الخلود
إن مفهوم الروح الغير مادية المنفصلة عن الجسد والتي تبقى على قيد الحياة بعد الممات هو أمر شائع اليوم، لكن وفقا للباحثين المعاصرين، لم يتم العثور على هذا المفهوم في المعتقدات العبرية القديمة.
كلمة نفش لا تعني أبدًا روحًا خالدة
أو جزءًا غيرطبيعي من الكائن البشري
يمكن أن ينجو من موت الجسد كروح الموتى،
المسيحية التقليدية
في الفكر الآبائي، نحو نهاية القرن الثاني، بدأ فهم سوشي بحسب الثقافة اليونانية بدلا من مفهومها في العبرية. و بحلول القرن الثالث، وتأثير من اوريجانوس ، تم تأسيس تقاليد الخلود المتأصل للروح وطبيعتها الإلهية.
كما تشير موسوعة بريتانيكا الجديدة الجديد: "تبنى الفلاسفة المسيحيون الأوائل المفهوم الإغريقي لخلود الروح وفكر الروح بأنها مخلوقة من قبل الله وتدخل في الجسم عند الحمل."
تم قبول الخلود المتأصل للنفس بين اللاهوتيين الغربيين والشرقيين عبر العصور الوسطى، وبعد الإصلاح، كما يتضح من اعتراف وستمنستر.
الأبحاث الأكاديمية الحديثة
يؤكد الإجماع العلمي الحديث على أن التعاليم الأساسية للعهد القديم لا تشير إلى الروح الخالدة المستقلة عن الجسد
مجموعة واسعة من الأعمال المرجعية العلمية تمثل هذا الرأي باستمرار.
إن مفهوم الروح الغير مادية المنفصلة عن الجسد والتي تبقى على قيد الحياة بعد الممات هو أمر شائع اليوم، لكن وفقا للباحثين المعاصرين، لم يتم العثور على هذا المفهوم في المعتقدات العبرية القديمة.
كلمة نفش لا تعني أبدًا روحًا خالدة
أو جزءًا غيرطبيعي من الكائن البشري
يمكن أن ينجو من موت الجسد كروح الموتى،
المسيحية التقليدية
في الفكر الآبائي، نحو نهاية القرن الثاني، بدأ فهم سوشي بحسب الثقافة اليونانية بدلا من مفهومها في العبرية. و بحلول القرن الثالث، وتأثير من اوريجانوس ، تم تأسيس تقاليد الخلود المتأصل للروح وطبيعتها الإلهية.
كما تشير موسوعة بريتانيكا الجديدة الجديد: "تبنى الفلاسفة المسيحيون الأوائل المفهوم الإغريقي لخلود الروح وفكر الروح بأنها مخلوقة من قبل الله وتدخل في الجسم عند الحمل."
تم قبول الخلود المتأصل للنفس بين اللاهوتيين الغربيين والشرقيين عبر العصور الوسطى، وبعد الإصلاح، كما يتضح من اعتراف وستمنستر.
الأبحاث الأكاديمية الحديثة
يؤكد الإجماع العلمي الحديث على أن التعاليم الأساسية للعهد القديم لا تشير إلى الروح الخالدة المستقلة عن الجسد
مجموعة واسعة من الأعمال المرجعية العلمية تمثل هذا الرأي باستمرار.
