ات
* تواجه الفرد في الحالات الاجتماعية مشكلات قد تكون أسرية أو سياسية أو اقتصادية...الخ
فيقف منها موقفا معيناً يتجلى في أرائه وسلوكه إما قبولاً أو رفضاً فيشكل لديه اتجاها.
مثال اتجاه المحافظة على المواعيد أو التقاليد ...الخ .
أولاً- تعريفه: أنه الموقف النفسي حيال إحدى القيم والمعايير.
ثانياً – صفات الاتجاه:
1- الاتجاه يرتبط بخبرة الفرد:إن سلوك الإنسان تجاه موقف ما ليس وليد المصادفة وإنما هو محصلة خبرات سابقة مرَّ بها،مثال : من خبر الظلم في حياته لا بد أن يحمل اتجاهاً نحوه. وهذا يسبب اختلاف الأفراد في اتجاهاتهم تبعاً لاختلاف خبراتهم والمواقف التي يتعرضون لها.
2 – الاتجاه يحمل شحنة انفعالية تجعله شبيهاً بالعاطفة:العاطفة توجه سلوكنا وتجعلنا نقبل على الموضوع الذي نميل إليه وكذلك يفعل الاتجاه، ولكن الاندفاع الانفعالي في العاطفة أقوى وأكثر حدة من الاتجاه.
3 – الاتجاه يتصف بشيء من الثبات : فهو يجعل الإنسان يقف من بعض المثيرات موقفا ًواحداً، مثال : موقفنا من شخص ما.ولكن هذا الثبات نسبي فهو يتبدل بمرور الزمن وتغير الخبرات.
ثالثا- أشكال الاتجاه:
أ . الاتجاه الجماعي : إذا اشترك فيه عدد من الأفراد. مثال: اتجاه العرب نحو الصهاينة
ب .الاتجاه الفردي : إذا كان خاصا ًبفرد معين. مثال : اتجاهي نحو شخص ما وإعجابي به .
ج . الاتجاه الإيجابي : يكون قبولا لموضوع ما . مثال : موقف العرب تجاه القضية الفلسطينية.
د . الاتجاه السلبي: يكون رفضاً لموضوع ما . مثال : موقف العرب تجاه الصهاينة.
هـ . الاتجاه اللفظي : إذا عبر عنه بشكل لفظي من خلال المناقشة .
و. الاتجاه العملي : إذا عبر عنه بسلوك .
رابعاً : تكون الاتجاهات :
*تسهم في تكوين الاتجاهات مجموعة عوامل هي:
1 – الإطار الثقافي والاجتماعي :
أ . يعيش الفرد في إطار ثقافي يتألف من العادات والتقاليد والمعتقدات السائدة في المجتمع.وتتفاعل هذه جميعاً تفاعلاً ديناميكياً(حركياً) يؤثر في الفرد من خلال علاقاته الاجتماعية وهي من أهم العوامل التي تحدد اتجاهاته .
ب . تعد الأسرة أولى هذه الجماعات وتأثير الأبوين عن طريق التربيةكما تؤكد مدرسة التحليل النفسي على أنَّ اتجاهاتنا نحو الأشخاص والمبادئ الأخلاقية تتأثر إلى حد كبير بما اكتسبناه من الأسرة.
ج . كذلك تؤثر الجماعات الأخرى مثل المدرسة والأصدقاء في اتجاهات الفرد، كما دلت الدراسات أن هناك ارتباطاً بين اتجاهات التلاميذ ومدرسيهم، واتجاهات الأصدقاء فيما بينهم .
2 – التكوين النفسي للفرد :
أ . التكوين النفسي للفرد يحدد مدى تأثره بالمكونات الثقافية والاجتماعية، فبعض الأفراد لا يتأثر ببعض الاتجاهات السائدة في المجتمع بينا يتأثر باتجاهات أخرى، ويعود هذا إلى قوة انتباهه وخبراته الانفعالية، وهذا يفسر الاختلاف في اتجاهات بين أفراد الثقافة الواحدة أو الجماعة المعينة.
3 – ثقافة الفرد ومعلوماته:
أ. تؤثر ثقافة الفرد في اتجاهاته فقد تؤدي المعلومات الغير كافية أو المغرضة إلى تكوين اتجاهات سلبية لدى الفرد . مثال : اتجاه بعض الأوربيين من القضية الفلسطينية.
ت . دلت التجارب أن الأفراد يمكن أن يعدلوا اتجاهاتهم نحو بعض المواضيع بازدياد ثقافتهم وتغيير معلوماتهم.
خامساً – نمو الاتجاهات:
أ- الاتجاهات مكتسبة وليست فطرية إذ لا يولد الفرد مزودا بأي اتجاه إزاء أي موضوع خارجي. وتتكون الاتجاهات وتنمو نتيجة احتكاك الفرد بمواقف خارجية متباينة تؤثر فيه بطريقة ما.
ب- إن المصدر الأول للاتجاهات هو الدوافع العضوية التي تعبر عن نفسها في النشاط الجسمي ثم يبدأ الإنسان بتكوين اتجاهات أكثر تعقيداً، مثال :يبدأ الطفل بتكوين اتجاهاته إزاء من يشبع دوافعه العضوية مثل الحلويات واللعب.
ج. إن الاتجاهات نحو الأمور المعنوية المجردة مثل الكرامة والشرف والتضحية لا تتكون بالمعنى الصحيح قبل مرحلة المراهقة(علل)لأنها تتطلب مستوى من النضج العقلي لا يتوفر في مرحلة الطفولة.
