من يدقق في طباع الصغار ...
وأخلاقهم يلاحظ جملة من الطباع الراقية!، والسلوكيات الجميلة
الجديرة بأن يتخلق بها الكبار!!،
فهي ضمانة لحياة سعيدة هانئة بإذن الله
♣ ♣
كثيرة هي تك الطباع ومنها ...
سلامة القلب، وطهارة الداخل، ونقاء الروح:
فلا تجد صغيراً يحمل حقداً، أو يضمر شراً، متحابون متعاطفون.
بعكس بعض الكبار ممن استوطن الغل والحسد روحه،
فكم من شخص اشتعل قلبه ناراً بمجرد أن زميله قد نال ترقية، أو أشترى منزلاً، أو رزق بولد.
♣ ♣
والقدرة العجيبة على حرق الملفات:
قد يختلفون، وترتفع أصواتهم وربما يتشابكون بالأيدي،
ولكن بعد دقائق تجدهم قد عادوا يلعبون مع بعضهم البعض وكأن شيئاً لم يحدث (ما لم يتدخل الكبار).
وانظر في المقابل للكثير من الكبار وما تنتهي إليه خلافاتهم (التافهة) من قطيعة وهجر،
ناهيك عن القدرة العجيبة على استحضار سقطات الماضي وتذكر زلاته.
♣ ♣
رضاهم بقضاء الله، واطمئنانهم لقدره:
فإذا نالهم أذى، أو أصابهم مرض، أو فقدوا شيئاً
فأقصى ما في الأمر(دموع) في زمن قصير.
وقد رأيت صغاراً قد أصيبوا بأمراض خطيرة ومع هذا فابتساماتهم البريئة تؤنس أبصار الناظرين،
ولم تفارق تلك الوجوه البريئة،
لايشتكون هماً، ولا يندبون حظاً، راضون بما قُسم لهم.
وللاسف من الكبار من بضاعته النواح، والأنين.
لا تراه إلا باكياً متبرماً من أدنى مصيبة.
♣ ♣
رقة القلب، ورهافة الشعور:
ما أكثر ما تجد الدمعة تنساب على وجناتهم الطرية
إذا ما شاهدوا آخر قد مسه الضر،
فترق له قلوبهم، وتحن عليه أضلاعهم.
بعكس بعض الكبار الذين قست قلوبهم، وغلظت أكبادهم،
فلا تزجره موعظة، ولا ترده نصيحة.
♣ ♣
عدم الانشغال بالرزق، وعدم الحرص على الدنيا:
فالصغار ما أتاهم أخذوا، وما قُدم لهم أكلوا، يرضون بالقليل، ويقنعون باليسير
فقطعة حلوى، أو لعبة صغيرة أقصى أمنياتهم
وبحيازتها كأنما حازوا الدنيا وما فيها.
♣ ♣
الألفة، وحب الاجتماع، وسرعة التعارف:
من يتابع الصغار في الأماكن العامة
يلحظ أنهم لا يقر لهم قرار حتى يجدوا أقراناً لهم،
وبعدها لا يجدون حرجاً في الاقتراب والسؤال،
وما هي إلا لحظات إلا وقد تعارفوا وانخرطوا في لعبة تجمعهم .
وهم نادراً ما يأكلون منفردون،
متعتهم في الجلوس مع بعضهم لا تضاهي متعة الأكل،
وكأنهم قد أدركوا بركة الإجتماع على الطعام.
بينما الكبار ربما يجتمعون في مكان ما ساعات
وقد ضرب السكون أطنابه بينهم،
وسحائب الملل تهطل عليهم.
♣ ♣
انضباطهم، واحترامهم للقوانين، وحفظهم للعهود:
فإذا ما اشتركوا في لعبة
تراهم يتفقون على أنظمتها وقوانينها،
ومتى ما شرعوا فيها تجد الجميع قد التزم بالتعليمات، فعهودهم متممة، ومواثيقهم مكملة.
بعكس الكثير من الكبار الذي تجده في البدايات منصاعاً يقدم الوعود، والمواثيق،
ومن أول خطوة يرتد على دبره، وينكث العهد ولا يبالي.
♣ ♣
التعبير عن مشاعرهم بصدق وعفوية:
عندما يسألون يدلون بآرائهم في غير هيبة ولا وجل،
ويرسلون أنفسهم على سجيتها بلا تحفظ ولا تحرز.
عكس بعض الكبار في الاحتفاظ بمشاعرهم
وخشيتهم من الإفصاح بها.
♣ ♣
فن الاستمتاع بالموجود: فهم يستمتعون باللحظة، ويثمنون النعمة،
ويصنعون أنسهم وفرحهم بما يملكون،
فتجدهم يبتكرون الألعاب، ويحلّقون في فضاءات واسعة من السعادة.
بعكس الكثير من الكبار الذين لايعجبهم العجب، علت معاييرهم، فثقلت نفوسهم،
وثمرة هذا ؛ ارتفاع سقف إرضائهم!!.
♣ ♣
حفظ ألسنتهم، ومراعاة الغائبين:
لا يتحدثون عن غائب، ولا يخوضون في سيرته، ولا يتتبعون عثراته،
ولا يتفكهون بغيبته، وذكر معايبه.
كما يفعل بعض الكبار من التفنن في ذكر الغائبين،
وتتبع عثراتهم، بل والتغلغل في سرائرهم.
♣ ♣
وتذكر دائماً" أن العاده قد تكون أفضل خادم أو أسوء سيد.
