تُستخدم كلمة زومبي للإشارة إلى الجثث الحية أو الميتة في أفلام الرعب الأمريكية ، التي ينشطها السحر الأسود ، و هو شبح متحرك يموت و يمتد عبر الفضاء ، و ينقل الأمراض أو يقتل.
ظهور الزومبي لأول مرة
ظهر الزومبي لأول مرة في فيلم “ليلة الموتى الأحياء” ، الذي تم إنتاجه في عام 1968 ، وتلاه مئات من أفلام الرعب والخيال العلمي ، والتي تتناول موضوع الزومبي ، بالإضافة إلى الظهور في سلسلة من الألعاب ، أحدثها في لعبة البوبجي ، تم العثور على مصطلح زومبي أيضا في الثقافة الهايتية و دين الفودو ، حيث يشيرون إلى الأموات التي تم إحياءها ، من خلال عملية استحضار النفوس ، ولكن هل فكرت يومًا من أين جاء هذا الاسم؟
جانجا زومبي
– أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا و أمريكا ، انتشرت حملات صيد الرقيق المزعومة في إفريقيا وأبرمت اتفاقيات تجارية بين العملاء الأفارقة والتجار الأوروبيين.
– جانجا زومبي هو زعيم إفريقي مسلم أسس دولة إسلامية في البرازيل ولعب دورًا مهمًا في صراع العبيد من أجل التحرير ، تبدأ قصة القائد جينجا زومبي مع بداية الاستعمار البرتغالي في البرازيل والحاجة إلى العمال لبناء مستعمرة جديدة ، يذهبون إلى سواحل إفريقيا ، مثل البلدان الأوروبية الأخرى ، لجلب العبيد والعبودية للعمل في المستعمرات.
– كانت إفريقيا هي المصدر الذي استمد الغرب منه العبيد لبناء مستعمراتهم ، كونها أكبر المستعمرات في أوروبا ، بلغ عدد الأفارقة في العبودية الذين تم نقلهم إلى أوروبا أو أمريكا اللاتينية عدة ملايين ، في البرازيل ، بلغ عدد العبيد الذين جلبوا في الفترة الاستعمارية البرتغالية نصف مليون أفريقي ، و في أمريكا اللاتينية بشكل عام ، بلغ عددهم 13 مليون ، على الرغم من أن بعض المؤرخين يقدرون العدد أكثر من ذلك بكثير.
ازدهار تجارة العبيد في الامريكتين
– ازدهرت تجارة الرقيق بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، حيث زادت الحاجة إلى العمل خلال اكتشاف الأمريكتين ، للعمل في مزارع البن والقطن والكاكاو وقصب السكر ، ومناجم الذهب والفضة ، والبناء والتشييد ، والخدمات المنزلية وغيرها. تمكن بعض العبيد الأفارقة من تعليم معلميهم البيض مجموعة من المهارات التي لم يعرفها المعلم ، خاصة في الزراعة والبناء.
– في تلك الفترة ، أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا والأمريكتين ، والاقتصاد الذي اعتمد على العقول السوداء والبيضاء. انتشرت ما يسمى بحملات صيد الرقيق في أفريقيا ، وهناك اتفاقات تجارية بين الوكلاء الأفارقة والتجار الأوروبيين ، لذلك يهاجم العملاء الأفارقة القرى ، ويستولون على عدد من الأشخاص وينقلونهم إلى ساحل إفريقيا ، حيث تنتظر السفن الأوروبية الصفقات.
– تم نقلهم إلى أسفل القوارب ، مربوطة بالحديد ، مات الكثير منهم قبل الوصول إلى وجهتهم ، أولئك الذين نجوا عاشوا في ظروف غير إنسانية وقاسية للغاية ، حيث حرموا من التعليم ، وحُرموا من الحرية الفكرية وحُرموا من العلاج الطبي فقط من قبل أقرانهم الذين عرفوا طرق العلاج الأفريقية. حتى أنهم منعوا من ممارسة طقوسهم ، وقد اضطر بعضهم إلى الوعظ ، تؤكد معظم الوثائق التاريخية المحفوظة في المتاحف البرازيلية أن معظم الأفارقة الذين جلبوها إلى العبودية كانوا مسلمين ، قرأوا القرآن باللغة العربية. واصل رجال الدين تعليمهم مبادئ الإسلام. وقد استخدموا ضد العبيد بسبب تمردهم ، أو حتى بدون سبب ، عقوبات وحشية مثل الجلد والحروق والتشويه ، بالإضافة إلى الاعتداء الجنسي.
دور جانجا زومبي مع العبودية
– في ظل هذه الظروف القاسية ، بدأ بعض العبيد يفرون في الغابات والأدغال. إنهم يبنون مجتمعاتهم الخاصة ، ما يسمى السود السود ، للتمرد ضد السيد وايت. اندلعت العديد من المعارك بينها وبين البرتغاليين ، والتي كان من المرجح أن تفوز فيها الأقوى ، وبالطبع هم أسياد البيض ، بسبب توفر القدرات العسكرية. في بالاماراس ، إحدى هذه المستوطنات التي بناها العبيد ، وُلد بطلنا جانجا زومبي ليصبح مملكة ضد الاستعمار والعبودية البرتغاليين.
