#فائدة_قرآنية
*غياب أم سيدنا يوسف... لماذا؟*
*لماذا لم يأتِ ذكر أم سيدنا يوسف في سياق أحداث السورة ولا مرة إلا في قوله ورفع أبويه على العرش؟*
وسجودها له في الرؤيا ..
لكن غير هذين الموضعين لا نجد لها أي ذكر
مع أن المفروض أن حزنها على يوسف كان سيبلغ أضعاف حزن يعقوب الذي ابيضت عيناه وفقد بصره من شدة الحزن ...
الإجابة ببساطة أن أم سيدنا يوسف ماتت وهي تلد أخوه الصغير بنيامين
وبالتالي الأم التي رأها يوسف في الرؤيا *هي زوجة أبيه التي ربته وأم أخوته الذين تآمروا عليه*
ولذلك طول الأحداث *كان التركيز على يعقوب*
لأنه مهما كانت زوجة الأب متعاطفة مع يوسف لكن قلبها *يحنو أيضا على أبنائها* ولن يقارن حزنها بحزن يعقوب.
لذلك تجد الروعة والبلاغة والدقة القرآنية المدهشة حين قال يوسف في النهاية ..
*ورفع أبويه على العرش*
ولم يقل *ورفع والديه* على العرش
لأن كلمة *والديه* ستعني أمه المباشرة من النسب
أما *أبويه* فتعني الأب والأم لكن أمه التي ربته أو زوجة أبيه وليست بالضرورة أمه المباشرة
كما أن استخدام
*كلمة الأبوين* تشير إلى الأب و الأم مع تغليب جانب الأب
أما *كلمةالوالدين* فتشير إلى الأب و الأم أيضا لكن مع تغليب جانب الأم *لأن الولادة صفة الأُنثى*
ولذلك نفهم من هنا لماذا قال الله عز وجل
*وبالوالدين إحسانا*
ولم يقل *بالأبوين إحسانا* لتزكية الأم على الأب في الرعاية والإحسان والبر
*غياب أم سيدنا يوسف... لماذا؟*
*لماذا لم يأتِ ذكر أم سيدنا يوسف في سياق أحداث السورة ولا مرة إلا في قوله ورفع أبويه على العرش؟*
وسجودها له في الرؤيا ..
لكن غير هذين الموضعين لا نجد لها أي ذكر
مع أن المفروض أن حزنها على يوسف كان سيبلغ أضعاف حزن يعقوب الذي ابيضت عيناه وفقد بصره من شدة الحزن ...
الإجابة ببساطة أن أم سيدنا يوسف ماتت وهي تلد أخوه الصغير بنيامين
وبالتالي الأم التي رأها يوسف في الرؤيا *هي زوجة أبيه التي ربته وأم أخوته الذين تآمروا عليه*
ولذلك طول الأحداث *كان التركيز على يعقوب*
لأنه مهما كانت زوجة الأب متعاطفة مع يوسف لكن قلبها *يحنو أيضا على أبنائها* ولن يقارن حزنها بحزن يعقوب.
لذلك تجد الروعة والبلاغة والدقة القرآنية المدهشة حين قال يوسف في النهاية ..
*ورفع أبويه على العرش*
ولم يقل *ورفع والديه* على العرش
لأن كلمة *والديه* ستعني أمه المباشرة من النسب
أما *أبويه* فتعني الأب والأم لكن أمه التي ربته أو زوجة أبيه وليست بالضرورة أمه المباشرة
كما أن استخدام
*كلمة الأبوين* تشير إلى الأب و الأم مع تغليب جانب الأب
أما *كلمةالوالدين* فتشير إلى الأب و الأم أيضا لكن مع تغليب جانب الأم *لأن الولادة صفة الأُنثى*
ولذلك نفهم من هنا لماذا قال الله عز وجل
*وبالوالدين إحسانا*
ولم يقل *بالأبوين إحسانا* لتزكية الأم على الأب في الرعاية والإحسان والبر
