السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسباب قلة البركة
قناعة المؤمن ورضاه بما قسم الله له من رزق، وعدمُ سؤاله وتطلعه إلى ما عند الآخرين، سببٌ عظيم من أسباب البركة، ولو كان رزقُه قليلاً،
البركة هي،النماء والزيادة والسعادة والكثرةُ في كلِّ خير،
من أسباب محق البركة،حرص النفس وطمعها إلى ما عند الآخرين،ولو كان هذا المال الذي سيحصل عليه كثيراً،
ومن أسباب محق البركة،كثرة الذنوب وانتشارها،فللمعصية أثر عظيم في محق بركة المال،والعمر والعلم والعمل،
فعن عن ثوبانَ مولى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم،قال،
قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم(لا يَزيد في العُمْر إلا البِر، ولا يردُّ القدر إلاَّ الدُّعاء، وإنَّ الرجل ليُحرم الرِّزقَ بالذنب يُصيبه)رواه ابن ماجه،وحسنه الألباني،
فالعاصي كلما ازدادت معصيته ازداد بُعداً من الله ولا ينال ما عنده إلا بطاعته والقرب منه،
ومن أسباب محق البركة،التفرغُ للدنيا وجعلها أكبر الهموم والاهتمام،فلم يتحرى الحلال في كسبه،فلا يبالي بماله أجمعه من حلال،أم من حرام،
وروى البخاري،عن حكيم بن حزام قال،سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فأعطاني،ثم سألته فأعطاني،ثم سألته فأعطاني،ثم قال ياحكيم،إن هذا المال خضرة حلوة،فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه،ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى)
ومن أسباب محق البركة،الكذبُ في المعاملة من بيعٍ وشراء وتجارة وشراكة ونحوها وكذلك التدليسُ فيها فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث حكيم بن حزام،عن النبي صلى الله عليه وسلم،قال(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا،فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما)
أسباب قلة البركة
قناعة المؤمن ورضاه بما قسم الله له من رزق، وعدمُ سؤاله وتطلعه إلى ما عند الآخرين، سببٌ عظيم من أسباب البركة، ولو كان رزقُه قليلاً،
البركة هي،النماء والزيادة والسعادة والكثرةُ في كلِّ خير،
من أسباب محق البركة،حرص النفس وطمعها إلى ما عند الآخرين،ولو كان هذا المال الذي سيحصل عليه كثيراً،
ومن أسباب محق البركة،كثرة الذنوب وانتشارها،فللمعصية أثر عظيم في محق بركة المال،والعمر والعلم والعمل،
فعن عن ثوبانَ مولى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم،قال،
قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم(لا يَزيد في العُمْر إلا البِر، ولا يردُّ القدر إلاَّ الدُّعاء، وإنَّ الرجل ليُحرم الرِّزقَ بالذنب يُصيبه)رواه ابن ماجه،وحسنه الألباني،
فالعاصي كلما ازدادت معصيته ازداد بُعداً من الله ولا ينال ما عنده إلا بطاعته والقرب منه،
ومن أسباب محق البركة،التفرغُ للدنيا وجعلها أكبر الهموم والاهتمام،فلم يتحرى الحلال في كسبه،فلا يبالي بماله أجمعه من حلال،أم من حرام،
وروى البخاري،عن حكيم بن حزام قال،سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فأعطاني،ثم سألته فأعطاني،ثم سألته فأعطاني،ثم قال ياحكيم،إن هذا المال خضرة حلوة،فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه،ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى)
ومن أسباب محق البركة،الكذبُ في المعاملة من بيعٍ وشراء وتجارة وشراكة ونحوها وكذلك التدليسُ فيها فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث حكيم بن حزام،عن النبي صلى الله عليه وسلم،قال(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا،فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما)
ومن السنن،استخارةُ المولى جل وعلا في الأمور كلِّها،مع الإيمان بأنّ ما يختاره الله لعبده،خيرٌ مما يختاره هو لنفسه،في العاجل والآجل،لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم،من شدة حرصه عليها يعلمها أصحابه،ويقول(إذا همَّ أحدكم بالأمْر فليَركع ركعتين من غير الفريضة،ثم ليقل،اللهم إني أستخيرك بعلمك،وأستقدرك بقدرتك،وأسألك من فضلك العظيم،فإنك تقدر ولا أقدر،وتعلَم ولا أعلَم،وأنت علام الغيوب،اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري،أو قال،عاجل أمري وآجله،فاقدره لي،ويسره لي، ثم بارك لي فيه،وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري،فاصرفه عني واصرفني عنه،واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به)رواه البخاري،
فالله قد تكفل بالرزق،فمن صدق في توكله،رزقه الله من حيث لا يحتسب (لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله،لرزقكم كما يرزق الطير)رواه أحمد،والترمذي،
والبركة إذا نزلت في المال،صار كثيراُ،
فالله قد تكفل بالرزق،فمن صدق في توكله،رزقه الله من حيث لا يحتسب (لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله،لرزقكم كما يرزق الطير)رواه أحمد،والترمذي،
والبركة إذا نزلت في المال،صار كثيراُ،
وإذا نزلت في الأولاد صاروا نافعين،
وإذا نزلت في العمر صار منتجاً،
فالله،جل في علاه،إذا أراد بعبده خيراً بارك له فيما أعطاه،حتى يُصبح القليل كثيراً،والصغير كبيراً بإذن الله،
قلة تقوى الله، يقول الله﴿ ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ﴾ .
