سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الخامسة والسبعون *٧٥*
*رد الأمانات إلى أهلها .*
جهز أبو بكر الصديق رضي الله عنه راحلتين ، ولم يقبلﷺ منه الراحلة إلا بثمنها .
لماذا قبل النبي ﷺ إنفاق أبو بكر الصديق رضي الله عنه كله قبل ذلك ولم يقبل منه الراحلة ؟؟
لأنه ﷺ أحب أن تكون هجرته لله كاملة من ماله لله تعالى .
فرضي الصديق رضي الله عنه.
ثم طلب منه النبي ﷺ أن يختار له دليل للطريق يكون خبير .
فتشاورا و وقع إختيارهما على "عبد الله بن أريقط"
الذي وضع عنده أبوبكر رضي الله عنه الراحلتين .
عبد الله بن أريقط : رجل مشرك والهجرة ستكون بالسر .
والنبي لما جاء إلى بيت أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال له أخرج من عندك وذلك لكتمان الأمر .
إستعينوا على قضاء حوائجكم بالصبر و الكتمان .
فما دام الأمر يحتاج إلى الكتمان فما معنى أن يختار النبي ﷺ دليله على الطريق رجل مشرك
*أليس هذا إفشاء للسر*
1- قد علم رسول الله ﷺ أن هذا الرجل ثقة وموضع للسر وأنه سيؤمن.
وبعد أن دلهم على الطريق أسلم عبد الله بن أريقط رضي الله عنه.
2- أبوبكر الصديق رضي الله عنه تاجر : والتاجر يستطيع أن يفهم الناس ومعادنها .
3- عبدالله بن أريقط كان خبير بالصحراء محنك ومميز جدا بخبرته.
*الدرس من هذا* أنه يمكن للمسلم أن يستعين بمشرك إذا لزم الأمر .
فأعطاه أبوبكر الصديق رضي الله عنه الراحلتان وتواعد معه بعد ثلاث أيام .
واتفق النبي صلى الله عليه وسلم مع الصديق رضي الله عنه : أن يختار غار ثور .
في تلك الليلة وضعت الخطة.
ورجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته.
وكان ليس عنده في البيت إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبنات النبي صلى الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة زوجته رضي الله عنهن.
لماذا رجع ﷺ إلى بيته والوقت ضيق ؟
كي يرتب مع : علي بن أبي طالب رضي الله عنه : كيف يرد الودائع إلى أهل مكة .
يقول ابن كثير رحمه الله : في كتابه "السيرة النبوية"
ولم يكن بمكة أحد عنده شيء يخشى عليه ، إلا وضعه عند الرسول ﷺ .
مع كل هذا التكذيب وكل هذا الإيذاء .
ومع ذلك ليس هناك أحد يثقوا به في مكة كلها إلا الرسول ﷺ .
"لأن المال ليس فيه لعب.
نكذبه ولكن عند وضع الأمانات والمال نحن نعلم أنه الصادق الأمين"
قال النبي ﷺ لعلي رضي الله عنه : إني مهاجر هذه الليلة .
وعليك أن تبقى أنت من بعدي هنا .
فإن لقريش عندي أمانات وودائع .
والله إنها من الأمور العجيبة .
قريش كلها الذي يملك منهم شيئاً ثمينا له قيمة ويخاف عليه : يضعه أمانة عند رسول الله .
هم يعلمون أنه "الصادق الأمين" ولكن العداوة عين الرضا وعين الغضب .
قال : يا علي تبقى ورائي حتى ترد هذه الأمانات إلى أصحابها
إنهم أعداؤك وأنت تعلم أنهم قد وضعوا يدهم على دار كل مسلم قد هاجر .
فالمسلمون الذين هاجروا أخذت قريش بيوتهم وأموالهم.
وسيأخذون دار النبي صلى الله عليه وسلم : وقد فعلوا فلقد أخذها "عقيل بن أبي طالب" شقيق علي رضي الله عنه وباعها .
ولما جاء ﷺ في حجة الوداع وقد أصبحت مكة دار إسلام
يقول أسامة بن زيد رضي الله عنه :
أتنزل في دارك ، يا رسول الله.
فقال : إضربوا قبتي عند الحجون .
وهل ترك لنا عقيل من دار ؟
لأن عقيل أخذها وباعها والذي إشتراها أسلم .
فجاء يعرض على النبي ﷺ أن يرجع له داره.
فقال ﷺ *إنا لا نرجع في شيء تركناه لله .*
جلس مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
يقول له : هذه لفلان
وهذه ملك فلان .
وهذه لفلان وفلان.
أخذ معه وقت طويل في رد الأمانات حتى العشاء .
في هذا الوقت جاءت قريش بشبابها الأقوياء وقد حاصروا بيت النبي ﷺ بالكامل .
جاء فتيان قريش كما اتفقوا ينهالون من كل مكان إلى دار النبي ﷺ وأحاطوا بالدار إحاطة السوار بالمعصم .
"يعني لم يتركوا منفذ أو متنفس إلا يوجد شاب يمسك سيف بيده وقائدهم أبو جهل أخزاه الله.
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....
