الفقه والفقهاء...
دفن الميت في مقبرة العائلة
والدي توفي في سنة (٢٠٠٠) ودفن في مقبرة وادي السلام، هل يجوز الآن بعد ٢٠ سنة نقل جثمانه في نفس المقبرة من مكان إلى آخر ليدفن مع العائلة
____
١. السيد المدرسي
لا يجوز نبش القبر.
استفتاء
-----------
٢. السيد الشيرازي
كلّا في فرض السؤال .
استفتاء
-----------
٣. السيد الخامنئي
مجرد ما ذكر لا يسوّغ نبش قبره.
استفتاء
-----------
٤. السيد السيستاني
لايجوز نبش القبر.
استفتاء
-----------
٥. السيد الحائري
لا يجوز ذلك مادام مستلزماً للهتك.
استفتاء
-----------
٦. الشيخ اليعقوبي
لا يجوز ذلك.
استفتاء
-----------
٧. السيد فضل الله
لا يجوز ذلك ما دام رفاته لا تزال موجودة.
استفتاء
-----------
٨. الشيخ الفياض
لا يجوز، إذا لم يوص بذلك أو لم يكن قبره معرضاً للهتك.
استفتاء
-----------
٩. الشيخ الخاقاني
بسمه تعالى
لا يجوز ذلك لانه يعد هتكاً لحرمة الميت
استفتاء
-----------
١٠. السيد الحكيم
يحرم نبش قبر الميت على نحو يظهر جسده إذا كان فيه هتك له بظهور رائحته وتغير صورته, بل الأحوط وجوباً اجتناب نبشه بعد الدفن مطلقاً.
نعم, يجوز النبش في بعض الموارد, ومنها: نقله إلى البقاع الشريفة أو مقبرة العائلة إذا كان نقله تعزيزاً له أو سبباً لذكره بما ينفعه من قراءة القرآن أو الاستغفار أو نحو ذلك, ويجب استئذان وليه الشرعي في ذلك.
ومنها: ما إذا توقف نبشه أو نقله مصلحة مهمة أو دفع مفسدة مهمة, ويراعى في كلا الموردين عدم هتكه والتكتم به مهما امكن, كما أن الأحوط وجوباً استئذان وليه الشرعي في المورد الثاني أيضاً.
استفتاء
-----------
١١. السيد الخوئي
لايجوز
استفتاء معهد السيد الخوئي
-----------
دفن الميت في مقبرة العائلة والدي توفي في سنة (٢٠٠٠) ودفن في مقبرة وادي السلام، هل يجوز الآن بعد ٢٠ سنة نقل جثمانه في نفس المقبرة من مكان إلى آخر ليدفن مع العائلة ____
١. السيد المدرسي
لا يجوز نبش القبر.
استفتاء -----------
٢. السيد الشيرازي
كلّا في فرض السؤال .
استفتاء -----------
٣. السيد الخامنئي
مجرد ما ذكر لا يسوّغ نبش قبره.
استفتاء -----------
٤. السيد السيستاني
لايجوز نبش القبر.
استفتاء -----------
٥. السيد الحائري
لا يجوز ذلك مادام مستلزماً للهتك.
استفتاء -----------
٦. الشيخ اليعقوبي
لا يجوز ذلك.
استفتاء -----------
٧. السيد فضل الله
لا يجوز ذلك ما دام رفاته لا تزال موجودة.
استفتاء -----------
٨. الشيخ الفياض
لا يجوز، إذا لم يوص بذلك أو لم يكن قبره معرضاً للهتك.
استفتاء -----------
٩. الشيخ الخاقاني
بسمه تعالى
لا يجوز ذلك لانه يعد هتكاً لحرمة الميت
استفتاء -----------
١٠. السيد الحكيم
يحرم نبش قبر الميت على نحو يظهر جسده إذا كان فيه هتك له بظهور رائحته وتغير صورته, بل الأحوط وجوباً اجتناب نبشه بعد الدفن مطلقاً.
نعم, يجوز النبش في بعض الموارد, ومنها: نقله إلى البقاع الشريفة أو مقبرة العائلة إذا كان نقله تعزيزاً له أو سبباً لذكره بما ينفعه من قراءة القرآن أو الاستغفار أو نحو ذلك, ويجب استئذان وليه الشرعي في ذلك.
ومنها: ما إذا توقف نبشه أو نقله مصلحة مهمة أو دفع مفسدة مهمة, ويراعى في كلا الموردين عدم هتكه والتكتم به مهما امكن, كما أن الأحوط وجوباً استئذان وليه الشرعي في المورد الثاني أيضاً.
استفتاء -----------
١١. السيد الخوئي
لايجوز
استفتاء معهد السيد الخوئي -----------
