من هو الزومبي القائد المسلم الذي تم تشويه اسمه بالأفلام
تُستخدم كلمة زومبي للإشارة إلى الجثث الحية أو الميتة في أفلام الرعب الأمريكية ، التي ينشطها السحر الأسود ، و هو شبح متحرك يموت و يمتد عبر الفضاء ، و ينقل الأمراض أو يقتل.
ظهور الزومبي لأول مرة
تُستخدم كلمة زومبي للإشارة إلى الجثث الحية أو الميتة في أفلام الرعب الأمريكية ، التي ينشطها السحر الأسود ، و هو شبح متحرك يموت و يمتد عبر الفضاء ، و ينقل الأمراض أو يقتل.
ظهر الزومبي لأول مرة في فيلم “ليلة الموتى الأحياء” ، الذي تم إنتاجه في عام 1968 ، وتلاه مئات من أفلام الرعب والخيال العلمي ، والتي تتناول موضوع الزومبي ، بالإضافة إلى الظهور في سلسلة من الألعاب ، أحدثها في لعبة البوبجي ، تم العثور على مصطلح زومبي أيضا في الثقافة الهايتية و دين الفودو ، حيث يشيرون إلى الأموات التي تم إحياءها ، من خلال عملية استحضار النفوس ، ولكن هل فكرت يومًا من أين جاء هذا الاسم؟
جانجا زومبي
– أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا و أمريكا ، انتشرت حملات صيد الرقيق المزعومة في إفريقيا وأبرمت اتفاقيات تجارية بين العملاء الأفارقة والتجار الأوروبيين.
– جانجا زومبي هو زعيم إفريقي مسلم أسس دولة إسلامية في البرازيل ولعب دورًا مهمًا في صراع العبيد من أجل التحرير ، تبدأ قصة القائد جينجا زومبي مع بداية الاستعمار البرتغالي في البرازيل والحاجة إلى العمال لبناء مستعمرة جديدة ، يذهبون إلى سواحل إفريقيا ، مثل البلدان الأوروبية الأخرى ، لجلب العبيد والعبودية للعمل في المستعمرات.
– كانت إفريقيا هي المصدر الذي استمد الغرب منه العبيد لبناء مستعمراتهم ، كونها أكبر المستعمرات في أوروبا ، بلغ عدد الأفارقة في العبودية الذين تم نقلهم إلى أوروبا أو أمريكا اللاتينية عدة ملايين ، في البرازيل ، بلغ عدد العبيد الذين جلبوا في الفترة الاستعمارية البرتغالية نصف مليون أفريقي ، و في أمريكا اللاتينية بشكل عام ، بلغ عددهم 13 مليون ، على الرغم من أن بعض المؤرخين يقدرون العدد أكثر من ذلك بكثير.
ازدهار تجارة العبيد في الامريكتين– جانجا زومبي هو زعيم إفريقي مسلم أسس دولة إسلامية في البرازيل ولعب دورًا مهمًا في صراع العبيد من أجل التحرير ، تبدأ قصة القائد جينجا زومبي مع بداية الاستعمار البرتغالي في البرازيل والحاجة إلى العمال لبناء مستعمرة جديدة ، يذهبون إلى سواحل إفريقيا ، مثل البلدان الأوروبية الأخرى ، لجلب العبيد والعبودية للعمل في المستعمرات.
– كانت إفريقيا هي المصدر الذي استمد الغرب منه العبيد لبناء مستعمراتهم ، كونها أكبر المستعمرات في أوروبا ، بلغ عدد الأفارقة في العبودية الذين تم نقلهم إلى أوروبا أو أمريكا اللاتينية عدة ملايين ، في البرازيل ، بلغ عدد العبيد الذين جلبوا في الفترة الاستعمارية البرتغالية نصف مليون أفريقي ، و في أمريكا اللاتينية بشكل عام ، بلغ عددهم 13 مليون ، على الرغم من أن بعض المؤرخين يقدرون العدد أكثر من ذلك بكثير.
– ازدهرت تجارة الرقيق بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، حيث زادت الحاجة إلى العمل خلال اكتشاف الأمريكتين ، للعمل في مزارع البن والقطن والكاكاو وقصب السكر ، ومناجم الذهب والفضة ، والبناء والتشييد ، والخدمات المنزلية وغيرها. تمكن بعض العبيد الأفارقة من تعليم معلميهم البيض مجموعة من المهارات التي لم يعرفها المعلم ، خاصة في الزراعة والبناء.
