ابو مناف البصري
المالكي



____________________________
١. السيد الخوئي
الظاهر جوازه ولا دية على القاطع أيضا.

-----------
٢. السيد السيستاني
إذا أوصى بقطع بعض أعضائه بعد وفاته ليُلحق ببدن الحيّ من غير أن تتوقف حياة الحيّ على ذلك، ففي نفوذ وصيّته وجواز القطع حينئذٍ إشكال ــ وإن لم تجب الدية على القاطع ــ فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط في ذلك.

-----------
٣. الشيخ الوحيد
في جوازه اشكال .

-----------
٤. السيد الصدر
كلُّ ذلك صحيحٌ مع حصول الضرورة لدى الآخر.

-----------
٥. الشيخ الفياض
لا يجوز التصرف في بدن الميت بدون الوصية، و أما مع الوصية فان كانت بالتبرع بالأعضاء غير الرئيسية فيجوز. و لا يجوز للورثة المنع من تنفيذ الوصية.

-----------
٦. السيد الحكيم
لا يخلو عن إشكال، والأحوط وجوباً عدم الإقدام على ذلك. [في حالة لم تتوقف انتقاذ المريض على وصية الميت].

-----------
٧. السيد الخامنئي
لا بأس في الإستفادة من بعض أعضاء جسد الميت لترقيعها ببدن شخص آخر لإنقاذ حياته أو لعلاج مرضه، ولا مانع من الوصية بذلك ما لم يوجب قطعها منه هتك حرمة الميت عرفاً.

-----------
٨. السيد الحائري
لا تنفذ الوصيّة.

-----------
٩. السيد فضل الله
ما راي سماحة السيد في التبرع بالأعضاء بعد الموت ؟
ج: يجوز ذلك.

-----------
١٠. السيد المدرسي
ويجوز بالنسبة للميت مع الوصية أو بإجازة الولي.

يجوز إن شاء الله تعالى.
-----------
١١. السيد الشيرازي
اذا كان الميت قد اوصى بذلك واجاز قبل موته فيجوز، والا فلا.

-----------
١٢. الشيخ الخاقاني
لا تنفذ وصيته لانه لا يملك اعضاءه

-----------
١٣. الشيخ اليعقوبي
لا تنفذ الا في الصورة الأولى.[ الا لإنقاذ حياة انسان وأن يكون الشخص المراد إنقاذه موجود فعلاً.]

-----------