أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

أوراق الخـريف

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
يقول ابن كثير في تفسيره :
وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
قال هذا في خطبته بغدير خم



ابن كثير : تفسير القرآن العظيم ج 4 - ص 113
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
يقول سبط بن الجوزي :
اتفق علماء أهل السير
على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )
من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة
جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا ثم أخذ بيد علي وقال :
من كنت مولاه فعلي مولاه الى اخر الحديث
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
وأخرج الحافظ النسائي في الخصائص :
عن زيد بن أرقم قال :
لما رجع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع
نزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال :
كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أعظم من الآخر ،
كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ،
فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . . .
ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن : ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال :
من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
فقلت لزيد : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : نعم ،
وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه . . . )


النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 .
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ،
قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر فنزلنا بغدير خم ،
فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تحت شجرة
فصلى الظهر وأخذ بيد علي ،
وقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ،
وعاد من عاداه . قال : فلقيه عمر بعد ذلك ،
فقال : هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة
أخرجه أحمد في مسنده ،
وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه
المحب الطبري : ذخائر العقبى - ص 67
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
أخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ،
فتارة عن زيد بن أرقم ،
وأخرى عن أبي هريرة ،
وثالثة عن أبي سعيد الخدري
وتارة عن علي بن أبي طالب ،
وعمر بن الخطاب ،
وابن مسعود وبريدة ،
وجابر بن عبد الله ،
وغير هؤلاء .
يقول المغازلي
أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع
حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة
فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك
ثم نادى : الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
في يوم شديد الحر ،
وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه
وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء . . .
إلى قوله : ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرفعها
ثم قال : من كنت مولاه فهذا مولاه ،
ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . قالها ثلاثا


ابن المغازلي : المناقب - ص 29 - إلى ص 36
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
يقول الشهرستاني في الملل والنحل .
ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال
حين نزل قوله تعالى : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)
فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ،
ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه الصلاة السلام ) وهو يؤم الرحال :
من كنت مولاه فعلي مولاه ،
اللهم وال من والاه ،
وعاد من عاداه ،
وانصر من نصره ،
واخذل من خذله ،
وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا



الشهرستاني : الملل والنحل - ج 1 - ص 163 .
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم
لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير " خم "
أمر بدوحات فقممن ،
فقال : كأني دعيت فأجبت ،
إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي
فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،
ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال :
من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . . الخ يقول الحاكم هذا حديث صحيح
وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك . . .




الحاكم : المستدرك على الصحيحين
ج 3 - ص 109
وأيضا الحافظ الذهبي في تلخيصه
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
عن عبد الله بن أحمد بن حنبل:
كنت بين يدي أبي جالسا ذات يوم،
فجاءت طائفة من الكرخيين فذكروا خلافة أبي بكر وخلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان فأكثروا،
وذكروا خلافة علي بن أبي طالب وزادوا فأطالوا، فرفع أبي رأسه إليهم فقال:
يا هؤلاء! قد أكثرتم في علي والخلافة، والخلافة وعلي، إن الخلافة لم تزين عليا بل علي زينها


تاريخ دمشق: ٤٢ / ٤٤٦.
القسم الخامس / بيعة النور /

خطاب طائفة من أصحابه بعد البيعة.
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
جاء في المستدرك على الصحيحين عن محمد بن منصور الطوسي:
سمعت أحمد بن حنبل يقول:
ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) من الفضائل
ما جاء لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه)

المستدرك على الصحيحين: ٣ / ١١٦
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
100,709
مستوى التفاعل
81,655
النقاط
210
الإقامة
baghdad
دخل أحمد بن حنبل إلى الكوفة
وكان فيها رجل يظهر الإمامة...،

فقال له الشيخ: يا أبا عبد الله لي إليك حاجة، قال له أحمد:
مقضية،

قال: ليس أحب أن تخرج من عندي حتى أعلمك مذهبي، فقال أحمد:
هاته،
فقال له الشيخ:

إني أعتقد أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه كان خير الناس بعد النبي (صلى الله عليه وآله)،
وإني أقول إنه كان خيرهم، وإنه كان أفضلهم وأعلمهم، وإنه كان الإمام بعد النبي (صلى الله عليه وآله).
قال: فما تم كلامه حتى أجابه أحمد فقال:
يا هذا! وما عليك في هذا القول؟
قد تقدمك في هذا القول أربعة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله):
جابر وأبو ذر والمقداد وسلمان،




كشف الغمة
: ج1 ١٦٠. نقلا من كتاب اليواقيت لأبي عمر الزاهد
 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 3 ( الاعضاء: 0, الزوار: 3 )