*الإحسان في حفظ القرآن*
*أ/ أناهيد السميري*
*المقدمة:*
العلم رأسه وأهمه وعموده
*القرآن*
فإذا أحسنت التعامل معه أتيت بمفتاح الخير كله، وفتحت عليك أبواب البركة.
⚠الكثير منا يتعامل مع القرآن
(حفظًا- تلاوةً- حُبًا- نشرًا)
لكن من منّا وصل لدرجة الإحسان؟!!
هنا يظهر سؤال
ما الطريق إلى الإحسان في التعامل مع القرآن؟
*الجواب*:
هو أن نتعامل مع القرآن من أجل أن يزيد إيماننا وهذا منهج سلفنا الصالح.
*قال جُندب رضي الله عنه*:
"تعلّمنا الإيمانَ قبل القرآن، فلما قرأنا القرآنَ ازددنا إيمانا"
والقرآن نزل بلغة العرب الفصحى ولا يوجد أبلغ من العرب باللغة.
ولكي يحفظوا اللفظ من اللحن
وضعت علوم القرآن لحراسته
(النحو- الصرف- البلاغة- علم الرسم- علم المخارج والتجويد...)
لكي يحفظ المعنى من التحريف.
إذًا حراسة اللفظ مهمة لكنها ليست مقصد، وإنما هي وسيلة وليست غاية.
*إذًا ما الغاية من تلاوة القرآن؟*
*هو زيادة الإيمان*
⚠وهذا هو الفرق بين المؤمن والمنافق.
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*(مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ؛ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ, وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ؛ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ؛ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ)*.
ولتحقيق الغاية من تلاوة القرآن وحفظه علينا أن نستن بمنهج السلف في أخذهم القرآن.
*وهي كالتالي*:
1⃣كانوا يأخذون السورة كاملة وليس بالأجزاء لأننا قد نقطع المعنى أو القصة.
2⃣ كان همهم العِلم والعمل
لا آخر السورة ونهايتها.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:
" *كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا تَعَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ ، لَمْ يُجَاوِزْهُنَّ حَتَّى يَعْرِفَ مَعَانِيَهُنَّ وَالْعَمَلَ بِهِنَّ"*
وبعد هذه المقدمة ندخل في طريقة
*(الحفظ التربوي)*
أو *(القراءة التدبرية)*
ويمر بثلاث مراحل:
1⃣ *التهيئة.*
2⃣ *الدراسة.*
3⃣ *الحفظ.*
*أولًا: مرحلة التهيئة*
وهي على خطوتين:
*الخطوة الأولى:*
1⃣قراءة السورة أو سماعها كاملة من أولها إلى آخرها في جلسة واحدة.
2⃣ أن تكون القراءة جهرية مع الترتيل والتغني بالقرآن.
3⃣ لا تنسى الاستعاذة من الشيطان الرجيم لأن النسيان
منشأه الشيطان.
4⃣ حاول سماع السورة من شيخ مُتقن أكثر من مرة فحُسن الفهم يُنال بحُسن الاستماع
*الخطوة الثانية:*
من خلال القراءة نلاحظ ونسجل عدة أشياء وهي كالتالي:
1⃣ *من جهة الموضوع:*
التعرف على الله من خلال ما تُخبرنا السورة عن أسماء الله وصفاته وأفعاله.
ملاحظة ما ورد في السورة من أركان الإيمان الستة.
ملاحظة ما ورد من قصص وأمثال في السورة.
ملاحظة ما ورد في السورة من أوصاف أو أحوال الناس
(مؤمن- منافق- كافر)
ملاحظة الأوامر والنواهي.
وكلما زاد علمي زادت دقة ملاحظتي.
2⃣ *من جهة اسم السورة*
أين ذُكر اسم السورة في الآيات داخل السورة نفسها.
العناية بمطلع السورة وخاتمتها، والعلاقة بينهما.
على ماذا تدور السورة بالنسبة لاسمها.
معرفة هل السورة مكية أو مدنية ودلالة ذلك.
3⃣ *من جهة الألفاظ:*
ملاحظة تكرار ألفاظ متطابقة ومتشابهة .
ملاحظة وتسجيل الألفاظ غير المفهومة.
*ثانيًا مرحلة الدراسة*
1⃣قراءة السورة قراءة تفسيرية *(التدبر)*
والمراد بذلك هو أن تعين نفسك على فهم الآيات حتى تصل إلى تحديد ما تعرف وما لا تعرف (وهو قليل)
*فالتفسير على أربعة مراحل:*
١- وجه تعرفه العرب من كلامها.
٢- تفسير لا يعذر أحد بجهالته.
٣- تفسير يعرفه العلماء
(وهنا نستعين بكُتب التفسير)
٤- تفسير لا يعلمه إلا الله.
2⃣ دراسة الآيات من حيث التتابع وارتباط الآية بما قبلها.
3⃣ تقسيم السورة إلى وحدات موضوعية بناءً على ما سبق.
4⃣ تحديد أهم الموضوعات الواردة فيها ودراستها دراسة موضوعية
(أسماء الله وصفاته، الأمثال ... )
5⃣ الإجابة عن الكلمات والاستفسارات التي دونتها مسبقًا ويكون هذا بالاستعانة بكتب التفسير، ولا يتوقع الحصول على جميع الإجابات في تفسير واحد
*وأخيراً مرحلة الحفظ*
وهي سهلة ميسرة بفضل من الله بعدما تكرر سماع السورة وفهم جميع ما ورد فيها.
