محمد مهدي الجواهريالميلاد26 يوليو 1899*النجف،*العراقالوفاة27 يوليو 1997 عن عمر يناهز 98 عاما*دمشق،*سورياالجنسية*عراقيالديانةالإسلام***الحياة العمليةالاسم الأدبيشاعر العرب الأكبرلغة المؤلفاتاللغة العربية[1]***الفترةالعصر الحديثالحركة الأدبيةالكلاسيكيةالمهنةشاعرأعمال بارزةديوان الجواهري*بوابة الأدبتعديل*محمد مهدي الجواهري*هو محمد بن عبد الحسين مهدي الجواهري شاعر عراقي يعتبر من بين أهم شعراء العرب في العصر الحديث.
محتويات
ولادته ونشأتهعدل
ولد في*أسرة*مسلمه في (26 يوليو 1899) وتوفي في (27 يوليو 1997)*شاعر*عراقي شهير، لقب*بشاعر العرب الأكبر*ولد في مدينة*النجففي*العراق، وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء*النجف، أراد لابنه أن يكون عالماً دينيا، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة. وترجع اصول الجواهري إلى*عائلة*نجفية عريقة، نزلت في النجف منذ القرن الحادي عشر الهجري، وكان أفرادها يلقبون ب"النجفي" واكتسبت لقبها الحالي "الجواهري" نسبة إلى كتاب فقهي قيم ألفه أحد أجداد الأسرة وهو الشيخ محمد حسن النجفي، وأسماه "جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام " ويضم 44 مجلداً، لقب بعدها ب"صاحب الجواهر"، ولقبت أسرته ب"آل الجواهري" ومنه جاء لقب الجواهري.قرأ*القرآن الكريم*ولم يحفظه وهو في سن مبكرة ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة*والنحو*والصرف*والبلاغة*والفقه. وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من كتاب*نهج البلاغة*وقصيدة*من ديوان الشاعر*أبو الطيب المتنبي.نظم الشعر في سن مبكرة وأظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب*البيان والتبيين*ومقدمة*ابن خلدون*ودواوين الشعر، ولقد كان في أول حياته يرتدي لباس رجال الدين، واشترك في*ثورة العشرين*عام 1920 ضد السلطات*البريطانية، وصدر له ديوان "بين الشعور والعاطفة" عام 1928م. وكانت مجموعته الشعرية الأولى قد أعدت منذ عام 1924م لتُنشر تحت عنوان "خواطر الشعر في الحب والوطن والمديح". ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك*فيصل الأول*عندما تُوج ملكاً على*العراق*وكان لا يزال يرتدي العمامة، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الملكي وراح يعمل فيالصحافة*بعد أن غادر النجف إلى*بغداد، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة (الفرات) وجريدة (الانقلاب) ثم جريدة (الرأي العام) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين.استقال من البلاط الملكي سنة 1930، ليصدر جريدته (الفرات) ثم ألغت*الحكومة*امتيازها وحاول أن يعيد إصدارها ولكن بدون جدوى، فبقي بدون عمل إلى أن عُيِّنَ معلماً في أواخر سنة 1931 في مدرسة*المأمونية، ثم نقل إلى ديوان الوزارة رئيساً لديوان التحرير، ومن ثم نقل إلى ثانوية البصرة، لينقل بعدها لإحدى مدارس*الحلة. في أواخر عام 1936 أصدر جريدة (الانقلاب) إثر الانقلاب العسكري الذي قاده*بكر صدقي*لكنه سرعان مابدأ برفض التوجهات السياسية للانقلاب فحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر وبإيقاف الجريدة عن الصدور شهراً بعد سقوط حكومة الانقلاب غير اسم الجريدة إلى (الرأي العام)، ولم يتح لها مواصلة الصدور، فعطلت أكثر من مرة بسبب ما كان يكتب فيها من مقالات ناقدة للسياسات المتعاقبة، وكان موقفه من*حركة مايس 1941*سلبياً لتعاطفها مع*ألمانيا، وللتخلص من الضغوط التي واجهها لتغيير موقفه، غادر*العراق*مع من غادر إلى*إيران، ثم عاد إلى*العراق*في العام نفسه ليستأنف إصدار جريدته (الرأي العام).أنتخب نائباً في مجلس النواب العراقي في نهاية عام 1947 ولكنه استقال من عضويته فيه في نهاية كانون الثاني 1948 احتجاجاً على*معاهدة بورتسموث*مع*بريطانيا، واستنكاراً للقمع الدموي للوثبة الشعبية التي اندلعت ضد المعاهدة واستطاعت إسقاطها بعد تقديمه الاستقالة علم بإصابة أخيه الأصغر بطلق ناري في مظاهرة الجسر الشهيرة، الذي توفى بعد عدة أيام متأثراً بجراحه، فرثاه في قصيدتين "أخي جعفر" و"يوم الشهيد"، اللتان تعتبران من قمم الشعر التحريضي، وشارك في عام 1949 في مؤتمر " أنصار السلام" العالمي، الذي انعقد في*بولونيا، وكان الشخصية العربية الوحيدة بين جموع اليهود الممثلة فيه، بعد اعتذار الدكتور*طه حسين*عن المشاركة.شارك في تأبين العقيد عدنان المالكي في*دمشق*عام 1956 وألقى قصيدته الشهيرة، التي كان مطلعها:* *خلفت خاشية الخنوع ورائي وجئت أقبس جمرة الشهداء* *ومنح في إثرها اللجوء السياسي في*سوريا. عاد إلى*العراق*في صيف عام 1957 حيث استدعي حال عودته ألى مديرية التحقيقات الجنائية إذ وجهت له تهمة المشاركة في التخطيط لمؤامرة لقلب النظام الحاكم في العراق، فرد عليهم مستهزءاً:* *ولماذا اشترك مع الآخرين وأنا استطيع قلب النظام بلساني وشعري* *وأطلق سراحه بعد ساعات.[2