الحلقة الخامسة والسبعون *٧٥*
*رد الأمانات إلى أهلها .*
جهز أبو بكر الصديق رضي الله عنه راحلتين ، ولم يقبلﷺ منه الراحلة إلا بثمنها .
لماذا قبل النبي ﷺ إنفاق أبو بكر الصديق رضي الله عنه كله قبل ذلك ولم يقبل منه الراحلة ؟؟
لأنه ﷺ أحب أن تكون هجرته لله كاملة من ماله لله تعالى .
فرضي الصديق رضي الله عنه.
ثم طلب منه النبي ﷺ أن يختار له دليل للطريق يكون خبير .
فتشاورا و وقع إختيارهما على "عبد الله بن أريقط"
الذي وضع عنده أبوبكر رضي الله عنه الراحلتين .
عبد الله بن أريقط : رجل مشرك والهجرة ستكون بالسر .
والنبي لما جاء إلى بيت أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال له أخرج من عندك وذلك لكتمان الأمر .
إستعينوا على قضاء حوائجكم بالصبر و الكتمان .
فما دام الأمر يحتاج إلى الكتمان فما معنى أن يختار النبي ﷺ دليله على الطريق رجل مشرك
*أليس هذا إفشاء للسر*
1- قد علم رسول الله ﷺ أن هذا الرجل ثقة وموضع للسر وأنه سيؤمن.
وبعد أن دلهم على الطريق أسلم عبد الله بن أريقط رضي الله عنه.
2- أبوبكر الصديق رضي الله عنه تاجر : والتاجر يستطيع أن يفهم الناس ومعادنها .
3- عبدالله بن أريقط كان خبير بالصحراء محنك ومميز جدا بخبرته.
*الدرس من هذا* أنه يمكن للمسلم أن يستعين بمشرك إذا لزم الأمر .
فأعطاه أبوبكر الصديق رضي الله عنه الراحلتان وتواعد معه بعد ثلاث أيام .
واتفق النبي صلى الله عليه وسلم مع الصديق رضي الله عنه : أن يختار غار ثور .
في تلك الليلة وضعت الخطة.
ورجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته.
وكان ليس عنده في البيت إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبنات النبي صلى الله عليه وسلم وسودة بنت زمعة زوجته رضي الله عنهن.
لماذا رجع ﷺ إلى بيته والوقت ضيق ؟
كي يرتب مع : علي بن أبي طالب رضي الله عنه : كيف يرد الودائع إلى أهل مكة .
يقول ابن كثير رحمه الله : في كتابه "السيرة النبوية"
ولم يكن بمكة أحد عنده شيء يخشى عليه ، إلا وضعه عند الرسول ﷺ .
مع كل هذا التكذيب وكل هذا الإيذاء .
ومع ذلك ليس هناك أحد يثقوا به في مكة كلها إلا الرسول ﷺ .
"لأن المال ليس فيه لعب.
نكذبه ولكن عند وضع الأمانات والمال نحن نعلم أنه الصادق الأمين"
قال النبي ﷺ لعلي رضي الله عنه : إني مهاجر هذه الليلة .
وعليك أن تبقى أنت من بعدي هنا .
فإن لقريش عندي أمانات وودائع .
والله إنها من الأمور العجيبة .
قريش كلها الذي يملك منهم شيئاً ثمينا له قيمة ويخاف عليه : يضعه أمانة عند رسول الله .
هم يعلمون أنه "الصادق الأمين" ولكن العداوة عين الرضا وعين الغضب .
قال : يا علي تبقى ورائي حتى ترد هذه الأمانات إلى أصحابها
إنهم أعداؤك وأنت تعلم أنهم قد وضعوا يدهم على دار كل مسلم قد هاجر .
فالمسلمون الذين هاجروا أخذت قريش بيوتهم وأموالهم.
وسيأخذون دار النبي صلى الله عليه وسلم : وقد فعلوا فلقد أخذها "عقيل بن أبي طالب" شقيق علي رضي الله عنه وباعها .
ولما جاء ﷺ في حجة الوداع وقد أصبحت مكة دار إسلام
يقول أسامة بن زيد رضي الله عنه :
أتنزل في دارك ، يا رسول الله.
فقال : إضربوا قبتي عند الحجون .
وهل ترك لنا عقيل من دار ؟
لأن عقيل أخذها وباعها والذي إشتراها أسلم .
فجاء يعرض على النبي ﷺ أن يرجع له داره.
فقال ﷺ *إنا لا نرجع في شيء تركناه لله .*
جلس مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
يقول له : هذه لفلان
وهذه ملك فلان .
وهذه لفلان وفلان.
أخذ معه وقت طويل في رد الأمانات حتى العشاء .
في هذا الوقت جاءت قريش بشبابها الأقوياء وقد حاصروا بيت النبي ﷺ بالكامل .
جاء فتيان قريش كما اتفقوا ينهالون من كل مكان إلى دار النبي ﷺ وأحاطوا بالدار إحاطة السوار بالمعصم .
"يعني لم يتركوا منفذ أو متنفس إلا يوجد شاب يمسك سيف بيده وقائدهم أبو جهل أخزاه الله.
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....
