التدخين للمبتدئ
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم التدخين بالنسبة إلى المبتدئ (السجائر العادية، السجائر الإلكترونية، السيجار، الأرجيلة)؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- إذا كان فيه ضرر يعتنى به فلا يجوز، وتشخيص الموضوع على المكلف. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- التدخين جائز، نعم ينبغي للعاقل عدم الاقتراب مما فيه أضرارٌ تدريجية. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يحرم إذا كان يلحق به ضررًا بليغًا ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ مظنونًا أو محتملًا بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء، وأمّا مع الأمن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الإكثار منه فلا بأس به.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-أن كان معه ضرر معتد به حرم ابتداءً واستدامة.(صراط النجاة ج ١، س ١١٩٨).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لا بأس به، إلاّ إذا ترتب عليه ضرر معتد به.(الاستفتاءات الشرعية، ص ٣٤٨، س ١٢٣٨).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-أي شيء يسبب ضررًا بالغًا بحياة الإنسان حاليًا أو في المستقبل المنظور منهي عنه، لقول رسول الله (ص):«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»، ومعيار تحديد ذلك إلى العرف والخبراء.(الإستفتاءات،ج١، ص ٣٤٦، س ١٢٤٩).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- نعم يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-التدخين ابتداءً مكروه، نعم لو سبب ضررًا كبيرًا كان محرمًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-جائز في نفسه ما لم يستلزم ضررًا آخر.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-هو مرجوح.(مسائل وردود، ج ٣، م ٤٧٧).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم التدخين بالنسبة إلى المبتدئ (السجائر العادية، السجائر الإلكترونية، السيجار، الأرجيلة)؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج- إذا كان فيه ضرر يعتنى به فلا يجوز، وتشخيص الموضوع على المكلف. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- التدخين جائز، نعم ينبغي للعاقل عدم الاقتراب مما فيه أضرارٌ تدريجية. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-يحرم إذا كان يلحق به ضررًا بليغًا ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ مظنونًا أو محتملًا بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء، وأمّا مع الأمن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الإكثار منه فلا بأس به.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-أن كان معه ضرر معتد به حرم ابتداءً واستدامة.(صراط النجاة ج ١، س ١١٩٨).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لا بأس به، إلاّ إذا ترتب عليه ضرر معتد به.(الاستفتاءات الشرعية، ص ٣٤٨، س ١٢٣٨).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-أي شيء يسبب ضررًا بالغًا بحياة الإنسان حاليًا أو في المستقبل المنظور منهي عنه، لقول رسول الله (ص):«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»، ومعيار تحديد ذلك إلى العرف والخبراء.(الإستفتاءات،ج١، ص ٣٤٦، س ١٢٤٩).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- نعم يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-التدخين ابتداءً مكروه، نعم لو سبب ضررًا كبيرًا كان محرمًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-جائز في نفسه ما لم يستلزم ضررًا آخر.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-هو مرجوح.(مسائل وردود، ج ٣، م ٤٧٧).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
