إنَّ الطُيورَ على أشكالِها تقع ..
من أكثر الأمثال حقيقةً وواقعية
أؤمنُ أن الإنسان لايستطيعُ أن يعاشر إلّا من يُشبههُ
وهذا المثل لا ينطبقُ فقط على الأشخاصِ الطيبين
على العكس، بل يناسب الأشخاص السيئين أكثر حتى،
الشخصُ السيءُ والخبيث تحديداً لا يستطيعُ أن يُعاشر إلّا اللذين هُم مِثله
بعكس الطيّب الذي ينظرُ للناس كُلّها بقلبِه وطيبته
صدقاً في أغلب الأوقات الشخصُ السيء هو الذي لا يستطيع أن يستمر بصُحبة الشخص الطيّب إلى حدٍ مُعين، لأنهُ ببساطة لا يُمكنهُ أن يكون نقيّاً وبريئاً ولا يحتملُ هذهِ الأجواء
الأشخاصُ السيئون يظلون مجتمعين حول بعضِهم مهما حصل بينهُم، مهما أذوا أو أهانوا أو أذلوا بعضه، لأنهم ببساطة يُحبون ذلك و يفضلون هذهِ العلاقات ويستمتعون بالذلِ والإهانة
لذلك قالوا إنّ الطيورَ على أشكالها تقع .. لأن الغُراب لا يُصبح حمامةً أبداً، لايستطيعُ أن يُرافق حمامة ولا يعرفُ كيف يطير مع سربِ حمام
الغُراب سوف يعود إلى وكره دوماً، لسربه الأسود، ليستمر بالأذى والنعيق ..

من أكثر الأمثال حقيقةً وواقعية
أؤمنُ أن الإنسان لايستطيعُ أن يعاشر إلّا من يُشبههُ
وهذا المثل لا ينطبقُ فقط على الأشخاصِ الطيبين
على العكس، بل يناسب الأشخاص السيئين أكثر حتى،
الشخصُ السيءُ والخبيث تحديداً لا يستطيعُ أن يُعاشر إلّا اللذين هُم مِثله
بعكس الطيّب الذي ينظرُ للناس كُلّها بقلبِه وطيبته
صدقاً في أغلب الأوقات الشخصُ السيء هو الذي لا يستطيع أن يستمر بصُحبة الشخص الطيّب إلى حدٍ مُعين، لأنهُ ببساطة لا يُمكنهُ أن يكون نقيّاً وبريئاً ولا يحتملُ هذهِ الأجواء
الأشخاصُ السيئون يظلون مجتمعين حول بعضِهم مهما حصل بينهُم، مهما أذوا أو أهانوا أو أذلوا بعضه، لأنهم ببساطة يُحبون ذلك و يفضلون هذهِ العلاقات ويستمتعون بالذلِ والإهانة
لذلك قالوا إنّ الطيورَ على أشكالها تقع .. لأن الغُراب لا يُصبح حمامةً أبداً، لايستطيعُ أن يُرافق حمامة ولا يعرفُ كيف يطير مع سربِ حمام
الغُراب سوف يعود إلى وكره دوماً، لسربه الأسود، ليستمر بالأذى والنعيق ..