قوله تعالىٰ: {وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا}
س: ألا يفترض بالنبي أن يدعو بهداية قومه بدلاً من الزيادة في الضلال؟
ج: ظاهر الآية أنّ الدعوة للمعاندين منهم فإنّهم بعد أن تمادوا في ضلالهم وعدائهم ويئس نوح عليه السلام من إيمانهم كما أخبره الله تعالىٰ. في سورة هود. وقوله:
{ وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }
دعا ربّه أن لا يزيد في أعمارهم وسطوتهم بل يقطع دابرهم ولا يمهلهم إلاّ بمقدار تأكيد الحجة عليهم حيث يزداد ضلالهم. وهي النتيجة الطبيعية لعنادهم وعدم خضوعهم للحقّ فيستحقّون المحق و العذاب بذلك.
فإن نوحاً عليه السلام قد أثبت حرصه علىٰ هداية قومه من خلال سعيه الدؤوب وصبره علىٰ أذاهم خلال تسعمائة وخمسين عاماً. وبعد اليأس منهم دعا ربّه بالدعاء المذكور
تنزيه الانبياء في القران الكريم
سماحة السيد
رياض الحكيم
س: ألا يفترض بالنبي أن يدعو بهداية قومه بدلاً من الزيادة في الضلال؟
ج: ظاهر الآية أنّ الدعوة للمعاندين منهم فإنّهم بعد أن تمادوا في ضلالهم وعدائهم ويئس نوح عليه السلام من إيمانهم كما أخبره الله تعالىٰ. في سورة هود. وقوله:
{ وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }
دعا ربّه أن لا يزيد في أعمارهم وسطوتهم بل يقطع دابرهم ولا يمهلهم إلاّ بمقدار تأكيد الحجة عليهم حيث يزداد ضلالهم. وهي النتيجة الطبيعية لعنادهم وعدم خضوعهم للحقّ فيستحقّون المحق و العذاب بذلك.
فإن نوحاً عليه السلام قد أثبت حرصه علىٰ هداية قومه من خلال سعيه الدؤوب وصبره علىٰ أذاهم خلال تسعمائة وخمسين عاماً. وبعد اليأس منهم دعا ربّه بالدعاء المذكور
تنزيه الانبياء في القران الكريم
سماحة السيد
رياض الحكيم