– ساعد زومبي في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم.
– تقع بالاماراس ، الموجودة حاليًا في ولاية ألاغواس في البرازيل ، وهي مدينة محصنة تضم حوالي 30000 نسمة ، معظمهم من أنغولا وجمهورية أفريقيا ، انضم إليهم الهنود الأصليون وبعض البيض الفقراء. كانت بالاماراس منظمة سياسية تشبه الممالك النائية في إفريقيا ، حيث طبقت قوانينها الخاصة ، وأنشأت نقاط حدودية ، وتحدثت لغتها الخاصة وأنجبت العديد من الأطفال ، الذين شكلوا نواة حركات التحرير في البرازيل في وقت لاحق.
– عاش مارماراس بأقل اكتفاء ذاتي. حيث تبنى في اقتصاده نظام مقايضة مع المستوطنات المجاورة ، خاصة في المنتجات الزراعية. لقد قاموا بزراعة التبغ والفاصوليا وقصب السكر والبطاطس. كما قاموا بتربية الدجاج وبعض الماشية ، حيث استبدلوا بالمنتجات المصنعة من جيرانهم. كما تم فرض ضرائب على الخدمة الاجتماعية ، وفُرضت غرامات على الحياة اليومية ، مثل فرض عقوبة الإعدام على الزنا والسرقة ، أسس جيشًا قويًا ومنضبطًا ، وأنشأ أبراجًا طويلة للدفاع ضد أي هجوم.
– قاد زومبي بالماراس وحارب البرتغاليين لسنوات عديدة ، ودعا إلى اتباع العقيدة الصحيحة وعاش ماراس في وقته أكثر الأيام المجيدة. وامتدت فترة المد الإسلامي في البرازيل ، لقد ساعد في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية ، وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم ، وذكرهم بأصولهم الإسلامية. ثم أعلن تأسيس “دولة البرازيل الإسلامية”.
– وهكذا بدأت معارك الزومبي ضد البرتغاليين ، والتي استمرت فترة طويلة بين عامي 1678 و 1694. واستولت انتصاراتهم على أكثر من 20 موقعًا في مقاطعة باه البرازيلية ، وتم ضمها إلى دولتهم الناشئة. لكن الحملات العديدة التي قام بها البرتغاليون تسببت في ضعف بلاده ، لكن هذا لم يردعه عن متابعة المقاومة. حتى بعد إصابته في إحدى معاركه الأخيرة ، جرح قدمه بشدة ثم سقط ماراس.
ظهور الزومبي لأول مرة
ظهر الزومبي لأول مرة في فيلم “ليلة الموتى الأحياء” ، الذي تم إنتاجه في عام 1968 ، وتلاه مئات من أفلام الرعب والخيال العلمي ، والتي تتناول موضوع الزومبي ، بالإضافة إلى الظهور في سلسلة من الألعاب ، أحدثها في لعبة البوبجي ، تم العثور على مصطلح زومبي أيضا في الثقافة الهايتية و دين الفودو ، حيث يشيرون إلى الأموات التي تم إحياءها ، من خلال عملية استحضار النفوس ، ولكن هل فكرت يومًا من أين جاء هذا الاسم؟
جانجا زومبي
– أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا و أمريكا ، انتشرت حملات صيد الرقيق المزعومة في إفريقيا وأبرمت اتفاقيات تجارية بين العملاء الأفارقة والتجار الأوروبيين.
– جانجا زومبي هو زعيم إفريقي مسلم أسس دولة إسلامية في البرازيل ولعب دورًا مهمًا في صراع العبيد من أجل التحرير ، تبدأ قصة القائد جينجا زومبي مع بداية الاستعمار البرتغالي في البرازيل والحاجة إلى العمال لبناء مستعمرة جديدة ، يذهبون إلى سواحل إفريقيا ، مثل البلدان الأوروبية الأخرى ، لجلب العبيد والعبودية للعمل في المستعمرات.
– كانت إفريقيا هي المصدر الذي استمد الغرب منه العبيد لبناء مستعمراتهم ، كونها أكبر المستعمرات في أوروبا ، بلغ عدد الأفارقة في العبودية الذين تم نقلهم إلى أوروبا أو أمريكا اللاتينية عدة ملايين ، في البرازيل ، بلغ عدد العبيد الذين جلبوا في الفترة الاستعمارية البرتغالية نصف مليون أفريقي ، و في أمريكا اللاتينية بشكل عام ، بلغ عددهم 13 مليون ، على الرغم من أن بعض المؤرخين يقدرون العدد أكثر من ذلك بكثير.
ازدهار تجارة العبيد في الامريكتين
– ازدهرت تجارة الرقيق بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، حيث زادت الحاجة إلى العمل خلال اكتشاف الأمريكتين ، للعمل في مزارع البن والقطن والكاكاو وقصب السكر ، ومناجم الذهب والفضة ، والبناء والتشييد ، والخدمات المنزلية وغيرها. تمكن بعض العبيد الأفارقة من تعليم معلميهم البيض مجموعة من المهارات التي لم يعرفها المعلم ، خاصة في الزراعة والبناء.
