لعلها تقصد حديث عمران بن حصين حين ضجرت إمرأة من ناقة لها فلعنتها
فقال صلى الله عليه وسلم ( خذوا ما عليها وأرسلوها فإنها ملعونة )
هذا من محمول العلماء أنه من حوادث الأعيان
محمول أنها حادثة عين أدب النبي صلى الله عليه وسلم بها هذة المرأة
لكن لم يقول كل ملعونة فهي محرمة !
فالأقرب في هذا والله أعلم كما ذكر أهل العلم وجمع من شراح الحديث أن هذا كان تأديبا لها
من النبي صلى الله عليه وسلم وحوادث الأعيان عند العلماء معروفة ومقررة
وأكثر من قررها الإمام ابن تيمية رحمة الله عليه في مسائل كثيرة في العبادات والمعاملات وفي غيرها
فنقول هذة عقوبة للمرأة التي فعلت هذا
وحتى لو قلنا أن الراحلة لا تستخدم فإن هذا لا ينطبق مثل هذه الجمادات
فالذي أراه أن لها أن تستعمله وتستغفر من جريان اللعنة على لسانها من غير سبب
والله أعلم
فقال صلى الله عليه وسلم ( خذوا ما عليها وأرسلوها فإنها ملعونة )
هذا من محمول العلماء أنه من حوادث الأعيان
محمول أنها حادثة عين أدب النبي صلى الله عليه وسلم بها هذة المرأة
لكن لم يقول كل ملعونة فهي محرمة !
فالأقرب في هذا والله أعلم كما ذكر أهل العلم وجمع من شراح الحديث أن هذا كان تأديبا لها
من النبي صلى الله عليه وسلم وحوادث الأعيان عند العلماء معروفة ومقررة
وأكثر من قررها الإمام ابن تيمية رحمة الله عليه في مسائل كثيرة في العبادات والمعاملات وفي غيرها
فنقول هذة عقوبة للمرأة التي فعلت هذا
وحتى لو قلنا أن الراحلة لا تستخدم فإن هذا لا ينطبق مثل هذه الجمادات
فالذي أراه أن لها أن تستعمله وتستغفر من جريان اللعنة على لسانها من غير سبب
والله أعلم
