أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

ابن خلدون

تاج النساء

Well-Known Member
LV
0
 
إنضم
22 مارس 2015
المشاركات
17,214
مستوى التفاعل
1,698
النقاط
0
الإقامة
بغداد-المنصور*
يُعدّ ابن خلدون من كبار العلماء الذين أنجبتهم شمال إفريقيا، فقد قدّم عدّة نظريّات في مجالي علم التاريخ، وعلم الاجتماع، وتركز اهتمامه على هذين العلمين لإدراكه بأنّهما الطّريق الأصح لمعرفة مكنونات النفس البشرية على مرّ العصور، وفهم قيام المجتمعات الإنسانية بقوانين، وضوابط لم تمنهج بقانون، أو تطبّق بسلطة. ولد أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون عام ألف وثلاثمئة واثنين وثلاثين في تونس، وتوفّي عام ألف وأربعمئة وستة في مصر، من أشهر كتبه العبر، والذي تُعتبر مقدّمته كتاباً قائماً بحد ذاته، لذا أطلق عليها الفلاسفة، والنقاد، والباحثين في علم الاجتماع مُقدّمة ابن خلدون. تُعتبر مقدمة ابن خلدون مقدّمةً جامعة لأسس علم الاجتماع؛ حيث وضّح بشكلٍ جليّ فيما لا يدع مجالاً للنقاش أو النقض أنّ هذا العلم هو علم مستقل بذاته، يبحث في موضوع العمران البشري، والاجتماع الإنساني، ويهتمّ بمسائل تُبيّن ما يلحقه من العوارض، والأحوال المتعلّقة بذاته واحدة تلو الأخرى، وهذا هو شأن كل واحد من العلوم وضعياً كان أم عقلياً. وصف ابن خلدون لعلم الاجتماع يَصف ابن خلدون علم الاجتماع بقوله: (وأعلم أنّ الكلام في هذا الغرض مستحدث الصنعة، غريب النزعة، عزيز الفائدة، أعثَر عليه البحث، وأدّى إليه الغوص، وهو ليس بِعلم الخطابة، وإنّما هو الأقوال المُقنعة النافعة في استمالة الجمهور إلى رأيٍ أو صدهم عنه، ولا هو أيضاً من علم السياسة المدنية، وكأنه علم مستنبط النشأة، ولعمري أنني لم أقف على الكلام في منحاه لأحد من الخليقة، ولا أدري هل غفلوا عن ذلك؟ وليس الظن بهم، أو لعلّهم كتبوا في هذا الغرض واستوفوه ولم يصل إلينا؛ فالعُلوم كثيرة، والحُكماء في أمم النوع الإنساني متعدّدون، وما لم يصل إلينا من العلوم أكثر مما وصل). يُعبّر ابن خلدون في مقدمة كتاب العبر عن اكتشافه لعلم الاجتماع، وموضوعه الخاص به؛ فلقد أدرك أنه من العلوم الجديدة التي قد غفل عنها السابقون من العلماء، أو ربما عرفوه، ودرسوه، ولكنه لم يصل لمن بعدهم، وهذا شأن العديد من العلوم التي اندثرت مع الزمان، واختفت تحت طَي النسيان، والقدم. أكّد ابن خلدون مشروعية هذا العلم، سواءً أكان لاستحقاقه لأن يصنف كعلم مستقل، وجديد قائم بذاته، ومنفصلاً عن غيره، أو كونه علماً لم يسبق له إليه أحد من المفكّرين السابقين.إقرأ المزيد
 

ابن الانبار

::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين ::
LV
0
 
إنضم
20 أغسطس 2013
المشاركات
33,814
مستوى التفاعل
256
النقاط
0
الإقامة
العراق
رد: ابن خلدون

تسلم الايادي اختي عالطرح القيم

تحياتي
 

قيصر الحب

::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين ::
LV
0
 
إنضم
2 أغسطس 2016
المشاركات
369,121
مستوى التفاعل
3,185
النقاط
0
رد: ابن خلدون

كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ
..
وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ
 

آهاات حالمة

Well-Known Member
LV
0
 
إنضم
8 أغسطس 2014
المشاركات
51,688
مستوى التفاعل
837
النقاط
0
الإقامة
usa
رد: ابن خلدون


يسلمو الأنامل
نترقب جديدك القادم
دمتي بخير
 

mohammed.shams

Well-Known Member
LV
0
 
إنضم
31 يناير 2017
المشاركات
2,557,376
مستوى التفاعل
193,907
النقاط
2,487
رد: ابن خلدون

عاشت الايادي
 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 1 ( الاعضاء: 0, الزوار: 1 )