- إنضم
- 1 أكتوبر 2016
- المشاركات
- 1,326
- مستوى التفاعل
- 102
- النقاط
- 0
أسباب نسيان الحفظ*
✍• - *قال العلامة ابن عثيمين*
• - *عليه رحمات رب العالمين* - :
• - أسباب ضعف الحفظ كثيرة : منها : المعاصي ؛ فإن المعاصي توجب النسيان ، قال الله تبارك وتعالى : { فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا } [ المائدة : ١٣ ] .
• - وقال الشافعي رحمه الله :
*شكوت إلى وكيع سوء حفظي*
... *فأرشدني إلى ترك المعاصي*
*وقال اعلم بأن العلم نورٌ*
... *ونور الله لا يؤتاه عاصي*
• - من أسباب النسيان : ألا يتعاهد الإنسان ما حفظ ، يعني : لا يكرره ، دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( تعاهدوا القرآن - يعني كرروه - فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها ) .
• - ثالثاً : كثرة المشاغل ، إذا كان إنسان عنده أشغال كثيرة فإنه ينسى ؛ لأن القلب وعاءٌ وهو الإناء ، والإناء هذا له حد ، له طاقة إذا امتلأ بشيءٍ لم يسع غيره ، فإذا كان الإنسان غير متفرغ وعنده شواغل ، فإن هذه الشواغل ينسي بعضها بعضاً .
• - ومن أسباب النسيان أيضاً : عدم العمل بالعلم .
*【 لقاء الباب المفتوح (١٩٧/٢٥) 】
✍• - *قال العلامة ابن عثيمين*
• - *عليه رحمات رب العالمين* - :
• - أسباب ضعف الحفظ كثيرة : منها : المعاصي ؛ فإن المعاصي توجب النسيان ، قال الله تبارك وتعالى : { فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا } [ المائدة : ١٣ ] .
• - وقال الشافعي رحمه الله :
*شكوت إلى وكيع سوء حفظي*
... *فأرشدني إلى ترك المعاصي*
*وقال اعلم بأن العلم نورٌ*
... *ونور الله لا يؤتاه عاصي*
• - من أسباب النسيان : ألا يتعاهد الإنسان ما حفظ ، يعني : لا يكرره ، دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( تعاهدوا القرآن - يعني كرروه - فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها ) .
• - ثالثاً : كثرة المشاغل ، إذا كان إنسان عنده أشغال كثيرة فإنه ينسى ؛ لأن القلب وعاءٌ وهو الإناء ، والإناء هذا له حد ، له طاقة إذا امتلأ بشيءٍ لم يسع غيره ، فإذا كان الإنسان غير متفرغ وعنده شواغل ، فإن هذه الشواغل ينسي بعضها بعضاً .
• - ومن أسباب النسيان أيضاً : عدم العمل بالعلم .
*【 لقاء الباب المفتوح (١٩٧/٢٥) 】