للفولكلور الشعبي، يضم غالبية المعالم الحياتية لسكان بغداد الأوائل. أفتتح المتحف البغدادي مطلع عام 1970 م بموقعه الحالي على ضفاف نهر دجلة قرب المدرسة المستنصرية.
تعد بناية المتحف البغدادي من المباني القديمة في بغداد، حيث يعود تاريخ انشاءها إلى عام 1869 في العهد العثماني.
واستخدمت أولاً كمطبعة لولاية بغداد ايام حكم الوالي مدحت باشا...
يوثق المتحف البغدادي فترة زمنية من تاريخ بغداد وينقل تفاصيل دقيقة عن حياة البغداديين ويلقي الضوء على التراث ونمط الحياة التقليدية لبغداد القديمة. ويستعيد بساطة الحياة وتماسكها وثرائها الاجتماعي من خلال مشاهد واقعية تجسد الشكل والحركة والالوان أبدعها فنانون عراقيون صنعوا تماثيل الشخصيات بلغة ذات صلة بالموروث الشعبي والتراثي لبغداد..
تأريخ وسبب انشاء المتحف
عمدت أمانة بغداد على انشاء المتحف البغدادي ليوثق بأمانة وموضوعية وعلمية فترة زمنية من تأريخ العاصمة وينقل للأجيال الحاضرة واللاحقة تفاصيل دقيقة من تاريخ اجدادهم كيف كانوا يعيشون وماذا كانوا يمتهنون ويعملون وكيف كانت العوائل البغدادية تمارس طقوسها الحياتية وتقاليدها الشعبية وماذا كانت تستخدم تلك العوائل من وسائل ومواد منزلية
فشرعت أمانة بغداد في عام 1968 بتأسيس المتحف البغدادي الفولكلوري الشعبي الذي يضم غالبية المعالم الحياتية لسكان بغداد الأوائل حيث تم تكليف فريق عمل لعمل مجموعة من التماثيل موزعة على 45 مشهدا" يمثلون اصحاب المهن والحرف البغداديين وبعد ان انتهت كافة الأعمال أفتتح المتحف البغدادي بتاريخ 1/1/1970 بموقعه الحالي القريب من ضفاف نهر دجلة في الجهة الثانية من المدرسة المستنصرية وراح هذا المتحف على مدى الشهور والسنين يحظى بأهتمامات الكثير من الشرائح الأجتماعية من الناس على مختلف مستوياتهم الثقافية والأجتماعية وبدأ يستقبل الزوار من أعمار مختلفة ومن اهتمامات متنوعة كما غدا مزارا" لكل الشخصيات السياسية المهمة التي تحل في بغداد والوفود الرسمية والشعبي
تاريخ المتحف
ترجع فكرة انشاء المتحف الي امين بغداد الاسبق السيد مدحت الحاج سري بعد ان عاد من زيارته لإحدى الدول المجاورة للعراق وفي رأسه فكرة صمم على تنفيذها وهي تأسيس متحف شعبي في بغداد. وعلى هذا الأساس شرعت أمانة بغداد في عام 1968 بتأسيس المتحف البغدادي.
