جمعة وهند بنتا الخسقال محمد بن زياد الاعرابي أبو عبد الله وافت جمعه وهند بنتا الخس عكاظ في الجاهلية فاجتمعا عند القلمس الكناني فقال لهما اني سائلكما لاعلم ايكما ابسط لسانا واظهر بيانا واحسن للصفة إتقانا قالتا سلنا عما بدا لك فستجد عندنا عقولا ذكية والسنة قوية وصفة جلية قال القلمس أي الابل احب اليك يا جمعة قالت احب كل قراسية دوسر ملاحك الخلق عشنزر ململم مثل ملمومة المرمر ذي شقشقة مفرفر مصعب الون مدلى
المشفر قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت نعم الجمل هذا في الشقة البعيدة والمسافة الشديدة وفي السباسب الجديبة وغيره احب الي قال فقولي فقالت احب كل ذي كاهل رفيع ملزز الخلق جميع محتمل ضليع يقل الرغاء ويعتسف البيداء وينهض بالاعباء قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الابل ابغض اليك يا جمعة قالت ابغض القصير القامة الصغير الهامة السريع السآمة الاجب الظهر كالنعامة قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت وصفت جملا غير فحل ولا نجيب ولا شهم ولا صليب ولا رايع ولا عجيب وغيره ابغض الي منه قال فقولي قالت ابغض الضعيف المضطرب الذي كل حمل عليه تعب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النوق احب اليك يا جمعة قالت احب كل ناقة علكوم علنداة كتوم مثل الجمل الحجوم العظيم العيهوم يخلط بين الشد والرسيم في تيه المهامه والديموم قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه صفه ناقة صاحبها خليق ان لا يهمه سفر ولا يسبقه خبر ولا يهوله خطر ولا يفوته ظفر وغيرها احب الي منها قال فقولي قالت احبها ضخمة مثل الجوسق شدقها مثل شدق النقنق مدمج خلقها موثق كثيرة الهباب ناجية الذهاب وشيكة الاياب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الخيل احب اليك يا جمعة قالت احب المنسوب جده الاسيل خده السريع شده الطويل مده الشديد هده الجميل قده قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذا فرس خليق ان طلب لم يلحق وان جورى لم يسبق وان بوهى لم يفق وغيره احب الي منه قال فقولي قالت احب الوثيق الخلق الكريم العرق الكثير السبق الشديد الذلق يمر من البرق قال كلتاكما محسنة فأي اناث الخيل احب اليك يا جمعة
قالت احب كل حيية الفؤاد سبوح جواد سلسة القياد شديدة الاعتماد في الدفع والاشتداد ذات هباب وثماد قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه فرس صاحبها خليق ان لا يفوته أمر ويهوله ذعر إذا شاء كر وإذا هاب فر وغيرها احب الي منها قال فقولي قالت احب الشديد اسرها البعيد صبرها القليل فترها الجميل قدرها السريع مرها المخوف كرها قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الخيل ابغض اليك يا جمعة قالت ابغض كل بليد وارم الوريد ذا وكال شديد لا ينجيك هاربا ولا تظفر به طالبا ولا يسرك شاهدا ولا غائبا قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذا فرس امساكه بلاء وعلاجه عناء وركوبه شقاء وغيره ابغض الي منه قال فقولي قالت ابغض السريع البهر البطئ الحصر السكيت الطفر قال القلمس كلتاكما محسنة فأي المعزى احب اليك يا جمعة قالت احب ذات الزنمتين المنفوخة الجنبين المذكرة