذهب عتبة إلى النبي ﷺ وكان يصلي عند الكعبة ويقف جهة الركن اليماني حيث أنه ﷺ يستقبل الكعبة وباتجاه بيت المقدس قبلة الأنبياء من قبله سلام الله عليهم جميعآ .
ذهب أبو الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وانتظر حتى فرغ ﷺ من صلاته فجلس بجانبه وقال له .
يا ابن أخي : "العرب اذا أحبت شخصآ أو أرادت أن تكسب وده تقول له ابن اخي"
قال النبي ﷺ . *نعم يا أبا الوليد .*
قال أبو الوليد : يامحمد إنك منا حيث علمت حسبآ ونسبآ .
وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت به من مضى من آبائهم .
فاسمع مني يامحمد أعرض عليك امورا لعلك تقبل بعضها .
قال رسول الله ﷺ . *قل يا أبا الوليد وأنا اسمع .*
قال . يا ابن اخي :
إن كنت إنما ما جئت به من هذا الأمر تريد مالآ . جمعنا لك من أموالنا حتى كنت اكثرنا مالا .
وإن كنت تريد به شرفا . سودناك علينا حتى لانقطع أمرا دونك .
وإن كنت تريد ملكآ ملكناك علينا .
وإن كنت ترى هذا الذي يأتيك رئيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا أموالنا حتى تبرأ منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه .
سكت أبو الوليد وجلس ينتظر جواب النبي ﷺ .
لقد عرض عليه الدنيا بحذافيرها وأن يكون ملكآ عليهم .
جلس أبو الوليد ليسمع جواب النبي ﷺ .
قال ﷺ . *فرغت يا أبا الوليد .*
قال ابو الوليد . أجل .
قال ﷺ . *اسمع مني يا ابا الوليد .*
قال أبو الوليد . ها أنا أسمع يا محمد .
قال ﷺ . *بسم الله الرحمن الرحيم*
*حم (1) تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (5) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8) قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13)*
سورة فصلت .
كان عتبة أول مرة يسمع القرآن .
وعندما وصل ﷺ إلى *صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود*
هب عتبة من مكانه ووضع كفه على فم النبي ﷺ وأمسك فمه .
وقال : أنشدك بالله والرحم . أنشدك بالله والرحم يامحمد إلا كففت .
"لأنه أعرف أهل قريش بالشعر فقد أدرك أن هذا ليس بكلام بشر ويعلم أن محمدا الصادق الأمين"
قال عتبة : هذا آخر ماعندك يا محمد .
قال ﷺ . *نعم لقد سمعت إليك يا أبا الوليد وأنت هاقد سمعت ما قلت فانظر ماذا ترى .*
قام عتبة وعاد إلى القوم وكانوا ينتظرونه .
وعندما اقترب منهم قالوا : نقسم أن عتبة عاد بغير الوجه الذي ذهب به .
قال أحدهم : ماذا حدث يا أبا الوليد .
قال أبو الوليد : تعلمون ياقوم أني أعلمكم بالشعر .
قالوا : أجل أنت أعلمنا بالشعر .
قال أبو الوليد : والله لقد سمعت من محمد كلام ماهو من الشعر ولا هو من الكهانة ولا هو من السحر .
وإني سمعت منه لنبأ عظيم .
ياقوم اجعلوها لي "اتركوا لي هذا الرأي"
اتركوا الرجل بينه وبين سائر العرب.
فإن له نبأ "خير كبير سيكون منه"
فإن ظهر فعزه عزكم "إن ظهر دين محمد وله العزة والشرف سينالكم منه العزة لأنكم قومه"
وإن أصابته العرب أصيب بغيركم "ان لم يظهر وقتله العرب كفوكم منه"
اتركوا الرجل واعتزلوه .
قالوا : سحرك محمد يا أبا الوليد .
قال أبو الوليد : لقد قلت لكم رأيي وأنا أحذركم منه .
وقد حذركم محمد وأنتم كلكم تعلمون صدقه وأمانته .
فقد أنذركم صاعقة كصاعقة عاد وثمود .
فتفرق القوم خوفآ من الصاعقة لأنهم يعلمون صدق النبي ﷺ وأمانته .
لقد رفضوا اتباع النبي ﷺ تكبرا ولأنه يهدم لهم : لذات الهوى التي اعتادوا عليها .
*وأنت أخي المسلم إياك أن تحلل ماحرم الله ترضي ملذاتك وأهوائك*
إذا قمت بفعل حرام فإياك أن تحرف آيات القرآن وأحاديث النبي ﷺ ارضاءآ لنفسك ولأهوائك ..
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....