* تواجه الفرد في الحالات الاجتماعية مشكلات قد تكون أسرية أو سياسية أو اقتصادية...الخ
فيقف منها موقفا معيناً يتجلى في أرائه وسلوكه إما قبولاً أو رفضاً فيشكل لديه اتجاها.
مثال اتجاه المحافظة على المواعيد أو التقاليد ...الخ .
أولاً- تعريفه: أنه الموقف النفسي حيال إحدى القيم والمعايير.
ثانياً – صفات الاتجاه:
1- الاتجاه يرتبط بخبرة الفرد:إن سلوك الإنسان تجاه موقف ما ليس وليد المصادفة وإنما هو محصلة خبرات سابقة مرَّ بها،مثال : من خبر الظلم في حياته لا بد أن يحمل اتجاهاً نحوه. وهذا يسبب اختلاف الأفراد في اتجاهاتهم تبعاً لاختلاف خبراتهم والمواقف التي يتعرضون لها.
2 – الاتجاه يحمل شحنة انفعالية تجعله شبيهاً بالعاطفة:العاطفة توجه سلوكنا وتجعلنا نقبل على الموضوع الذي نميل إليه وكذلك يفعل الاتجاه، ولكن الاندفاع الانفعالي في العاطفة أقوى وأكثر حدة من الاتجاه.
3 – الاتجاه يتصف بشيء من الثبات : فهو يجعل الإنسان يقف من بعض المثيرات موقفا ًواحداً، مثال : موقفنا من شخص ما.ولكن هذا الثبات نسبي فهو يتبدل بمرور الزمن وتغير الخبرات.
ثالثا- أشكال الاتجاه:
أ . الاتجاه الجماعي : إذا اشترك فيه عدد من الأفراد. مثال: اتجاه العرب نحو الصهاينة
ب .الاتجاه الفردي : إذا كان خاصا ًبفرد معين. مثال : اتجاهي نحو شخص ما وإعجابي به .
ج . الاتجاه الإيجابي : يكون قبولا لموضوع ما . مثال : موقف العرب تجاه القضية الفلسطينية.
د . الاتجاه السلبي: يكون رفضاً لموضوع ما . مثال : موقف العرب تجاه الصهاينة.
هـ . الاتجاه اللفظي : إذا عبر عنه بشكل لفظي من خلال المناقشة .
و. الاتجاه العملي : إذا عبر عنه بسلوك .
رابعاً : تكون الاتجاهات :
*تسهم في تكوين الاتجاهات مجموعة عوامل هي:
1 – الإطار الثقافي والاجتماعي :
أ . يعيش الفرد في إطار ثقافي يتألف من العادات والتقاليد والمعتقدات السائدة في المجتمع.وتتفاعل هذه جميعاً تفاعلاً ديناميكياً(حركياً) يؤثر في الفرد من خلال علاقاته الاجتماعية وهي من أهم العوامل التي تحدد اتجاهاته .
ب . تعد الأسرة أولى هذه الجماعات وتأثير الأبوين عن طريق التربيةكما تؤكد مدرسة التحليل النفسي على أنَّ اتجاهاتنا نحو الأشخاص والمبادئ الأخلاقية تتأثر إلى حد كبير بما اكتسبناه من الأسرة.
ج . كذلك تؤثر الجماعات الأخرى مثل المدرسة والأصدقاء في اتجاهات الفرد، كما دلت الدراسات أن هناك ارتباطاً بين اتجاهات التلاميذ ومدرسيهم، واتجاهات الأصدقاء فيما بينهم .
2 – التكوين النفسي للفرد :
أ . التكوين النفسي للفرد يحدد مدى تأثره بالمكونات الثقافية والاجتماعية، فبعض الأفراد لا يتأثر ببعض الاتجاهات السائدة في المجتمع بينا يتأثر باتجاهات أخرى، ويعود هذا إلى قوة انتباهه وخبراته الانفعالية، وهذا يفسر الاختلاف في اتجاهات بين أفراد الثقافة الواحدة أو الجماعة المعينة.
3 – ثقافة الفرد ومعلوماته:
أ. تؤثر ثقافة الفرد في اتجاهاته فقد تؤدي المعلومات الغير كافية أو المغرضة إلى تكوين اتجاهات سلبية لدى الفرد . مثال : اتجاه بعض الأوربيين من القضية الفلسطينية.
ت . دلت التجارب أن الأفراد يمكن أن يعدلوا اتجاهاتهم نحو بعض المواضيع بازدياد ثقافتهم وتغيير معلوماتهم.
خامساً – نمو الاتجاهات:
أ- الاتجاهات مكتسبة وليست فطرية إذ لا يولد الفرد مزودا بأي اتجاه إزاء أي موضوع خارجي. وتتكون الاتجاهات وتنمو نتيجة احتكاك الفرد بمواقف خارجية متباينة تؤثر فيه بطريقة ما.
ب- إن المصدر الأول للاتجاهات هو الدوافع العضوية التي تعبر عن نفسها في النشاط الجسمي ثم يبدأ الإنسان بتكوين اتجاهات أكثر تعقيداً، مثال :يبدأ الطفل بتكوين اتجاهاته إزاء من يشبع دوافعه العضوية مثل الحلويات واللعب.
ج. إن الاتجاهات نحو الأمور المعنوية المجردة مثل الكرامة والشرف والتضحية لا تتكون بالمعنى الصحيح قبل مرحلة المراهقة(علل)لأنها تتطلب مستوى من النضج العقلي لا يتوفر في مرحلة الطفولة.