القرنين الدقيقة الطبيين تروى الولدين وتشبع أهل البيتين قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه عنز رجل خليق ان تمتلئ اوطابه ويدوم شرابه ويخصب اصحابه وغيرها احب الي منها قال فقولي قالت احب ذات الضرع العريض ثقيل في الربيض مترع يفيض ليس بمنزوف ولا مغيض قال كلتاكما محسنة فأي السحاب احسن في عينك يا جمعة قالت احب كل ركام ملتف أسحم رجاف مسف يكاد يمسه من قام بالكف قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت سحابا مسترخى العزالى كثير التهاطل غزير السجال وغيره احب الي منه قال فقولي قالت احب كل صبير دلاح مثعنجر نضاح متجاوب النواحي كأن برقه ضوء مصباح قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء
احب اليك يا جمعة قالت احب الغريرة العذراء الرعبوبة العيطاء الممكورة اللفاء ذات الجمال والبهاء والستر والحياء البضة الرخصة كأنها فضة بيضاء قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت جارية هي حاجة الفتى ونهية الرضاء وغيرها احب الي منها قال فقولي قالت احب كل مشبعة الخلخال ذات شكل ودلال وظرف وبهاء وجمال قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء ابغض اليك جمعة قالت ابغض كل سلفع بذية جاهلة غبية حريصة دنية غير كريمة ولا سرية ولا ستيرة ولا حيية قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت امراة صاحبها خليق ان لا تصلح له حال ولا ينعم له بال ولا يثمر له مال وغيرها ابغض الي منها قال فقولي قالت ابغض المتجرفة الشوهاء المنفوحة الكبداء العنفص الوقصاء الحمشة الزلاء التي ان ولدت لم تنجب وان زجرت لم تعتتب وان تركت طفقت تصخب القلمس كلتاكما محسنة فأي الرجال احب اليك جمعة قالت احب الحر النجيب السهل القريب السمح الحسيب الفطن الاريب المصقع الخطيب الشجاع المهيب قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت وصفت رجلا سيدا جوادا ينهض الى الخير صاعدا ويسرك غائبا وشاهدا وغيره احب الي منه قال فقولي قالت احب الرحب الزراع الطويل الباع السخي النفاع المنيع الدفاع والدهمثي المطاع البطل الشجاع الذي يحل باليفاع ويهين في الحمد المتاع قال كلتاكما محسنة فأي الرجال ابغض اليك يا جمعة قالت ابغض السأالة اللئيم البغيض الزنيم الاشوه الدميم الظاهر العصوم الضعيف الحيزوم قال كيف تسمعين يا هند قالت ذكرت رجلا خطره صغير وخطبه يسير وعيبه كثير وأنت ببغضه جدير وغيره ابغض الي منه قال فقولي قالت
ابغض الضعيف النخاع القصير الباع الاحمق المضياع الذي لا يكرم ولا يطاع قال القلمس كلتاكما محسنة فهل تقولان من الشعر شيئا قالتا نعم قال فقولي يا جمعة فقالت
اشد وجوه القول عند ذوي الحجى
مقالة ذي لب يقول فيوجز
وافضل غنم يستفاد ويبتغى
ذخيرة عقل يحتويها ويحرز
وخير خلال المرء صدق لسانه
وللصدق فضل يستبين ويبرز
وانجازك الموعود من سبب الغنى
فكن موفيا بالوعد تعطى وتنجز
ولا خير في حريريك بشاشة
ويطعن من خلف عليك ويلمز
إذا المرء لم يسطع سياسة نفسه
فان به عن غيرها هو اعجز
وكم من وقور يقمع الجهل حلمه
وآخر من طيش الى الجهل يجمز
وكم من اصيل الرأي طلق لسانه
بصير بحسن القول حين يميز
وآخر مأفون يلوك لسانه
ويعجن بالكوعين نوكا ويخبز
