الرزق اما معنوي او مادي
والمعنوي اهم بكثير من المادي ...لكن الناس تهتم بالمادي أكثر من المعنوي ....
عن الإمام الرضا (عليه السلام) {إياكم والبخل، فإنه عاهة لا يكون في حر ولا مؤمن، إنه خلاف الإيمان. والضيافة تنجي من البخل وحالتي الحرص والطمع، وتفضي إلى خصلة الكرم وفضيلة السخاء. فهي إلى جهة الإيمان لا إلى جهة سوء الظن بالله تعالى}
حث الإسلام على مكارم الاخلاق، وادرجها ضمن عناوين الفقه ...
بمعنى انتظامها ضمن الواجب .. والمحرم .. والمستحب ... والمكروه .. ونفهم من ذلك ان الخصال الحميدة في المؤمن لا تعتبر من كماليات الاخلاق ... أي وجودها وعدم وجودها لا ضير في ايمانه ..
فهي تكاليف على العبد ان يلتزم بها لتسموا وتتكامل نفسه، وانما وجودها رزق معنوي يمنحه الله سبحانه وتعالى لعبده...
ووجب عليه المحافظة عليها وتنميتها وإخلاص النية فيها ...
في حين نقصها وفقدان والابتلاء بمساوئ الاخلاق وجب عليه ان يجاهد نفسه ويتخلص منها ما أمكنه بالعلاجات الروحية والنفسية.
فطيب السجية ... والكرم ... وصدق القول ... والبخل ... وحسن الظن بالآخرين ...او سوء الظن ... وغيرها من الاخلاق التي تعتبر هبة الله لعبده ان وجدت فيه لما يحمله من الايمان ...والالتزام... فيرزقه الخالق رزقا معنويا يكافئه على صلاح عمله ... أذن هناك ارزاق وعطايا ظاهرية ...
ومعنوية يجب علينا ان نلتفت لها ...
وأنها قربة وزلفى من الخالق ونبيه واهل بيته الاطهار ...
وعدم وجودها يتطلب السعي لطلبها ومجاهدة النفس للوصول لها لأنها واقعة في سخط الله سبحانه ومخالفة لسيرة الأنبياء والأوصياء صلوات الله عليهم.
والمعنوي اهم بكثير من المادي ...لكن الناس تهتم بالمادي أكثر من المعنوي ....
عن الإمام الرضا (عليه السلام) {إياكم والبخل، فإنه عاهة لا يكون في حر ولا مؤمن، إنه خلاف الإيمان. والضيافة تنجي من البخل وحالتي الحرص والطمع، وتفضي إلى خصلة الكرم وفضيلة السخاء. فهي إلى جهة الإيمان لا إلى جهة سوء الظن بالله تعالى}
حث الإسلام على مكارم الاخلاق، وادرجها ضمن عناوين الفقه ...
بمعنى انتظامها ضمن الواجب .. والمحرم .. والمستحب ... والمكروه .. ونفهم من ذلك ان الخصال الحميدة في المؤمن لا تعتبر من كماليات الاخلاق ... أي وجودها وعدم وجودها لا ضير في ايمانه ..
فهي تكاليف على العبد ان يلتزم بها لتسموا وتتكامل نفسه، وانما وجودها رزق معنوي يمنحه الله سبحانه وتعالى لعبده...
ووجب عليه المحافظة عليها وتنميتها وإخلاص النية فيها ...
في حين نقصها وفقدان والابتلاء بمساوئ الاخلاق وجب عليه ان يجاهد نفسه ويتخلص منها ما أمكنه بالعلاجات الروحية والنفسية.
فطيب السجية ... والكرم ... وصدق القول ... والبخل ... وحسن الظن بالآخرين ...او سوء الظن ... وغيرها من الاخلاق التي تعتبر هبة الله لعبده ان وجدت فيه لما يحمله من الايمان ...والالتزام... فيرزقه الخالق رزقا معنويا يكافئه على صلاح عمله ... أذن هناك ارزاق وعطايا ظاهرية ...
ومعنوية يجب علينا ان نلتفت لها ...
وأنها قربة وزلفى من الخالق ونبيه واهل بيته الاطهار ...
وعدم وجودها يتطلب السعي لطلبها ومجاهدة النفس للوصول لها لأنها واقعة في سخط الله سبحانه ومخالفة لسيرة الأنبياء والأوصياء صلوات الله عليهم.