فبالتقوى تنزل البركات من السماء ، وتخرج من الأرض ،
العقوق وقطيعة الرحم،فإنهما سبب رئيسي لضيق المعيشة،وقلة الأرزاق والبركات،يقول عليه الصلاة والسلام(من أحب أن يبسط له في رزقه،وينسأَ له في أثره،فليصل رحمه)أخرجه البخاري،ومسلم،
فالبر والصلة من أعظم أسباب البركات في الأموال والأولاد والأعمار،
والإمساك عن الصدقات،وعن الإنفاق،فلقد اقتضت حكمةُ الله،أن من أنفق وتصدق،ويسَّر على المعسرين،ونفس كرب المكروبين ،فإن الله ييسر عليه،ويفرج كربته وهمه وغمه،حيث يقول النبي عليه الصلاة والسلام(يا أسماء أنفقي ينفق الله عليك)
أخرجه مسلم،
ويقول الملَك كل صباح(اللهم أعط منفقاً خلفاً،وأعط ممسكاً تلفاً)اخرجه البخاري،ومسلم،
الكسل وترك العمل،فدين الإسلام هو دين العمل،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(وجُعِل رزقي تحت ظل رمحي)
صححه الألباني،
التوكل الصادق على الله مع بذل أسباب الرزق،فالطيور تخرج كل صباح تبحث عن أرزاقها،لم تنم في أعشاشها وفي أوكارها،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير،تغدو خماصا وتروح بطانا)أخرجه أحمد،والترمذي،وابن ماجة،
وإذا نزلت في العمر صار منتجاً،
فالله،جل في علاه،إذا أراد بعبده خيراً بارك له فيما أعطاه،حتى يُصبح القليل كثيراً،والصغير كبيراً بإذن الله،
قلة تقوى الله، يقول الله﴿ ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ﴾ .
فبالتقوى تنزل البركات من السماء ، وتخرج من الأرض ،
العقوق وقطيعة الرحم،فإنهما سبب رئيسي لضيق المعيشة،وقلة الأرزاق والبركات،يقول عليه الصلاة والسلام(من أحب أن يبسط له في رزقه،وينسأَ له في أثره،فليصل رحمه)أخرجه البخاري،ومسلم،
فالبر والصلة من أعظم أسباب البركات في الأموال والأولاد والأعمار،
والإمساك عن الصدقات،وعن الإنفاق،فلقد اقتضت حكمةُ الله،أن من أنفق وتصدق،ويسَّر على المعسرين،ونفس كرب المكروبين ،فإن الله ييسر عليه،ويفرج كربته وهمه وغمه،حيث يقول النبي عليه الصلاة والسلام(يا أسماء أنفقي ينفق الله عليك)
أخرجه مسلم،
ويقول الملَك كل صباح(اللهم أعط منفقاً خلفاً،وأعط ممسكاً تلفاً)اخرجه البخاري،ومسلم،
الكسل وترك العمل،فدين الإسلام هو دين العمل،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(وجُعِل رزقي تحت ظل رمحي)
صححه الألباني،
التوكل الصادق على الله مع بذل أسباب الرزق،فالطيور تخرج كل صباح تبحث عن أرزاقها،لم تنم في أعشاشها وفي أوكارها،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير،تغدو خماصا وتروح بطانا)أخرجه أحمد،والترمذي،وابن ماجة،
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم،يدعو ربه بالبركة في العطاء، ففي الحديث الصحيح،الذي أخرجه التزمذي،أنه كان من دعاءه(وبارِك لي فيما أعطيت)
التعامل بالربا،وما أكثر من يتعالم بالربا في حياتنا،ويحسب أن فيها زيادة للمال،لكنها زيادة ظاهرية لا بركة فيها،
قال تعالى﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾البقرة،
أما عن أسباب الرجوع الي البركة وزيادتها،
أولها،أن يتَّقي المجتمعُ المسلم ربَّه،على ما أرادَ الله له وأرادَ له رسولُه،صلى الله عليه وسلم،
وثانيها،الشكرُ على الرزق،لأن الله،جل وعلا،يقول﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾إبراهيم،
ثالثها،القصد وعدم الإسراف،ولذلك نجد أن النبي،صلى الله عليه وسلم،أخبرنا بأن أعظمُ النساء بركةً أيسرهنَّ صداقاً)رواه البيهقي والنسائي،