وكم من اخى شر قد أوثق نفسه
وآخر ذخر الخير يحوي ويكنز
يفر الفتى والموت يطلب نفسه
سيدركه لا شك يوما فيجهز
قال القلمس قد احسنت يا جمعة فقولي أنت يا هند فقالت
وجدت وخير القول في الحكم نافع
ذوي الطول مما قد يعم ويلبس
وليس الفتى عندي بشئ أعده
إذا كان ذا مال من العقل مفلس
وذو الجبن مما يسعر الحرب نفخه
يهيج منها نارها ثم يخنس
وكم من كثير المال يقبض كفه
وكم من قليل المال يعطي ويسلس
وكم من صغير تزدريه لعله
يهيج كبيرا شره متبجس
وكم من مراء ذي صلاح وعفة
يخاتل بالتقوى هوى الذئب الاملس
وآخر ذي طمرين صاحب نية
يجود باعمال التقى ثم ينفس
وكم من سفيه للجماعة مفسد
يدب لشر بينهم ويوسوس
وذو الظلم مذموم النثا ظاهر الخنا
غنى عن الحسنى وبالشر يعرس
قال القلمس قد احسنتما فزيديني يا جمعة قالت
رأيت بني الدنيا كاحلام نائم
وكالفئ يدنو ظله ثم يقلص
وكل مقيم في الحياة وعيشها
بلا شك يوما انه سوف يشخص
يفر الفتى من خشية الموت والردى
وللموت حتف كل حي سيغفض
اتاه حمام الموت يسعى بحتفه
وقد كان مغرورا بدنيا تربص
كأنك في دار الحياة مخلد
وقد بان منها من مضى وتقنصوا
لقد افسد الدنيا وعيش نعيمها
فجائع تترى تعترى وتنغص
ألا رب مرزوق بغير تكلف
وآخر محروم يجد ويحرص
فقالت هند
لقد ايقنت نفس غير باطل
وان عاش حينا انه سوف يهلك
ويشرب بالكأس الذعاف شرابها
ويركب حد الموت كرها ويسلك
وكم من اخى دنيا يثمر ماله
سيورث ذاك المال رغما ويترك
عليك بافعال الكرام ولينهم
ولا تك مشكاسا تلج وتمحك
ولا تك مزاحا لدى القوم لعبة
تظل اخا هزء بنفسك يضحك
تخوض بجهل سادرا في فكاهة
وتدخل في غي الغواة وتشرك
ألا رب ذي حظ يبصر فعله
وآخر مصروف في الحظ يؤفك
فقال احسنتما واجملتما فبارك الله فيكما ووصلهما وحباهما
المصدر
كتاب
بلاغات النساء أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
المشفر قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت نعم الجمل هذا في الشقة البعيدة والمسافة الشديدة وفي السباسب الجديبة وغيره احب الي قال فقولي فقالت احب كل ذي كاهل رفيع ملزز الخلق جميع محتمل ضليع يقل الرغاء ويعتسف البيداء وينهض بالاعباء قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الابل ابغض اليك يا جمعة قالت ابغض القصير القامة الصغير الهامة السريع السآمة الاجب الظهر كالنعامة قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت وصفت جملا غير فحل ولا نجيب ولا شهم ولا صليب ولا رايع ولا عجيب وغيره ابغض الي منه قال فقولي قالت ابغض الضعيف المضطرب الذي كل حمل عليه تعب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النوق احب اليك يا جمعة قالت احب كل ناقة علكوم علنداة كتوم مثل الجمل الحجوم العظيم العيهوم يخلط بين الشد والرسيم في تيه المهامه والديموم قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه صفه ناقة صاحبها خليق ان لا يهمه سفر ولا يسبقه خبر ولا يهوله خطر ولا يفوته ظفر وغيرها احب الي منها قال فقولي قالت احبها ضخمة مثل الجوسق شدقها مثل شدق النقنق مدمج خلقها موثق كثيرة الهباب ناجية الذهاب وشيكة الاياب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الخيل احب اليك يا جمعة قالت احب المنسوب جده الاسيل خده السريع شده الطويل مده الشديد هده الجميل قده قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذا فرس خليق ان طلب لم يلحق وان جورى لم يسبق وان بوهى لم يفق وغيره احب الي منه قال فقولي قالت احب الوثيق الخلق الكريم العرق الكثير السبق الشديد الذلق يمر من البرق قال كلتاكما محسنة فأي اناث الخيل احب اليك يا جمعة