وفي عام 1985 جرت عليه عملية تطوير كبرى لكافة ارجاء المتحف تعلقت بالأعمال الأنشائية وأنشاء الزقاق البغدادي الذي ضم 39 مشهداً جديداً انتشرت فيما بينها مائة وسبعة شخصية لم تكن موجودة سابقاً
وفي عام 1989 استحدث مرفق جديد في المتحف اكسبه هوية شعبية أكبر بعد ان شيد داخله السوق البغدادي والمطعم البغدادي إضافة إلى تهيئة قاعة مناسبة لاقامة الحفلات الغنائية والموسيقية والمقام العراقي
تعرض المتحف إلى اضرار كبيرة واغلق أبوابه بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003. غير انه اعيد ترميمة وافتتاحه رسميا في الثامن من اب عام 2008 م
محتويات المتحف
يضم المتحف 385 تمثالا توزعت على 77 مشهدا يضاف إلى ذلك كافة المواد والمستلزمات والحاجيات والأكسسوارات التي يحتاجها المشهد
واحتوى المتحف أيضا مكتبة ضمت خزاناتها وثائق ومراجع ومصادر عن مدينة بغداد بلغ عددها 4830 كتابا احتوت على الحكايات والعادات والتقاليد التي اشتهر بها البغداديون
ويضم المتحف مجموعة من اللوحات الفنية لعدد من الفنانين العراقيين الرواد امثال المرحوم حافظ الدروبي والمرحوم فرج عبو وفنانون اخرون من اجيال لاحقة امثال الفنان سعد الطائي وماهود أحمد وصلاح جياد ونعمان هادي ومحمد مهرالدين وطالب العلاق وفريد اسعد وميسر القاضلي وابراهيم الكمالي وشاكر الشاوي وجودت حسيب ووليد شيت وكنعان هادي وعقيل الالوسي وعلاء الشبلي ومحيي خليفة
معرض الصور
مشهد مجلد الكتب
لما عرف عن البغداديين القدماء ... من كثرة القراءة والاهتمام بالثقافة لذلك ازدهرت عندهم مهنة تجليد الكتب ويسمى صاحب هذه المهنة ( المُجلد ) حين ازدهر عصر التدوين في بغداد في صدر الدولة العباسية كان الوراق والمجلد اشهر الناس في سوق الوراقين ومن ثم سوق السراي
مشهد : عازف الربابة
الربابة الة موسيقية بدائية عرفها العراقيون قبل تأسيس بغداد ثم تبوأت مركزها المرموق في الوسط الفني البغدادي حيث يرد البدو ورباباتهم بغداد في مواسم الملح ليعزفوا على التهم المصنوعة من الخشب والجلد
مشهد المقهى البغدادي
المقهى في بغداد ناد شعبي يجتمع فيه رجال المحلة او ارباب المهن والمصالح التجارية من محلات عديده. واماكن متنوعة ومن مقاهي بغداد القديمة المعروفة
مقهى الزهاوي في الميدان ومقهى الشابندر في نهاية شارع المتنبى قرب مدخل سوق السراي
مشهد الزور خانة
الزورخانة هي كلمه تركية الاصل وتتكون من مقطعين ... الاول ( الزور ) ويعني القوة او الشدة والثاني ( خانة ) يعني المكان وبهذا تكون الكلمة بمعنى مكان القوة حلقة الزورخانة كانت اشبه بالنوادي الرياضية الشعبية وانتشرت في محلات كثيرة من الرصافة والكاظمية ويرافق التمارين الرياضية منشد للمدائح وايقاع وضرب على الننقارة والطبل.
چراخ السكاكين
كان البغداديون يشاهدون صباح كل يوم عددا من الرجال على ظهورهم دواليب لجراخة سكاكين المطبخ والمقاصيص
مشهد الحفافة
من مستلزمات الزواج عند البغداديات تجميل العروس وتزيينها لتبدو اشد فتنة بوسائل بدائية وبمساحيق محلية وتكاد هذه المهنة ان تنقرض. وتعني المراة التي تقوم بعملية ازاله الشعر من الوجه
مشهد التتنجي بياع التتن
التتن هو التبغ عند البغداديين وفي المشهد يضهر صاحب محل يقوم ببيع التبغ ومستلزمات التدخين الاخرى
مشهد بياع الاقمشة
انتشر في بغداد مثلها مثل اغلب عواصب المدن العالمية كثره محلات بيع الاقمشه وذلك لان العواصم كان يقصدها اهالي البلاد كافة للتبضع من اقمشتها وكذلك فان بغداد اشتهرت بتجارها واقمشتها التي كانت تاتي من مختلف بلدان العالم مثل الهندوالصين واوربا وتركيا وافريقيا