فغير من عاداتك السيئه،وتعلم من هولاء الصغار
وأخلاقهم يلاحظ جملة من الطباع الراقية!، والسلوكيات الجميلة
الجديرة بأن يتخلق بها الكبار!!،
فهي ضمانة لحياة سعيدة هانئة بإذن الله
♣ ♣
كثيرة هي تك الطباع ومنها ...
سلامة القلب، وطهارة الداخل، ونقاء الروح:
فلا تجد صغيراً يحمل حقداً، أو يضمر شراً، متحابون متعاطفون.
بعكس بعض الكبار ممن استوطن الغل والحسد روحه،
فكم من شخص اشتعل قلبه ناراً بمجرد أن زميله قد نال ترقية، أو أشترى منزلاً، أو رزق بولد.
♣ ♣
والقدرة العجيبة على حرق الملفات:
قد يختلفون، وترتفع أصواتهم وربما يتشابكون بالأيدي،
ولكن بعد دقائق تجدهم قد عادوا يلعبون مع بعضهم البعض وكأن شيئاً لم يحدث (ما لم يتدخل الكبار).
وانظر في المقابل للكثير من الكبار وما تنتهي إليه خلافاتهم (التافهة) من قطيعة وهجر،
ناهيك عن القدرة العجيبة على استحضار سقطات الماضي وتذكر زلاته.
♣ ♣
رضاهم بقضاء الله، واطمئنانهم لقدره:
فإذا نالهم أذى، أو أصابهم مرض، أو فقدوا شيئاً
فأقصى ما في الأمر(دموع) في زمن قصير.
وقد رأيت صغاراً قد أصيبوا بأمراض خطيرة ومع هذا فابتساماتهم البريئة تؤنس أبصار الناظرين،
ولم تفارق تلك الوجوه البريئة،
لايشتكون هماً، ولا يندبون حظاً، راضون بما قُسم لهم.
وللاسف من الكبار من بضاعته النواح، والأنين.
لا تراه إلا باكياً متبرماً من أدنى مصيبة.
♣ ♣
رقة القلب، ورهافة الشعور:
ما أكثر ما تجد الدمعة تنساب على وجناتهم الطرية
إذا ما شاهدوا آخر قد مسه الضر،
فترق له قلوبهم، وتحن عليه أضلاعهم.
بعكس بعض الكبار الذين قست قلوبهم، وغلظت أكبادهم،
فلا تزجره موعظة، ولا ترده نصيحة.
♣ ♣
عدم الانشغال بالرزق، وعدم الحرص على الدنيا:
فالصغار ما أتاهم أخذوا، وما قُدم لهم أكلوا، يرضون بالقليل، ويقنعون باليسير
فقطعة حلوى، أو لعبة صغيرة أقصى أمنياتهم
وبحيازتها كأنما حازوا الدنيا وما فيها.
♣ ♣
الألفة، وحب الاجتماع، وسرعة التعارف:
من يتابع الصغار في الأماكن العامة
يلحظ أنهم لا يقر لهم قرار حتى يجدوا أقراناً لهم،
وبعدها لا يجدون حرجاً في الاقتراب والسؤال،
وما هي إلا لحظات إلا وقد تعارفوا وانخرطوا في لعبة تجمعهم .
وهم نادراً ما يأكلون منفردون،
متعتهم في الجلوس مع بعضهم لا تضاهي متعة الأكل،
وكأنهم قد أدركوا بركة الإجتماع على الطعام.
بينما الكبار ربما يجتمعون في مكان ما ساعات
وقد ضرب السكون أطنابه بينهم،
وسحائب الملل تهطل عليهم.
♣ ♣
انضباطهم، واحترامهم للقوانين، وحفظهم للعهود:
فإذا ما اشتركوا في لعبة
تراهم يتفقون على أنظمتها وقوانينها،
ومتى ما شرعوا فيها تجد الجميع قد التزم بالتعليمات، فعهودهم متممة، ومواثيقهم مكملة.
بعكس الكثير من الكبار الذي تجده في البدايات منصاعاً يقدم الوعود، والمواثيق،
ومن أول خطوة يرتد على دبره، وينكث العهد ولا يبالي.
♣ ♣
التعبير عن مشاعرهم بصدق وعفوية:
عندما يسألون يدلون بآرائهم في غير هيبة ولا وجل،
ويرسلون أنفسهم على سجيتها بلا تحفظ ولا تحرز.
عكس بعض الكبار في الاحتفاظ بمشاعرهم
وخشيتهم من الإفصاح بها.
♣ ♣
فن الاستمتاع بالموجود: فهم يستمتعون باللحظة، ويثمنون النعمة،
ويصنعون أنسهم وفرحهم بما يملكون،
فتجدهم يبتكرون الألعاب، ويحلّقون في فضاءات واسعة من السعادة.
بعكس الكثير من الكبار الذين لايعجبهم العجب، علت معاييرهم، فثقلت نفوسهم،
وثمرة هذا ؛ ارتفاع سقف إرضائهم!!.
♣ ♣
حفظ ألسنتهم، ومراعاة الغائبين:
لا يتحدثون عن غائب، ولا يخوضون في سيرته، ولا يتتبعون عثراته،
ولا يتفكهون بغيبته، وذكر معايبه.
كما يفعل بعض الكبار من التفنن في ذكر الغائبين،
وتتبع عثراتهم، بل والتغلغل في سرائرهم.
♣ ♣
وتذكر دائماً" أن العاده قد تكون أفضل خادم أو أسوء سيد.
فغير من عاداتك السيئه،وتعلم من هولاء الصغار