قالت احب كل حيية الفؤاد سبوح جواد سلسة القياد شديدة الاعتماد في الدفع والاشتداد ذات هباب وثماد قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه فرس صاحبها خليق ان لا يفوته أمر ويهوله ذعر إذا شاء كر وإذا هاب فر وغيرها احب الي منها قال فقولي قالت احب الشديد اسرها البعيد صبرها القليل فترها الجميل قدرها السريع مرها المخوف كرها قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الخيل ابغض اليك يا جمعة قالت ابغض كل بليد وارم الوريد ذا وكال شديد لا ينجيك هاربا ولا تظفر به طالبا ولا يسرك شاهدا ولا غائبا قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذا فرس امساكه بلاء وعلاجه عناء وركوبه شقاء وغيره ابغض الي منه قال فقولي قالت ابغض السريع البهر البطئ الحصر السكيت الطفر قال القلمس كلتاكما محسنة فأي المعزى احب اليك يا جمعة قالت احب ذات الزنمتين المنفوخة الجنبين المذكرة القرنين الدقيقة الطبيين تروى الولدين وتشبع أهل البيتين قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه عنز رجل خليق ان تمتلئ اوطابه ويدوم شرابه ويخصب اصحابه وغيرها احب الي منها قال فقولي قالت احب ذات الضرع العريض ثقيل في الربيض مترع يفيض ليس بمنزوف ولا مغيض قال كلتاكما محسنة فأي السحاب احسن في عينك يا جمعة قالت احب كل ركام ملتف أسحم رجاف مسف يكاد يمسه من قام بالكف قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت سحابا مسترخى العزالى كثير التهاطل غزير السجال وغيره احب الي منه قال فقولي قالت احب كل صبير دلاح مثعنجر نضاح متجاوب النواحي كأن برقه ضوء مصباح قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء
احب اليك يا جمعة قالت احب الغريرة العذراء الرعبوبة العيطاء الممكورة اللفاء ذات الجمال والبهاء والستر والحياء البضة الرخصة كأنها فضة بيضاء قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت جارية هي حاجة الفتى ونهية الرضاء وغيرها احب الي منها قال فقولي قالت احب كل مشبعة الخلخال ذات شكل ودلال وظرف وبهاء وجمال قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء ابغض اليك جمعة قالت ابغض كل سلفع بذية جاهلة غبية حريصة دنية غير كريمة ولا سرية ولا ستيرة ولا حيية قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت امراة صاحبها خليق ان لا تصلح له حال ولا ينعم له بال ولا يثمر له مال وغيرها ابغض الي منها قال فقولي قالت ابغض المتجرفة الشوهاء المنفوحة الكبداء العنفص الوقصاء الحمشة الزلاء التي ان ولدت لم تنجب وان زجرت لم تعتتب وان تركت طفقت تصخب القلمس كلتاكما محسنة فأي الرجال احب اليك جمعة قالت احب الحر النجيب السهل القريب السمح الحسيب الفطن الاريب المصقع الخطيب الشجاع المهيب قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت وصفت رجلا سيدا جوادا ينهض الى الخير صاعدا ويسرك غائبا وشاهدا وغيره احب الي منه قال فقولي قالت احب الرحب الزراع الطويل الباع السخي النفاع المنيع الدفاع والدهمثي المطاع البطل الشجاع الذي يحل باليفاع ويهين في الحمد المتاع قال كلتاكما محسنة فأي الرجال ابغض اليك يا جمعة قالت ابغض السأالة اللئيم البغيض الزنيم الاشوه الدميم الظاهر العصوم الضعيف الحيزوم قال كيف تسمعين يا هند قالت ذكرت رجلا خطره صغير وخطبه يسير وعيبه كثير وأنت ببغضه جدير وغيره ابغض الي منه قال فقولي قالت
ابغض الضعيف النخاع القصير الباع الاحمق المضياع الذي لا يكرم ولا يطاع قال القلمس كلتاكما محسنة فهل تقولان من الشعر شيئا قالتا نعم قال فقولي يا جمعة فقالت
اشد وجوه القول عند ذوي الحجى
مقالة ذي لب يقول فيوجز
وافضل غنم يستفاد ويبتغى
ذخيرة عقل يحتويها ويحرز
وخير خلال المرء صدق لسانه
وللصدق فضل يستبين ويبرز
وانجازك الموعود من سبب الغنى
فكن موفيا بالوعد تعطى وتنجز
ولا خير في حريريك بشاشة
ويطعن من خلف عليك ويلمز
إذا المرء لم يسطع سياسة نفسه
فان به عن غيرها هو اعجز
وكم من وقور يقمع الجهل حلمه
وآخر من طيش الى الجهل يجمز
وكم من اصيل الرأي طلق لسانه
بصير بحسن القول حين يميز
وآخر مأفون يلوك لسانه
ويعجن بالكوعين نوكا ويخبز
وكم من اخى شر قد أوثق نفسه
وآخر ذخر الخير يحوي ويكنز
يفر الفتى والموت يطلب نفسه
سيدركه لا شك يوما فيجهز
قال القلمس قد احسنت يا جمعة فقولي أنت يا هند فقالت
وجدت وخير القول في الحكم نافع
ذوي الطول مما قد يعم ويلبس
وليس الفتى عندي بشئ أعده
إذا كان ذا مال من العقل مفلس
وذو الجبن مما يسعر الحرب نفخه
يهيج منها نارها ثم يخنس
وكم من كثير المال يقبض كفه
وكم من قليل المال يعطي ويسلس
وكم من صغير تزدريه لعله
يهيج كبيرا شره متبجس
وكم من مراء ذي صلاح وعفة
يخاتل بالتقوى هوى الذئب الاملس
وآخر ذي طمرين صاحب نية
يجود باعمال التقى ثم ينفس
وكم من سفيه للجماعة مفسد
يدب لشر بينهم ويوسوس
وذو الظلم مذموم النثا ظاهر الخنا
غنى عن الحسنى وبالشر يعرس
قال القلمس قد احسنتما فزيديني يا جمعة قالت
رأيت بني الدنيا كاحلام نائم
وكالفئ يدنو ظله ثم يقلص
وكل مقيم في الحياة وعيشها
بلا شك يوما انه سوف يشخص
يفر الفتى من خشية الموت والردى
وللموت حتف كل حي سيغفض
اتاه حمام الموت يسعى بحتفه
وقد كان مغرورا بدنيا تربص
كأنك في دار الحياة مخلد
وقد بان منها من مضى وتقنصوا
لقد افسد الدنيا وعيش نعيمها
فجائع تترى تعترى وتنغص
ألا رب مرزوق بغير تكلف
وآخر محروم يجد ويحرص
فقالت هند
لقد ايقنت نفس غير باطل
وان عاش حينا انه سوف يهلك
ويشرب بالكأس الذعاف شرابها
ويركب حد الموت كرها ويسلك
وكم من اخى دنيا يثمر ماله
سيورث ذاك المال رغما ويترك
عليك بافعال الكرام ولينهم
ولا تك مشكاسا تلج وتمحك
ولا تك مزاحا لدى القوم لعبة
تظل اخا هزء بنفسك يضحك
تخوض بجهل سادرا في فكاهة
وتدخل في غي الغواة وتشرك
ألا رب ذي حظ يبصر فعله
وآخر مصروف في الحظ يؤفك
فقال احسنتما واجملتما فبارك الله فيكما ووصلهما وحباهما
المصدر
كتاب
بلاغات النساء أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