مشهد المصور
وهو من المهن التي انتشرت في بغداد مع بداية انتشار المدارس والمؤسسات الحكوميه حيث يظهر هنا المصور يقوم بالتقاط صوره شمسية للشخص
مشهد : (بائع الفشافيش)..التكة والمعلاك
وهو يقوم بشوي اللحم لعمل ( التكة ) وهو قطع اللحم المشويه , او " المعلاك" وهو عبارة عن قطع من كبد الخروف او البقر مشويه , والكباب وهو خلطة من اللحم المثروم مع الملح وتشوى على الفحم وتعرف بكثير من الدول العربية بالمشويات
مشهد بياع الفرارات
والفرارة هي : لعبة تشبه المروحة كان الطفل البغدادي يصنعها من الورق الملون ويثبتها في نهاية قطعة نحيفة من جريد النخل
مشهد : محل الحلويات
اشتهرت بغداد كما في كثير من دول المنطقه ببيع وصناعه الحلويات باشكالها المختلفة مثل البقلاوة و" البرمة" و"الزلابية" تسمى في بعض الدول المشبك .... "زنود الست" مثل زنود ست الحمداني المنتشره حتى وقتنا هذا في مختلف محلات بغداد ويوجد محل زنود الست الاصلي في بغداد في منطقة الكاظمية لحد الان
مشهد الزفة الاحتفال بالعرسان
الزواج وطقوسه في زفه العروس والمحتفلون بليلة الدخلة اذ يضعك المتحف قريبا"من اجواءها
مشهد جراخ الخشب
تعد جراخة الخشب من الصناعات التي تعتمد على مادة الخشب اذ تتم صناعة رؤوس الاسرة و“القنفات“وكذلك ”المصاريع“ وهي لعبة للأطفال وكذلك ”الجاون ”وهي مايشبه ”الهاون“ الخشبي
الجالغي البغدادي
الفرقة الموسيقية التي ترافق المطرب او قاريء المقام
النداف
وهو العامل على اعادة ندافة القطن او الصوف وعمل الوسائد وفرش السرير وخياطة اللحف
مشهد الملا
قبل ظهور وانتشار المدارس ولكون البغداديين القدماء يحبون العلم ويحبون المعرفهاعتاد البغداديين القدماء على ارساء ابناءهم الى "حلقة الملا " وهي حلقه تدريسيه يقودها شخص كبير عاده ما يكون شيخ دين يقوم بتعليم الاطفال القراءة والكتابه وتحفيظ القران الكريم
ويظهر في المشهد الملا والطلاب من حوله ومساعد الملا يمسك بقدم احد الطلبه في حين يقوم الملا بضربه بالعصا على قدمه وتسمى هذه العملية " الفلقة" وهو نوع من العقاب لمن لا يودي الواجب
ام المهافيف
المهفة مروحة تصنع من سعف النخيل حيث تنسج وتربط بحامل واشهر من يقوم بصناعة المهفة في حينها سيدات منطقة الفناهرة القريبة من الباب الشرقي وانتعشت صناعتها في الاونة الاخيرة بسبب الانقطاعات المستمرة في التيار الكهربائي
المدلكجي
عرفت بغداد بحماماتها في كرخها ورصافتها حتى بلغ عددها في القرن التاسع الميلادي 1000 حمام ويقوم المدلكجي بعملية المساج المعروفة وكانت الحمامات الشعبية تعتمد في رواج خدماتها على مدلكجي
مشهد الاوتجي
وهي كلمه ايضا مشتقه من كلمات تركيه الاصل ويعني مقطع " اوتي" المكواة اي اداه كوي الملابس والمقطع " جي " كما يعني صاحب او من يقوم بالمهنة لذلك فهذه المهنه تسمى حاليا ( المكوى ) وكانت اداه الكي السابقه تعمل اما بالبخار او بالفحم
ام الباقلاء
وهي سيدة كانت تفترش نهايات الازقة لتوفر لسكان الحي وجبة الفطور
مشهد : الحداد
يقوم الحداد بطرق الحديد الساخن وترويضه لعمل اشكال مختلفه مثل عمل خذوات الفرس التي انتشرت انتشاء كبير في بغداد القديمه بسبب استعمال الخيل في النقل والحمل
السقاء
هو من يقوم بمهمة اسالة الماء حيث يجلب الماء بجراب ليوزعه على المشتركين
تعد بناية المتحف البغدادي من المباني القديمة في بغداد، حيث يعود تاريخ انشاءها إلى عام 1869 في العهد العثماني.
