[FONT="]قوله : ( ولمسافر يقصر )
[FONT="]إي : يسن الفطر لمسافر يحل له القصر .[/FONT]
[FONT="]والصواب أن للمسافر له ثلاث حالات :[/FONT]
[FONT="]الأولى[/FONT][FONT="]:ألا يكون لصومه مزية على فطره ,ولا فطره مزية على صومه ,ففي هذه الحال يكون الصوم أفضل له.[/FONT]
[FONT="]الثانية[/FONT][FONT="] : أن يكون الفطر أرفق به ,فهنا نقول: إن الفطر أفضل , وإذا شق عليه بعض الشئ صار الصوم في حقه مكروهاً .[/FONT]
[FONT="]الثالثة[/FONT][FONT="] : أن يشق عليه مشقة شديدة غير محتملة فهنا يكون الصوم في حقه حراماً .[/FONT] jعk[/FONT]
[FONT="]إي : يسن الفطر لمسافر يحل له القصر .[/FONT]
[FONT="]والصواب أن للمسافر له ثلاث حالات :[/FONT]
[FONT="]الأولى[/FONT][FONT="]:ألا يكون لصومه مزية على فطره ,ولا فطره مزية على صومه ,ففي هذه الحال يكون الصوم أفضل له.[/FONT]
[FONT="]الثانية[/FONT][FONT="] : أن يكون الفطر أرفق به ,فهنا نقول: إن الفطر أفضل , وإذا شق عليه بعض الشئ صار الصوم في حقه مكروهاً .[/FONT]
[FONT="]الثالثة[/FONT][FONT="] : أن يشق عليه مشقة شديدة غير محتملة فهنا يكون الصوم في حقه حراماً .[/FONT] jعk[/FONT]