ابو مناف البصري
المالكي
ايها افضل التوسعة على العيال ام الصدقة؟
_
١. السيد السيستاني
التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم.
منهاج الصالحين م ١٦٠٩
-----------
٢. السيد الخوئي
التوسعة على العيان أفضل من الصدقة على غيرهم.
منهاج الصالحين م ١٢٢٧
-----------
٣. الشيخ الوحيد
التوسعة على العيان أفضل من الصدقة على غيرهم.
منهاج الصالحين م ١٢٢٧
-----------
٤. السيد الصدر
التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم.
منهج الصالحين م ١٢٩٥
-----------
٥. الشيخ الفياض
التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم
منهاج الصالحين م١٤٤٢
-----------
٦. السيد الحكيم
التوسعة على العيال من غير سرف أفضل من الصدقة على غيرهم، بل يكره لصاحب المال إنفاقه في وجوه البر والمعروف بحيث يبقى هو وعياله من غير شيء، وفي بعض الروايات أنه حينئذٍ ممن لا يستجاب له لو دعا بالرزق.
منهاج الصالحين م ١٨
-----------
٧. السيد الخامنئي
لكلٍ فضله وثوابه.
استفتاء
-----------
٨. الشيخ الخاقاني
التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم
منهاج الصالحين م ١١٨٢
-----------
قال سماحة المرجع المدرسي حفظه الله: ينبغي أن يدبِّر المؤمن أمره بالحكمة، فلكلٍّ من التوسعة على العيال والصدقة، موقعهما، فلا يدور الأمر بينهما عادة، إذ بامكان الانسان - بالتدبير والتخطيط - أن يجمع بين الاثنين.
استفتاء
---------
_
١. السيد السيستاني
التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم.

-----------
٢. السيد الخوئي
التوسعة على العيان أفضل من الصدقة على غيرهم.

-----------
٣. الشيخ الوحيد
التوسعة على العيان أفضل من الصدقة على غيرهم.

-----------
٤. السيد الصدر
التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم.

-----------
٥. الشيخ الفياض
التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم

-----------
٦. السيد الحكيم
التوسعة على العيال من غير سرف أفضل من الصدقة على غيرهم، بل يكره لصاحب المال إنفاقه في وجوه البر والمعروف بحيث يبقى هو وعياله من غير شيء، وفي بعض الروايات أنه حينئذٍ ممن لا يستجاب له لو دعا بالرزق.

-----------
٧. السيد الخامنئي
لكلٍ فضله وثوابه.

-----------
٨. الشيخ الخاقاني
التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم

-----------
قال سماحة المرجع المدرسي حفظه الله: ينبغي أن يدبِّر المؤمن أمره بالحكمة، فلكلٍّ من التوسعة على العيال والصدقة، موقعهما، فلا يدور الأمر بينهما عادة، إذ بامكان الانسان - بالتدبير والتخطيط - أن يجمع بين الاثنين.

---------