واستخدمت أولاً كمطبعة لولاية بغداد ايام حكم الوالي مدحت باشا...
يوثق المتحف البغدادي فترة زمنية من تاريخ بغداد وينقل تفاصيل دقيقة عن حياة البغداديين ويلقي الضوء على التراث ونمط الحياة التقليدية لبغداد القديمة. ويستعيد بساطة الحياة وتماسكها وثرائها الاجتماعي من خلال مشاهد واقعية تجسد الشكل والحركة والالوان أبدعها فنانون عراقيون صنعوا تماثيل الشخصيات بلغة ذات صلة بالموروث الشعبي والتراثي لبغداد..
تأريخ وسبب انشاء المتحف
عمدت أمانة بغداد على انشاء المتحف البغدادي ليوثق بأمانة وموضوعية وعلمية فترة زمنية من تأريخ العاصمة وينقل للأجيال الحاضرة واللاحقة تفاصيل دقيقة من تاريخ اجدادهم كيف كانوا يعيشون وماذا كانوا يمتهنون ويعملون وكيف كانت العوائل البغدادية تمارس طقوسها الحياتية وتقاليدها الشعبية وماذا كانت تستخدم تلك العوائل من وسائل ومواد منزلية
فشرعت أمانة بغداد في عام 1968 بتأسيس المتحف البغدادي الفولكلوري الشعبي الذي يضم غالبية المعالم الحياتية لسكان بغداد الأوائل حيث تم تكليف فريق عمل لعمل مجموعة من التماثيل موزعة على 45 مشهدا" يمثلون اصحاب المهن والحرف البغداديين وبعد ان انتهت كافة الأعمال أفتتح المتحف البغدادي بتاريخ 1/1/1970 بموقعه الحالي القريب من ضفاف نهر دجلة في الجهة الثانية من المدرسة المستنصرية وراح هذا المتحف على مدى الشهور والسنين يحظى بأهتمامات الكثير من الشرائح الأجتماعية من الناس على مختلف مستوياتهم الثقافية والأجتماعية وبدأ يستقبل الزوار من أعمار مختلفة ومن اهتمامات متنوعة كما غدا مزارا" لكل الشخصيات السياسية المهمة التي تحل في بغداد والوفود الرسمية والشعبي
تاريخ المتحف
ترجع فكرة انشاء المتحف الي امين بغداد الاسبق السيد مدحت الحاج سري بعد ان عاد من زيارته لإحدى الدول المجاورة للعراق وفي رأسه فكرة صمم على تنفيذها وهي تأسيس متحف شعبي في بغداد. وعلى هذا الأساس شرعت أمانة بغداد في عام 1968 بتأسيس المتحف البغدادي.