محتويات
ولادته ونشأتهعدل
ولد في*أسرة*مسلمه في (26 يوليو 1899) وتوفي في (27 يوليو 1997)*شاعر*عراقي شهير، لقب*بشاعر العرب الأكبر*ولد في مدينة*النجففي*العراق، وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء*النجف، أراد لابنه أن يكون عالماً دينيا، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة. وترجع اصول الجواهري إلى*عائلة*نجفية عريقة، نزلت في النجف منذ القرن الحادي عشر الهجري، وكان أفرادها يلقبون ب"النجفي" واكتسبت لقبها الحالي "الجواهري" نسبة إلى كتاب فقهي قيم ألفه أحد أجداد الأسرة وهو الشيخ محمد حسن النجفي، وأسماه "جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام " ويضم 44 مجلداً، لقب بعدها ب"صاحب الجواهر"، ولقبت أسرته ب"آل الجواهري" ومنه جاء لقب الجواهري.قرأ*القرآن الكريم*ولم يحفظه وهو في سن مبكرة ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة*والنحو*والصرف*والبلاغة*والفقه. وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من كتاب*نهج البلاغة*وقصيدة*من ديوان الشاعر*أبو الطيب المتنبي.نظم الشعر في سن مبكرة وأظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب*البيان والتبيين*ومقدمة*ابن خلدون*ودواوين الشعر، ولقد كان في أول حياته يرتدي لباس رجال الدين، واشترك في*ثورة العشرين*عام 1920 ضد السلطات*البريطانية، وصدر له ديوان "بين الشعور والعاطفة" عام 1928م. وكانت مجموعته الشعرية الأولى قد أعدت منذ عام 1924م لتُنشر تحت عنوان "خواطر الشعر في الحب والوطن والمديح". ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك*فيصل الأول*عندما تُوج ملكاً على*العراق*وكان لا يزال يرتدي العمامة، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الملكي وراح يعمل فيالصحافة*بعد أن غادر النجف إلى*بغداد، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة (الفرات) وجريدة (الانقلاب) ثم جريدة (الرأي العام) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين.استقال من البلاط الملكي سنة 1930، ليصدر جريدته (الفرات) ثم ألغت*الحكومة*امتيازها وحاول أن يعيد إصدارها ولكن بدون جدوى، فبقي بدون عمل إلى أن عُيِّنَ معلماً في أواخر سنة 1931 في مدرسة*المأمونية، ثم نقل إلى ديوان الوزارة رئيساً لديوان التحرير، ومن ثم نقل إلى ثانوية البصرة، لينقل بعدها لإحدى مدارس*الحلة. في أواخر عام 1936 أصدر جريدة (الانقلاب) إثر الانقلاب العسكري الذي قاده*بكر صدقي*لكنه سرعان مابدأ برفض التوجهات السياسية للانقلاب فحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر وبإيقاف الجريدة عن الصدور شهراً بعد سقوط حكومة الانقلاب غير اسم الجريدة إلى (الرأي العام)، ولم يتح لها مواصلة الصدور، فعطلت أكثر من مرة بسبب ما كان يكتب فيها من مقالات ناقدة للسياسات المتعاقبة، وكان موقفه من*حركة مايس 1941*سلبياً لتعاطفها مع*ألمانيا، وللتخلص من الضغوط التي واجهها لتغيير موقفه، غادر*العراق*مع من غادر إلى*إيران، ثم عاد إلى*العراق*في العام نفسه ليستأنف إصدار جريدته (الرأي العام).أنتخب نائباً في مجلس النواب العراقي في نهاية عام 1947 ولكنه استقال من عضويته فيه في نهاية كانون الثاني 1948 احتجاجاً على*معاهدة بورتسموث*مع*بريطانيا، واستنكاراً للقمع الدموي للوثبة الشعبية التي اندلعت ضد المعاهدة واستطاعت إسقاطها بعد تقديمه الاستقالة علم بإصابة أخيه الأصغر بطلق ناري في مظاهرة الجسر الشهيرة، الذي توفى بعد عدة أيام متأثراً بجراحه، فرثاه في قصيدتين "أخي جعفر" و"يوم الشهيد"، اللتان تعتبران من قمم الشعر التحريضي، وشارك في عام 1949 في مؤتمر " أنصار السلام" العالمي، الذي انعقد في*بولونيا، وكان الشخصية العربية الوحيدة بين جموع اليهود الممثلة فيه، بعد اعتذار الدكتور*طه حسين*عن المشاركة.شارك في تأبين العقيد عدنان المالكي في*دمشق*عام 1956 وألقى قصيدته الشهيرة، التي كان مطلعها:* *خلفت خاشية الخنوع ورائي وجئت أقبس جمرة الشهداء* *ومنح في إثرها اللجوء السياسي في*سوريا. عاد إلى*العراق*في صيف عام 1957 حيث استدعي حال عودته ألى مديرية التحقيقات الجنائية إذ وجهت له تهمة المشاركة في التخطيط لمؤامرة لقلب النظام الحاكم في العراق، فرد عليهم مستهزءاً:* *ولماذا اشترك مع الآخرين وأنا استطيع قلب النظام بلساني وشعري* *وأطلق سراحه بعد ساعات.[2
