ابو مناف البصري
المالكي


ايها يقدم الإفطار ام الصلاة

_______
١. السيد المدرسي
التعجيل بالصلاة في أول الوقت هو الأفضل والمستحب، ولكن يُستثنى من هذا الاستحباب بالنسبة لصلاة المغرب للصائم في حالتين: إذا كانت نفسه تتوق للإفطار بحيث يؤثر الجوع على توجهه في الصلاة، أو كان غيره ينتظره على مائدة الافطار.

-----------
٢. السيد الخامنئي
يستحب تأخير الافطار حتى يصلي العشائين لتكتب صلاته صلاة الصائم، إلا أن يكون هناك من ينتظره للإفطار أو تنازعه نفسه على وجه يسلبه الخضوع والاقبال.

-----------
٣. الشيخ اليعقوبي
يستحب تقديم صلاتي المغرب والعشاء على الإفطار ليلاً إلا لمن دعي إلى الإفطار من قوم آخرين أو نازعته نفسه إليه بحيث لا يستطيع أداء الصلاة بحدودها الصحيحة. وفي الخبر ما مضمونه: أنّه من صلّى قبل الإفطار كانت له صلاة صائم.

-----------
٤. الشيخ الفياض
تقدم الصلاة إلا إذا كانت نفسه تائقة للأكل أو هناك من ينتظره على الإفطار.

-----------
٥. السيد فضل الله
الأفضل تقديم الصلاة إلا مع وجود من ينتظره.

-----------
٦. السيد الحائري
ذكر أنه يُقدم الإفطار على الصلاة إذا كان معه قوم ينتظروه، أو لم يقو على ذلك، وإلا قدم الصلاة على الإفطار.

-----------
٧. السيد السيستاني
هل تأخير الإفطار إلى بعد صلاة المغرب والعشاء مستحب؟
الجواب: نعم يستحب ذلك.

الافضل تقديم صلاة المغرب ونافلتها.

-----------
٨. السيد الصدر
يستحب تقديم صلاتي المغرب والعشاء على الافطار ليلا، الا لمن دعي الى الافطار من قوم اخرين, أو نازعته نفسه اليه, بحيث لا يستطيع اداء الصلاة بحدودها الصحيحة. وفي الخبر ما مضمونه: انه من صلى قبل الافطار كانت له صلاة صائم.

-----------
٩. السيد الحكيم
من المستحبات المؤكدة التعجيل بالصلاة في أول وقتها، بل هو الأفضل بحسب ما ورد في بعض الروايات, إلاّ انه في بعض الحالات كانتظار المؤمنين للشخص الصائم فيكون الافطار هو الأفضل.

-----------
١٠. السيد الشيرازي
يستحب تقديم الصلاة ، إلا إذا نازعته نفسه الافطار ، أو كان من ينتظره على الإفطار في الفرض المذكور .

-----------
١١. الشيخ النجفي
يختلف الحكم باختلاف الحالات فإن كانت نفس الصائم تواقه إلى الإفطار بنحو لا يتمكن من الصلاة خاضعاً خاشعاً فعليه أن يقدم الإفطار، وكذلك إذا كان هناك مؤمن أو أكثر ينتظره على الإفطار فعليه تقديم الإفطار ايضا على الصلاة في أول الوقت ولكن ينبغي الاقتصار في التأخير على مقدار الضرورة.

-----------
١٢. السيد الحيدري
الافضل تقدير الصلاة على الافطار الا ان يكون هناك من ينتظره على الطعام او كانت نفسه تنازعه على الأفطار.

-----------