– في تلك الفترة ، أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا والأمريكتين ، والاقتصاد الذي اعتمد على العقول السوداء والبيضاء. انتشرت ما يسمى بحملات صيد الرقيق في أفريقيا ، وهناك اتفاقات تجارية بين الوكلاء الأفارقة والتجار الأوروبيين ، لذلك يهاجم العملاء الأفارقة القرى ، ويستولون على عدد من الأشخاص وينقلونهم إلى ساحل إفريقيا ، حيث تنتظر السفن الأوروبية الصفقات.
– تم نقلهم إلى أسفل القوارب ، مربوطة بالحديد ، مات الكثير منهم قبل الوصول إلى وجهتهم ، أولئك الذين نجوا عاشوا في ظروف غير إنسانية وقاسية للغاية ، حيث حرموا من التعليم ، وحُرموا من الحرية الفكرية وحُرموا من العلاج الطبي فقط من قبل أقرانهم الذين عرفوا طرق العلاج الأفريقية. حتى أنهم منعوا من ممارسة طقوسهم ، وقد اضطر بعضهم إلى الوعظ ، تؤكد معظم الوثائق التاريخية المحفوظة في المتاحف البرازيلية أن معظم الأفارقة الذين جلبوها إلى العبودية كانوا مسلمين ، قرأوا القرآن باللغة العربية. واصل رجال الدين تعليمهم مبادئ الإسلام. وقد استخدموا ضد العبيد بسبب تمردهم ، أو حتى بدون سبب ، عقوبات وحشية مثل الجلد والحروق والتشويه ، بالإضافة إلى الاعتداء الجنسي.
دور جانجا زومبي مع العبودية
– في ظل هذه الظروف القاسية ، بدأ بعض العبيد يفرون في الغابات والأدغال. إنهم يبنون مجتمعاتهم الخاصة ، ما يسمى السود السود ، للتمرد ضد السيد وايت. اندلعت العديد من المعارك بينها وبين البرتغاليين ، والتي كان من المرجح أن تفوز فيها الأقوى ، وبالطبع هم أسياد البيض ، بسبب توفر القدرات العسكرية. في بالاماراس ، إحدى هذه المستوطنات التي بناها العبيد ، وُلد بطلنا جانجا زومبي ليصبح مملكة ضد الاستعمار والعبودية البرتغاليين.
– ساعد زومبي في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم.
– تقع بالاماراس ، الموجودة حاليًا في ولاية ألاغواس في البرازيل ، وهي مدينة محصنة تضم حوالي 30000 نسمة ، معظمهم من أنغولا وجمهورية أفريقيا ، انضم إليهم الهنود الأصليون وبعض البيض الفقراء. كانت بالاماراس منظمة سياسية تشبه الممالك النائية في إفريقيا ، حيث طبقت قوانينها الخاصة ، وأنشأت نقاط حدودية ، وتحدثت لغتها الخاصة وأنجبت العديد من الأطفال ، الذين شكلوا نواة حركات التحرير في البرازيل في وقت لاحق.
– عاش مارماراس بأقل اكتفاء ذاتي. حيث تبنى في اقتصاده نظام مقايضة مع المستوطنات المجاورة ، خاصة في المنتجات الزراعية. لقد قاموا بزراعة التبغ والفاصوليا وقصب السكر والبطاطس. كما قاموا بتربية الدجاج وبعض الماشية ، حيث استبدلوا بالمنتجات المصنعة من جيرانهم. كما تم فرض ضرائب على الخدمة الاجتماعية ، وفُرضت غرامات على الحياة اليومية ، مثل فرض عقوبة الإعدام على الزنا والسرقة ، أسس جيشًا قويًا ومنضبطًا ، وأنشأ أبراجًا طويلة للدفاع ضد أي هجوم.
– قاد زومبي بالماراس وحارب البرتغاليين لسنوات عديدة ، ودعا إلى اتباع العقيدة الصحيحة وعاش ماراس في وقته أكثر الأيام المجيدة. وامتدت فترة المد الإسلامي في البرازيل ، لقد ساعد في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية ، وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم ، وذكرهم بأصولهم الإسلامية. ثم أعلن تأسيس “دولة البرازيل الإسلامية”.
– وهكذا بدأت معارك الزومبي ضد البرتغاليين ، والتي استمرت فترة طويلة بين عامي 1678 و 1694. واستولت انتصاراتهم على أكثر من 20 موقعًا في مقاطعة باه البرازيلية ، وتم ضمها إلى دولتهم الناشئة. لكن الحملات العديدة التي قام بها البرتغاليون تسببت في ضعف بلاده ، لكن هذا لم يردعه عن متابعة المقاومة. حتى بعد إصابته في إحدى معاركه الأخيرة ، جرح قدمه بشدة ثم سقط ماراس.