– في تلك الفترة ، أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا والأمريكتين ، والاقتصاد الذي اعتمد على العقول السوداء والبيضاء. انتشرت ما يسمى بحملات صيد الرقيق في أفريقيا ، وهناك اتفاقات تجارية بين الوكلاء الأفارقة والتجار الأوروبيين ، لذلك يهاجم العملاء الأفارقة القرى ، ويستولون على عدد من الأشخاص وينقلونهم إلى ساحل إفريقيا ، حيث تنتظر السفن الأوروبية الصفقات.
– تم نقلهم إلى أسفل القوارب ، مربوطة بالحديد ، مات الكثير منهم قبل الوصول إلى وجهتهم ، أولئك الذين نجوا عاشوا في ظروف غير إنسانية وقاسية للغاية ، حيث حرموا من التعليم ، وحُرموا من الحرية الفكرية وحُرموا من العلاج الطبي فقط من قبل أقرانهم الذين عرفوا طرق العلاج الأفريقية. حتى أنهم منعوا من ممارسة طقوسهم ، وقد اضطر بعضهم إلى الوعظ ، تؤكد معظم الوثائق التاريخية المحفوظة في المتاحف البرازيلية أن معظم الأفارقة الذين جلبوها إلى العبودية كانوا مسلمين ، قرأوا القرآن باللغة العربية. واصل رجال الدين تعليمهم مبادئ الإسلام. وقد استخدموا ضد العبيد بسبب تمردهم ، أو حتى بدون سبب ، عقوبات وحشية مثل الجلد والحروق والتشويه ، بالإضافة إلى الاعتداء الجنسي.
دور جانجا زومبي مع العبودية– في تلك الفترة ، أصبحت تجارة الرقيق واحدة من أهم عناصر الاقتصاد في أوروبا والأمريكتين ، والاقتصاد الذي اعتمد على العقول السوداء والبيضاء. انتشرت ما يسمى بحملات صيد الرقيق في أفريقيا ، وهناك اتفاقات تجارية بين الوكلاء الأفارقة والتجار الأوروبيين ، لذلك يهاجم العملاء الأفارقة القرى ، ويستولون على عدد من الأشخاص وينقلونهم إلى ساحل إفريقيا ، حيث تنتظر السفن الأوروبية الصفقات.
– تم نقلهم إلى أسفل القوارب ، مربوطة بالحديد ، مات الكثير منهم قبل الوصول إلى وجهتهم ، أولئك الذين نجوا عاشوا في ظروف غير إنسانية وقاسية للغاية ، حيث حرموا من التعليم ، وحُرموا من الحرية الفكرية وحُرموا من العلاج الطبي فقط من قبل أقرانهم الذين عرفوا طرق العلاج الأفريقية. حتى أنهم منعوا من ممارسة طقوسهم ، وقد اضطر بعضهم إلى الوعظ ، تؤكد معظم الوثائق التاريخية المحفوظة في المتاحف البرازيلية أن معظم الأفارقة الذين جلبوها إلى العبودية كانوا مسلمين ، قرأوا القرآن باللغة العربية. واصل رجال الدين تعليمهم مبادئ الإسلام. وقد استخدموا ضد العبيد بسبب تمردهم ، أو حتى بدون سبب ، عقوبات وحشية مثل الجلد والحروق والتشويه ، بالإضافة إلى الاعتداء الجنسي.
– في ظل هذه الظروف القاسية ، بدأ بعض العبيد يفرون في الغابات والأدغال. إنهم يبنون مجتمعاتهم الخاصة ، ما يسمى السود السود ، للتمرد ضد السيد وايت. اندلعت العديد من المعارك بينها وبين البرتغاليين ، والتي كان من المرجح أن تفوز فيها الأقوى ، وبالطبع هم أسياد البيض ، بسبب توفر القدرات العسكرية. في بالاماراس ، إحدى هذه المستوطنات التي بناها العبيد ، وُلد بطلنا جانجا زومبي ليصبح مملكة ضد الاستعمار والعبودية البرتغاليين.
– ساعد زومبي في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم.
– تقع بالاماراس ، الموجودة حاليًا في ولاية ألاغواس في البرازيل ، وهي مدينة محصنة تضم حوالي 30000 نسمة ، معظمهم من أنغولا وجمهورية أفريقيا ، انضم إليهم الهنود الأصليون وبعض البيض الفقراء. كانت بالاماراس منظمة سياسية تشبه الممالك النائية في إفريقيا ، حيث طبقت قوانينها الخاصة ، وأنشأت نقاط حدودية ، وتحدثت لغتها الخاصة وأنجبت العديد من الأطفال ، الذين شكلوا نواة حركات التحرير في البرازيل في وقت لاحق.
