الصلاة الفائتة حال التخذير
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب على المريض قضاء الصلوات التي فاتته وهو تحت التخدير(البنج) لإجراء عملية؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا يجب قضاء ما تركه المغمى عليه إذا لم يكن بفعله، و یجب القضاء على المغمى عليه إذا كان بفعله.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا يجب عليه القضاء، إلا إذا كان قبل الإغماء قد دخل وقت الصلاة ولم يصلّ فيجب قضاء تلك الصلاة فقط، أو افاق من اغمائه والوقت للصلاة باق بعدُ ولم يصلّ في الوقت فيجب قضاء تلك الصلاة فقط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-الاحوط وجوبًا أن يقضي صلاته في هذه الصورة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-قضاء ذلك مبني على الاحتياط.(صراط النجاة، ج١، س ٢٦٨).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- نعم يقضي.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-إذا استغرق الإغماء كل الوقت لا يقضي، تمامًا كالإغماء القهري.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- لا قضاء عليه ما دام الإغماء مستوعبًا للوقت كله.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا يجب قضاء ما فات من المغمى عليه كان الاغماء بفعله واختياره أو لم يكن.(المسائل المنتخبة، قضاء الصلاة).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجب على المريض قضاء الصلوات التي فاتته وهو تحت التخدير(البنج) لإجراء عملية؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا يجب قضاء ما تركه المغمى عليه إذا لم يكن بفعله، و یجب القضاء على المغمى عليه إذا كان بفعله.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا يجب عليه القضاء، إلا إذا كان قبل الإغماء قد دخل وقت الصلاة ولم يصلّ فيجب قضاء تلك الصلاة فقط، أو افاق من اغمائه والوقت للصلاة باق بعدُ ولم يصلّ في الوقت فيجب قضاء تلك الصلاة فقط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج-الاحوط وجوبًا أن يقضي صلاته في هذه الصورة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-قضاء ذلك مبني على الاحتياط.(صراط النجاة، ج١، س ٢٦٨).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- نعم يقضي.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج-إذا استغرق الإغماء كل الوقت لا يقضي، تمامًا كالإغماء القهري.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- لا قضاء عليه ما دام الإغماء مستوعبًا للوقت كله.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-لا يجب قضاء ما فات من المغمى عليه كان الاغماء بفعله واختياره أو لم يكن.(المسائل المنتخبة، قضاء الصلاة).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
