أوجاع ألظلام
Well-Known Member
ما التوجيه النحوي لـِ ( ما ) في ( نِعِمَّا ) الواردة في قوله تعالى :
.................................................. .....................................
((( إنْ تبدوا الصدقاتِ فنعمَّا هي ))) // ((( إنّ اللهَ نعمَّا يعظكم به )))
.................................................. .............................................
تنبيه : قد تُدغم ميم الفعل ( نعمَ ) مع ميم ( ما ) بعدها فتكتب ( نِعمَّا ) ،
.
وتأتي في حالتين :
.
- أوّلًا :
( نعمّا + اسم ) > قال تعالى ( إن تبدوا الصدقات فنعمّا هي ))
.
ويجوز في ( ما ) هنا وجهان :
.
1: ما : اسم نكرة بمعنى ( شيئًا ) ، وتعرب [ في محل نصب تمييز منصوب لفاعل نِعمَ المحذوف ]
.
2: ما : معرفة تامة بمعنى ( الشيءُ ) وتعرب [ في محل رفع فاعل للفعل ( نعمَ ) ] .
.
قال تعالى : ( إنْ تبدوا الصدقاتِ فنعمّا هي ) ،
.
تأويل الكلام : ( نعمَ شيئًا هي ) أو ( نعم الشيءُ هي ) .
.
المخصوص : هي : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ لخبر محذوف تقديره : الصفةُ
.................................................. .................................................. ............
.
- ثانيًا
.
: ( نعمّا + جملة فعلية ) > ( إنّ الله نعمّا يعظكم به )،
.
ويجوز في ( ما ) وجهان :
.
1: ( ما ) : اسم موصول في محل رفع فاعل للفعل ( نعمَ ) والجملة الفعلية صلة الموصول .
.
2: ( ما ) : اسم نكرة بمعنى ( شيئًا ) مبني على السكون في محل نصب تمييز يفسر فاعل (نعم) المحذوف ) والجملة الفعلية بعده صفة له .
.
-- قال تعالى : ( إنّ اللهَ نعمَّا يعظكم به )
.
فعل المدح ( نعم ) وقد أُدغمت بالاسم ( ما ) .
.
- الفاعل إمّا اسم موصول وهو ( ما ) / أو محذوف يفسره التمييز ( ما ).
.
- المخصوص : تأدية الأمانة ( محذوف لدلالة ما قبله عليه )
.
تأويل الكلام :
..................
.
1: إنّ الله نعمَ الذي يعظكم به تأديةُ الأمانةِ ( إن كانت ( ما ) اسم موصول في محل رفع فاعل ( نعم)
.
2: إنّ اللهَ نعمَ شيئًا يعظكم به تأديةُ الأمانةِ ( إن كانت ( ما ) نكرة في محل نصب تمييز لفاعل ( نعم) المحذوف
.
.................................................. .....................................
((( إنْ تبدوا الصدقاتِ فنعمَّا هي ))) // ((( إنّ اللهَ نعمَّا يعظكم به )))
.................................................. .............................................
تنبيه : قد تُدغم ميم الفعل ( نعمَ ) مع ميم ( ما ) بعدها فتكتب ( نِعمَّا ) ،
.
وتأتي في حالتين :
.
- أوّلًا :
( نعمّا + اسم ) > قال تعالى ( إن تبدوا الصدقات فنعمّا هي ))
.
ويجوز في ( ما ) هنا وجهان :
.
1: ما : اسم نكرة بمعنى ( شيئًا ) ، وتعرب [ في محل نصب تمييز منصوب لفاعل نِعمَ المحذوف ]
.
2: ما : معرفة تامة بمعنى ( الشيءُ ) وتعرب [ في محل رفع فاعل للفعل ( نعمَ ) ] .
.
قال تعالى : ( إنْ تبدوا الصدقاتِ فنعمّا هي ) ،
.
تأويل الكلام : ( نعمَ شيئًا هي ) أو ( نعم الشيءُ هي ) .
.
المخصوص : هي : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ لخبر محذوف تقديره : الصفةُ
.................................................. .................................................. ............
.
- ثانيًا
.
: ( نعمّا + جملة فعلية ) > ( إنّ الله نعمّا يعظكم به )،
.
ويجوز في ( ما ) وجهان :
.
1: ( ما ) : اسم موصول في محل رفع فاعل للفعل ( نعمَ ) والجملة الفعلية صلة الموصول .
.
2: ( ما ) : اسم نكرة بمعنى ( شيئًا ) مبني على السكون في محل نصب تمييز يفسر فاعل (نعم) المحذوف ) والجملة الفعلية بعده صفة له .
.
-- قال تعالى : ( إنّ اللهَ نعمَّا يعظكم به )
.
فعل المدح ( نعم ) وقد أُدغمت بالاسم ( ما ) .
.
- الفاعل إمّا اسم موصول وهو ( ما ) / أو محذوف يفسره التمييز ( ما ).
.
- المخصوص : تأدية الأمانة ( محذوف لدلالة ما قبله عليه )
.
تأويل الكلام :
..................
.
1: إنّ الله نعمَ الذي يعظكم به تأديةُ الأمانةِ ( إن كانت ( ما ) اسم موصول في محل رفع فاعل ( نعم)
.
2: إنّ اللهَ نعمَ شيئًا يعظكم به تأديةُ الأمانةِ ( إن كانت ( ما ) نكرة في محل نصب تمييز لفاعل ( نعم) المحذوف
.