– عاش مارماراس بأقل اكتفاء ذاتي. حيث تبنى في اقتصاده نظام مقايضة مع المستوطنات المجاورة ، خاصة في المنتجات الزراعية. لقد قاموا بزراعة التبغ والفاصوليا وقصب السكر والبطاطس. كما قاموا بتربية الدجاج وبعض الماشية ، حيث استبدلوا بالمنتجات المصنعة من جيرانهم. كما تم فرض ضرائب على الخدمة الاجتماعية ، وفُرضت غرامات على الحياة اليومية ، مثل فرض عقوبة الإعدام على الزنا والسرقة ، أسس جيشًا قويًا ومنضبطًا ، وأنشأ أبراجًا طويلة للدفاع ضد أي هجوم.
– قاد زومبي بالماراس وحارب البرتغاليين لسنوات عديدة ، ودعا إلى اتباع العقيدة الصحيحة وعاش ماراس في وقته أكثر الأيام المجيدة. وامتدت فترة المد الإسلامي في البرازيل ، لقد ساعد في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية ، وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم ، وذكرهم بأصولهم الإسلامية. ثم أعلن تأسيس “دولة البرازيل الإسلامية”.
– وهكذا بدأت معارك الزومبي ضد البرتغاليين ، والتي استمرت فترة طويلة بين عامي 1678 و 1694. واستولت انتصاراتهم على أكثر من 20 موقعًا في مقاطعة باه البرازيلية ، وتم ضمها إلى دولتهم الناشئة. لكن الحملات العديدة التي قام بها البرتغاليون تسببت في ضعف بلاده ، لكن هذا لم يردعه عن متابعة المقاومة. حتى بعد إصابته في إحدى معاركه الأخيرة ، جرح قدمه بشدة ثم سقط ماراس.
– ساعد زومبي في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم.
– تقع بالاماراس ، الموجودة حاليًا في ولاية ألاغواس في البرازيل ، وهي مدينة محصنة تضم حوالي 30000 نسمة ، معظمهم من أنغولا وجمهورية أفريقيا ، انضم إليهم الهنود الأصليون وبعض البيض الفقراء. كانت بالاماراس منظمة سياسية تشبه الممالك النائية في إفريقيا ، حيث طبقت قوانينها الخاصة ، وأنشأت نقاط حدودية ، وتحدثت لغتها الخاصة وأنجبت العديد من الأطفال ، الذين شكلوا نواة حركات التحرير في البرازيل في وقت لاحق.
– عاش مارماراس بأقل اكتفاء ذاتي. حيث تبنى في اقتصاده نظام مقايضة مع المستوطنات المجاورة ، خاصة في المنتجات الزراعية. لقد قاموا بزراعة التبغ والفاصوليا وقصب السكر والبطاطس. كما قاموا بتربية الدجاج وبعض الماشية ، حيث استبدلوا بالمنتجات المصنعة من جيرانهم. كما تم فرض ضرائب على الخدمة الاجتماعية ، وفُرضت غرامات على الحياة اليومية ، مثل فرض عقوبة الإعدام على الزنا والسرقة ، أسس جيشًا قويًا ومنضبطًا ، وأنشأ أبراجًا طويلة للدفاع ضد أي هجوم.
– قاد زومبي بالماراس وحارب البرتغاليين لسنوات عديدة ، ودعا إلى اتباع العقيدة الصحيحة وعاش ماراس في وقته أكثر الأيام المجيدة. وامتدت فترة المد الإسلامي في البرازيل ، لقد ساعد في تنوير إخوانه بمواصفات الشريعة الإسلامية الحقيقية ، وشجع رجال الدين على نشر الوعظ والإرشاد بينهم ، وذكرهم بأصولهم الإسلامية. ثم أعلن تأسيس “دولة البرازيل الإسلامية”.
– وهكذا بدأت معارك الزومبي ضد البرتغاليين ، والتي استمرت فترة طويلة بين عامي 1678 و 1694. واستولت انتصاراتهم على أكثر من 20 موقعًا في مقاطعة باه البرازيلية ، وتم ضمها إلى دولتهم الناشئة. لكن الحملات العديدة التي قام بها البرتغاليون تسببت في ضعف بلاده ، لكن هذا لم يردعه عن متابعة المقاومة. حتى بعد إصابته في إحدى معاركه الأخيرة ، جرح قدمه بشدة ثم سقط ماراس.