وفي عام 1985 جرت عليه عملية تطوير كبرى لكافة ارجاء المتحف تعلقت بالأعمال الأنشائية وأنشاء الزقاق البغدادي الذي ضم 39 مشهداً جديداً انتشرت فيما بينها مائة وسبعة شخصية لم تكن موجودة سابقاً
وفي عام 1989 استحدث مرفق جديد في المتحف اكسبه هوية شعبية أكبر بعد ان شيد داخله السوق البغدادي والمطعم البغدادي إضافة إلى تهيئة قاعة مناسبة لاقامة الحفلات الغنائية والموسيقية والمقام العراقي
تعرض المتحف إلى اضرار كبيرة واغلق أبوابه بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003. غير انه اعيد ترميمة وافتتاحه رسميا في الثامن من اب عام 2008 م
محتويات المتحف
يضم المتحف 385 تمثالا توزعت على 77 مشهدا يضاف إلى ذلك كافة المواد والمستلزمات والحاجيات والأكسسوارات التي يحتاجها المشهد
واحتوى المتحف أيضا مكتبة ضمت خزاناتها وثائق ومراجع ومصادر عن مدينة بغداد بلغ عددها 4830 كتابا احتوت على الحكايات والعادات والتقاليد التي اشتهر بها البغداديون
ويضم المتحف مجموعة من اللوحات الفنية لعدد من الفنانين العراقيين الرواد امثال المرحوم حافظ الدروبي والمرحوم فرج عبو وفنانون اخرون من اجيال لاحقة امثال الفنان سعد الطائي وماهود أحمد وصلاح جياد ونعمان هادي ومحمد مهرالدين وطالب العلاق وفريد اسعد وميسر القاضلي وابراهيم الكمالي وشاكر الشاوي وجودت حسيب ووليد شيت وكنعان هادي وعقيل الالوسي وعلاء الشبلي ومحيي خليفة
معرض الصور
مشهد مجلد الكتب
لما عرف عن البغداديين القدماء ... من كثرة القراءة والاهتمام بالثقافة لذلك ازدهرت عندهم مهنة تجليد الكتب ويسمى صاحب هذه المهنة ( المُجلد ) حين ازدهر عصر التدوين في بغداد في صدر الدولة العباسية كان الوراق والمجلد اشهر الناس في سوق الوراقين ومن ثم سوق السراي
مشهد : عازف الربابة
الربابة الة موسيقية بدائية عرفها العراقيون قبل تأسيس بغداد ثم تبوأت مركزها المرموق في الوسط الفني البغدادي حيث يرد البدو ورباباتهم بغداد في مواسم الملح ليعزفوا على التهم المصنوعة من الخشب والجلد
مشهد المقهى البغدادي
المقهى في بغداد ناد شعبي يجتمع فيه رجال المحلة او ارباب المهن والمصالح التجارية من محلات عديده. واماكن متنوعة ومن مقاهي بغداد القديمة المعروفة
مقهى الزهاوي في الميدان ومقهى الشابندر في نهاية شارع المتنبى قرب مدخل سوق السراي
مشهد الزور خانة
الزورخانة هي كلمه تركية الاصل وتتكون من مقطعين ... الاول ( الزور ) ويعني القوة او الشدة والثاني ( خانة ) يعني المكان وبهذا تكون الكلمة بمعنى مكان القوة حلقة الزورخانة كانت اشبه بالنوادي الرياضية الشعبية وانتشرت في محلات كثيرة من الرصافة والكاظمية ويرافق التمارين الرياضية منشد للمدائح وايقاع وضرب على الننقارة والطبل.
چراخ السكاكين
كان البغداديون يشاهدون صباح كل يوم عددا من الرجال على ظهورهم دواليب لجراخة سكاكين المطبخ والمقاصيص
مشهد الحفافة
من مستلزمات الزواج عند البغداديات تجميل العروس وتزيينها لتبدو اشد فتنة بوسائل بدائية وبمساحيق محلية وتكاد هذه المهنة ان تنقرض. وتعني المراة التي تقوم بعملية ازاله الشعر من الوجه
مشهد التتنجي بياع التتن
التتن هو التبغ عند البغداديين وفي المشهد يضهر صاحب محل يقوم ببيع التبغ ومستلزمات التدخين الاخرى
مشهد بياع الاقمشة
