بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى في محكم كتابه المبين الآية ( 56 ) من سورة الذاريات
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
صدق الله العلي العظيم
وقع الكثير من مفسري هذه الآية في الخطأ حين اعتبروها سببا للخلق
حيث كلما يرد السؤال
(( لم خلق الله الانسان ))
يكون الجواب
(( للعبادة ... والدليل الاية الكريمة اعلاه ..))
والصحيح أن الآية الكريمة اعلاه عبرت عن استنكار الله تعالى لعبادة غيره فيما هو الخالق وحده
فما هو السبب الحقيقي للخلق ..؟؟؟
لماذا خلق الله الجن والانس ..؟؟؟
لماذا خلق الله الكون ..؟؟؟
لماذا يخلق الله اصلا ..؟؟؟
لعبادته ..؟؟؟ وما الغرض منها بالنسبة له تعالى وليس بالنسبة الى الخلق
لأنهم محتاجون الى العبادة والتقرب اليه وهو ليس كذلك
لحاجته ..؟؟؟ كلا هو الغني عن العالمين
لزيادة معرفته ..؟؟؟ وهو العالم بكل شيء
اعتباطا ..؟؟؟ - كما هو رأي الماديين ...؟؟؟ كلا فهو الحكيم ولا يخلق هباءا
فلماذا خلق إذن ..؟؟؟
الجواب
وقبل ان أجيب - وهي ليست اجابتي - بل اجابة احد العلماء الافاضل ولا اود ايراد اسمه هنا بل اورد في اجابته عن هذه التساؤلات والتي اقنعتني شخصيا واحببت اطلاعكم عليها للفائدة
الاجابة سهلة الفهم وليست معقدة
و تتناول ثلاث صفات للذات الالهية هي (( القدرة , والخلق , والحكمة ))
فهو سبحانه وتعالى قادر وخالق وحكيم
ولكون ذاته تتمتع بالقدرة فهي مقتدرة على الخلق ذاتيا
بل مستديمة الخلق فلا تنقطع قدرتها على ذلك تحقيقا لصفاتها ,
فلا تتحقق صفة القدرة على الخلق الا بايجاد الخلق
ودور الحكمة هنا أن يكون الخلق ليس اعتباطيا ولا عبثا بل محكوما بحكمة الذات الالهية ...
فالله سبحانه وتعالى
(( قادر على الخلق بحكمة ))
بمختصر شديد لما فهمته
فحين يسألك شخص ما
(( لِمَ خلق الله تعالى الإنسان ..؟؟؟))
يكون ببساطة جوابك
(( لأنه دائم القدرة على الخلق بحكمة ))
أرجو أن اكون وفقت في ايصال الفكرة هنا
وأسئل الله تعالى ان يجمعنا بأحب الخلق أليه محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى في محكم كتابه المبين الآية ( 56 ) من سورة الذاريات
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
صدق الله العلي العظيم
وقع الكثير من مفسري هذه الآية في الخطأ حين اعتبروها سببا للخلق
حيث كلما يرد السؤال
(( لم خلق الله الانسان ))
يكون الجواب
(( للعبادة ... والدليل الاية الكريمة اعلاه ..))
والصحيح أن الآية الكريمة اعلاه عبرت عن استنكار الله تعالى لعبادة غيره فيما هو الخالق وحده
فما هو السبب الحقيقي للخلق ..؟؟؟
لماذا خلق الله الجن والانس ..؟؟؟
لماذا خلق الله الكون ..؟؟؟
لماذا يخلق الله اصلا ..؟؟؟
لعبادته ..؟؟؟ وما الغرض منها بالنسبة له تعالى وليس بالنسبة الى الخلق
لأنهم محتاجون الى العبادة والتقرب اليه وهو ليس كذلك
لحاجته ..؟؟؟ كلا هو الغني عن العالمين
لزيادة معرفته ..؟؟؟ وهو العالم بكل شيء
اعتباطا ..؟؟؟ - كما هو رأي الماديين ...؟؟؟ كلا فهو الحكيم ولا يخلق هباءا
فلماذا خلق إذن ..؟؟؟
الجواب
وقبل ان أجيب - وهي ليست اجابتي - بل اجابة احد العلماء الافاضل ولا اود ايراد اسمه هنا بل اورد في اجابته عن هذه التساؤلات والتي اقنعتني شخصيا واحببت اطلاعكم عليها للفائدة
الاجابة سهلة الفهم وليست معقدة
و تتناول ثلاث صفات للذات الالهية هي (( القدرة , والخلق , والحكمة ))
فهو سبحانه وتعالى قادر وخالق وحكيم
ولكون ذاته تتمتع بالقدرة فهي مقتدرة على الخلق ذاتيا
بل مستديمة الخلق فلا تنقطع قدرتها على ذلك تحقيقا لصفاتها ,
فلا تتحقق صفة القدرة على الخلق الا بايجاد الخلق
ودور الحكمة هنا أن يكون الخلق ليس اعتباطيا ولا عبثا بل محكوما بحكمة الذات الالهية ...
فالله سبحانه وتعالى
(( قادر على الخلق بحكمة ))
بمختصر شديد لما فهمته
فحين يسألك شخص ما
(( لِمَ خلق الله تعالى الإنسان ..؟؟؟))
يكون ببساطة جوابك
(( لأنه دائم القدرة على الخلق بحكمة ))
أرجو أن اكون وفقت في ايصال الفكرة هنا
وأسئل الله تعالى ان يجمعنا بأحب الخلق أليه محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
والحمد لله رب العالمين