☝نسأل الله تبارك وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما ويجعل ما تعلمناه زادا للقدوم عليه ~
*سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
*أ/ أناهيد السميري*
*المقدمة:*
العلم رأسه وأهمه وعموده
*القرآن*
فإذا أحسنت التعامل معه أتيت بمفتاح الخير كله، وفتحت عليك أبواب البركة.
⚠الكثير منا يتعامل مع القرآن
(حفظًا- تلاوةً- حُبًا- نشرًا)
لكن من منّا وصل لدرجة الإحسان؟!!
هنا يظهر سؤالما الطريق إلى الإحسان في التعامل مع القرآن؟*الجواب*:
هو أن نتعامل مع القرآن من أجل أن يزيد إيماننا وهذا منهج سلفنا الصالح.
*قال جُندب رضي الله عنه*:
"تعلّمنا الإيمانَ قبل القرآن، فلما قرأنا القرآنَ ازددنا إيمانا"
والقرآن نزل بلغة العرب الفصحى ولا يوجد أبلغ من العرب باللغة.
ولكي يحفظوا اللفظ من اللحن
وضعت علوم القرآن لحراسته
(النحو- الصرف- البلاغة- علم الرسم- علم المخارج والتجويد...)
لكي يحفظ المعنى من التحريف.
إذًا حراسة اللفظ مهمة لكنها ليست مقصد، وإنما هي وسيلة وليست غاية.
*إذًا ما الغاية من تلاوة القرآن؟**هو زيادة الإيمان*
⚠وهذا هو الفرق بين المؤمن والمنافق.
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*(مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ؛ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ, وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ؛ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ؛ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ)*.
ولتحقيق الغاية من تلاوة القرآن وحفظه علينا أن نستن بمنهج السلف في أخذهم القرآن.
*وهي كالتالي*:
1⃣كانوا يأخذون السورة كاملة وليس بالأجزاء لأننا قد نقطع المعنى أو القصة.
2⃣ كان همهم العِلم والعمل
لا آخر السورة ونهايتها.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:
" *كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا تَعَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ ، لَمْ يُجَاوِزْهُنَّ حَتَّى يَعْرِفَ مَعَانِيَهُنَّ وَالْعَمَلَ بِهِنَّ"*
وبعد هذه المقدمة ندخل في طريقة*(الحفظ التربوي)*
أو *(القراءة التدبرية)*
ويمر بثلاث مراحل:
1⃣ *التهيئة.*
2⃣ *الدراسة.*
3⃣ *الحفظ.*
*أولًا: مرحلة التهيئة*
وهي على خطوتين:
*الخطوة الأولى:*
1⃣قراءة السورة أو سماعها كاملة من أولها إلى آخرها في جلسة واحدة.
2⃣ أن تكون القراءة جهرية مع الترتيل والتغني بالقرآن.
3⃣ لا تنسى الاستعاذة من الشيطان الرجيم لأن النسيان
منشأه الشيطان.
4⃣ حاول سماع السورة من شيخ مُتقن أكثر من مرة فحُسن الفهم يُنال بحُسن الاستماع
*الخطوة الثانية:*
من خلال القراءة نلاحظ ونسجل عدة أشياء وهي كالتالي:
1⃣ *من جهة الموضوع:*
التعرف على الله من خلال ما تُخبرنا السورة عن أسماء الله وصفاته وأفعاله.
ملاحظة ما ورد في السورة من أركان الإيمان الستة.
ملاحظة ما ورد من قصص وأمثال في السورة.
ملاحظة ما ورد في السورة من أوصاف أو أحوال الناس
(مؤمن- منافق- كافر)
ملاحظة الأوامر والنواهي.
وكلما زاد علمي زادت دقة ملاحظتي.
2⃣ *من جهة اسم السورة*
أين ذُكر اسم السورة في الآيات داخل السورة نفسها.
العناية بمطلع السورة وخاتمتها، والعلاقة بينهما.
على ماذا تدور السورة بالنسبة لاسمها.
معرفة هل السورة مكية أو مدنية ودلالة ذلك.
3⃣ *من جهة الألفاظ:*
ملاحظة تكرار ألفاظ متطابقة ومتشابهة .
ملاحظة وتسجيل الألفاظ غير المفهومة.
*ثانيًا مرحلة الدراسة*
1⃣قراءة السورة قراءة تفسيرية *(التدبر)*
والمراد بذلك هو أن تعين نفسك على فهم الآيات حتى تصل إلى تحديد ما تعرف وما لا تعرف (وهو قليل)*فالتفسير على أربعة مراحل:*
١- وجه تعرفه العرب من كلامها.
٢- تفسير لا يعذر أحد بجهالته.
٣- تفسير يعرفه العلماء
(وهنا نستعين بكُتب التفسير)
٤- تفسير لا يعلمه إلا الله.
2⃣ دراسة الآيات من حيث التتابع وارتباط الآية بما قبلها.
3⃣ تقسيم السورة إلى وحدات موضوعية بناءً على ما سبق.
4⃣ تحديد أهم الموضوعات الواردة فيها ودراستها دراسة موضوعية
(أسماء الله وصفاته، الأمثال ... )
5⃣ الإجابة عن الكلمات والاستفسارات التي دونتها مسبقًا ويكون هذا بالاستعانة بكتب التفسير، ولا يتوقع الحصول على جميع الإجابات في تفسير واحد
*وأخيراً مرحلة الحفظ*
وهي سهلة ميسرة بفضل من الله بعدما تكرر سماع السورة وفهم جميع ما ورد فيها.
☝نسأل الله تبارك وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما ويجعل ما تعلمناه زادا للقدوم عليه ~
*سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