انتشر في بغداد مثلها مثل اغلب عواصب المدن العالمية كثره محلات بيع الاقمشه وذلك لان العواصم كان يقصدها اهالي البلاد كافة للتبضع من اقمشتها وكذلك فان بغداد اشتهرت بتجارها واقمشتها التي كانت تاتي من مختلف بلدان العالم مثل الهندوالصين واوربا وتركيا وافريقيا
مشهد المصور
وهو من المهن التي انتشرت في بغداد مع بداية انتشار المدارس والمؤسسات الحكوميه حيث يظهر هنا المصور يقوم بالتقاط صوره شمسية للشخص
مشهد : (بائع الفشافيش)..التكة والمعلاك
وهو يقوم بشوي اللحم لعمل ( التكة ) وهو قطع اللحم المشويه , او " المعلاك" وهو عبارة عن قطع من كبد الخروف او البقر مشويه , والكباب وهو خلطة من اللحم المثروم مع الملح وتشوى على الفحم وتعرف بكثير من الدول العربية بالمشويات
مشهد بياع الفرارات
والفرارة هي : لعبة تشبه المروحة كان الطفل البغدادي يصنعها من الورق الملون ويثبتها في نهاية قطعة نحيفة من جريد النخل
مشهد : محل الحلويات
اشتهرت بغداد كما في كثير من دول المنطقه ببيع وصناعه الحلويات باشكالها المختلفة مثل البقلاوة و" البرمة" و"الزلابية" تسمى في بعض الدول المشبك .... "زنود الست" مثل زنود ست الحمداني المنتشره حتى وقتنا هذا في مختلف محلات بغداد ويوجد محل زنود الست الاصلي في بغداد في منطقة الكاظمية لحد الان
مشهد الزفة الاحتفال بالعرسان
الزواج وطقوسه في زفه العروس والمحتفلون بليلة الدخلة اذ يضعك المتحف قريبا"من اجواءها
مشهد جراخ الخشب
تعد جراخة الخشب من الصناعات التي تعتمد على مادة الخشب اذ تتم صناعة رؤوس الاسرة و“القنفات“وكذلك ”المصاريع“ وهي لعبة للأطفال وكذلك ”الجاون ”وهي مايشبه ”الهاون“ الخشبي
الجالغي البغدادي
الفرقة الموسيقية التي ترافق المطرب او قاريء المقام
النداف
وهو العامل على اعادة ندافة القطن او الصوف وعمل الوسائد وفرش السرير وخياطة اللحف
مشهد الملا
قبل ظهور وانتشار المدارس ولكون البغداديين القدماء يحبون العلم ويحبون المعرفهاعتاد البغداديين القدماء على ارساء ابناءهم الى "حلقة الملا " وهي حلقه تدريسيه يقودها شخص كبير عاده ما يكون شيخ دين يقوم بتعليم الاطفال القراءة والكتابه وتحفيظ القران الكريم
ويظهر في المشهد الملا والطلاب من حوله ومساعد الملا يمسك بقدم احد الطلبه في حين يقوم الملا بضربه بالعصا على قدمه وتسمى هذه العملية " الفلقة" وهو نوع من العقاب لمن لا يودي الواجب
ام المهافيف
المهفة مروحة تصنع من سعف النخيل حيث تنسج وتربط بحامل واشهر من يقوم بصناعة المهفة في حينها سيدات منطقة الفناهرة القريبة من الباب الشرقي وانتعشت صناعتها في الاونة الاخيرة بسبب الانقطاعات المستمرة في التيار الكهربائي
المدلكجي
عرفت بغداد بحماماتها في كرخها ورصافتها حتى بلغ عددها في القرن التاسع الميلادي 1000 حمام ويقوم المدلكجي بعملية المساج المعروفة وكانت الحمامات الشعبية تعتمد في رواج خدماتها على مدلكجي
مشهد الاوتجي
وهي كلمه ايضا مشتقه من كلمات تركيه الاصل ويعني مقطع " اوتي" المكواة اي اداه كوي الملابس والمقطع " جي " كما يعني صاحب او من يقوم بالمهنة لذلك فهذه المهنه تسمى حاليا ( المكوى ) وكانت اداه الكي السابقه تعمل اما بالبخار او بالفحم
ام الباقلاء
وهي سيدة كانت تفترش نهايات الازقة لتوفر لسكان الحي وجبة الفطور
مشهد : الحداد
يقوم الحداد بطرق الحديد الساخن وترويضه لعمل اشكال مختلفه مثل عمل خذوات الفرس التي انتشرت انتشاء كبير في بغداد القديمه بسبب استعمال الخيل في النقل والحمل
السقاء
هو من يقوم بمهمة اسالة الماء حيث يجلب الماء بجراب ليوزعه على المشتركين