الدعاءُ واللجوء إليه،القناعة والرضا بعطاء الله،يقول النبي، صلى الله عليه وسلم،فيما رواه أحمد(إن الله يبتلي عبده بما أعطاه، فمن رضي بما قسم الله،عز وجل،له،بارك الله له فيه ووسعه،ومن لم يرض لم يبارك له فيه)
بركات يومية لا تجعلها تفوتك،
إذا دخلت البيت،فسلِّم،فالسلام بركة،قال تعالى﴿ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾النور،
مباركة،أي،يرجى فيها الخيرُ والبركة،
وفي الحديث الصحيح أن النبي،صلى الله عليه وسلم،قال لأنس، (يا بني،إذا دخلت على أهلك فسلم،يكن سلامُك بركةً عليك وعلى أهل بيتك)
تناولِ الطعام في مجموعة وسَم،فإن في هذا بركة،فقد روى الإمام أبو داود،أن قوماً اشتكوا للنبي عدم الشبع،فقالوا،يا رسولَ الله،إنَّا نأكُل ولا نشبع،قال(فلعلّكم تَفترِقون)
قالوا،نعم،قال(فاجتمعوا على طعامكم،واذكُروا اسم الله، يبارك لكم فيه)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(ذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه،فإنه لا يدري في أيتهن البركة)رواه مسلم،
التعامل بالربا،وما أكثر من يتعالم بالربا في حياتنا،ويحسب أن فيها زيادة للمال،لكنها زيادة ظاهرية لا بركة فيها،
قال تعالى﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾البقرة،
أما عن أسباب الرجوع الي البركة وزيادتها،
أولها،أن يتَّقي المجتمعُ المسلم ربَّه،على ما أرادَ الله له وأرادَ له رسولُه،صلى الله عليه وسلم،
وثانيها،الشكرُ على الرزق،لأن الله،جل وعلا،يقول﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾إبراهيم،
ثالثها،القصد وعدم الإسراف،ولذلك نجد أن النبي،صلى الله عليه وسلم،أخبرنا بأن أعظمُ النساء بركةً أيسرهنَّ صداقاً)رواه البيهقي والنسائي،
الدعاءُ واللجوء إليه،القناعة والرضا بعطاء الله،يقول النبي، صلى الله عليه وسلم،فيما رواه أحمد(إن الله يبتلي عبده بما أعطاه، فمن رضي بما قسم الله،عز وجل،له،بارك الله له فيه ووسعه،ومن لم يرض لم يبارك له فيه)
بركات يومية لا تجعلها تفوتك،
إذا دخلت البيت،فسلِّم،فالسلام بركة،قال تعالى﴿ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾النور،
مباركة،أي،يرجى فيها الخيرُ والبركة،
وفي الحديث الصحيح أن النبي،صلى الله عليه وسلم،قال لأنس، (يا بني،إذا دخلت على أهلك فسلم،يكن سلامُك بركةً عليك وعلى أهل بيتك)
تناولِ الطعام في مجموعة وسَم،فإن في هذا بركة،فقد روى الإمام أبو داود،أن قوماً اشتكوا للنبي عدم الشبع،فقالوا،يا رسولَ الله،إنَّا نأكُل ولا نشبع،قال(فلعلّكم تَفترِقون)
قالوا،نعم،قال(فاجتمعوا على طعامكم،واذكُروا اسم الله، يبارك لكم فيه)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(ذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه،فإنه لا يدري في أيتهن البركة)رواه مسلم،
صل رحمك،فإنها من أسباب زيادة البركة،قال،صلى الله عليه وسلم،قال،صلَّى الله عليه وسلم(من سرَّه أن يبسط له في رزقه، ويُنسأَ له في أثره،فليصل رحمه)رواه البخاري،
أسأل الله أن يبارك لنا في أنفسنا وفي أعمارنا،وأوقاتنا،وأعمالنا وفي أبائنا،وأمهاتنا، وأن يبارك لنا في كل ما أعطانا،وأن يمن علينا جميعا بالتوفيق والرزق والبركات،
اللهم آميــن.
أسأل الله أن يبارك لنا في أنفسنا وفي أعمارنا،وأوقاتنا،وأعمالنا وفي أبائنا،وأمهاتنا، وأن يبارك لنا في كل ما أعطانا،وأن يمن علينا جميعا بالتوفيق والرزق والبركات،
اللهم آميــن.
