** إذا كان على الشخص دين عبارة عن أقساط شهرية وعنده مال دون هذا الدين وحال عليه الحول ، هل يُزكى ؟
هو طالب أو مطلوب ؟
المقدم / مطلوب
إذا كان مطلوب فهو سيحسم ما عليه في ذمته مما حلّ ومما سيأتي ويخصم من قدر الدين الذي في يده ، هذا قول جمهور الفقهاء ، وبالتالي لن يُخرج زكاة ما اشتغلت ذمته به من الديون بل يخصمه من الوعاء الزكوي من المال الذي عنده مما وجبت فيه الزكاة ويُزكي ما بقي ، مثلاً أنا عليّ ألف ريال وعندي خمسة ألاف ريال فإذا أردت أن أُزكي أخصم الألف من الخمسة فتكون الزكاة في أربعة ألاف ريال لا في خمسة ألاف ، مع أن النقد الذي معي هو خمسة لكن بما أنه مشغولة ذمتي بقدر معين من الدين فإنه يخصم من الزكاة ، هذا الراجح من قولي العلماء وهو قول الجمهور ،
وذهب طائفة من العلماء إلى أن المال النقد الذي في يد الإنسان يُزكيه كله مادام أنه متمكّن منه ، ولا ينظر هل هو مدين أو ليس مديناً .
من حلقة يوم الجمعة 15/2/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ خالد المصلح - حفظه الله -
هو طالب أو مطلوب ؟
المقدم / مطلوب
إذا كان مطلوب فهو سيحسم ما عليه في ذمته مما حلّ ومما سيأتي ويخصم من قدر الدين الذي في يده ، هذا قول جمهور الفقهاء ، وبالتالي لن يُخرج زكاة ما اشتغلت ذمته به من الديون بل يخصمه من الوعاء الزكوي من المال الذي عنده مما وجبت فيه الزكاة ويُزكي ما بقي ، مثلاً أنا عليّ ألف ريال وعندي خمسة ألاف ريال فإذا أردت أن أُزكي أخصم الألف من الخمسة فتكون الزكاة في أربعة ألاف ريال لا في خمسة ألاف ، مع أن النقد الذي معي هو خمسة لكن بما أنه مشغولة ذمتي بقدر معين من الدين فإنه يخصم من الزكاة ، هذا الراجح من قولي العلماء وهو قول الجمهور ،
وذهب طائفة من العلماء إلى أن المال النقد الذي في يد الإنسان يُزكيه كله مادام أنه متمكّن منه ، ولا ينظر هل هو مدين أو ليس مديناً .
من حلقة يوم الجمعة 15/2/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ خالد المصلح - حفظه الله -
