ايام الاسبوع في الموروث العراقي
لكل يوم من الايام عند العراقيين خواص ثابتة في معرض السعد والنحس يراعونها دفعا للشر وطمعا في الخير وهي على هذا الوجه
السبت *
قالوا عنه (عواد) اى يعود عليهم لاحقا كما تركهم سابقا ولذلك ينهضون بالاعمال السهلة غير المتعبة متحاشين المنغصات والاحزان
وكان اليهود العراقيين يعطلون يوم السبت دون ان يوقدوا نارا ولايطفئونها اذا كانت موقدة (كالمصابيح النفطية مثلا )وكانوا ينجزون اعمال يوم السبت في يوم الجمعة بما في ذلك اعداد الطعام .ومن هنا اشتهر مأكلهم المعروف ب (التبيت ) الذي كان قوامه كرشة الخروف محشوة باللحم المفروم والتمن وغلب على يهودي بغداد اسم (أبن السبت)
الاحـــــد*
تساءلوا فيه (مانهاك أحد )؟ أى ألم يمنعك احد من القيام بهذا العمل ؟ولذلك يضربون فيه عن غسل (الهدوم )الملابس وتفصيل الملابس الجديدة ولايسافرون في اية ساعة من ساعاته لااعتقادهم انه ثقيل كما ان النصارى العراقيين يعتبرون يوم الاحد عطلة لهم كالجمعة عند المسلمين
الاثنين *
وفيه -يزعمون -( خلق الحسن والحسين (ع)لذلك يتوسمون فيه البركة وعلى هذا التوسم فضلوا هذا اليوم وليله أنسب وقت للدخلة -اى ليلة الزواج الاولى
الثلاثاء *
عندهم ثقيل شديد الوطأه ,ولذلك لايفصلون فيه الملابس لعقيدتهم انها (لو تنشك لو تحترك )وتقول احدى النساء مخاطبة ابنتها (اذا شفتي عدوج يغسل هدوم جبي المي أوكوميه ).
اي اذا رايتي حتى عدوك يغسل الملابس ارمي الماء منه واجعليه يقوم من مكانه
الاربعاء *
من الايام المسعودة التي تباح فيها جميع الاعمال ويعتقد البعض بأن ( اكل السمج يوم الاربعاء زين للرزق ) كما يعتقد البغدادين بأن الشخص الذي يتوفى يوم الاربعاء لابد ان يجر خلفه بعض افراد عائلته وتفاديا لذلك (يدكون بسمار بتابوته ) وقد يضع بعضهم بيضة نيئة ومسمارا وسبع خوصات سعف تحت رأس الميت لنفس الغرض .كما ان النساء لايذهبن فيه للحمام لأعتقادهن بأن من فعلت ذلك اصيبت بوجع الرأس
الخميس *
وصفوه بكلمة ( أنيس ) فقالوا
الخميس أنيس والدعوه البكلبي ماتخيس ) وفي هذا اليوم تقام حفلات (الحنة ) لختان الاولاد وحنة العروس والدخلة وفي امسياته تزار المقابر وتوزع الخيرات على ارواح الموتى ,كما تزار اضرحة الائمة
الجمعة *
جعلوها للراحة وعقدوها على اداء الصلاة في الجوامع والمساجد وقد اعتادوا ان لايغسلوا الملابس لاسيما في وقت التمجيد (قبيل اذان الظهر )وقد ذكر الكرخي ذلك بقوله
يوم الجمعة ماتغسل الحرمة هدوم ****والمغرب أغر ماتكنس المهجوم
الحرمة يعني المرأة -المهجوم يعني البيت
***
وقد اشار المستشرق الالماني بيترمان في اواسط القرن التاسع عشر الى ان من معتقدات العراقيين اعتقادهم بأيام الاسبوع المختلفة وتخصيص كل يوم منها لعمل من الاعمال .فقد كان يوم الجمعة يخصص للنساء ويوم السبت للصيد ويوم الاحد لتشييد الدور وترميمها ويوم الاربعاء لتعاطي الادوية وتناولها ويوم الخميس للشغل والزيارة وتقليم الاظافر وحلق الشعر
وللاطفال اهزوجة مسجوعة يرددونها في الكتاب وهي
سبت سبوت -احد عنكبوت -ثنين بابين -ثلاثا منارة -اربعاء زيارة -الخميس لعبتنه (بأعتبار ان دوامهم ينتهي ظهرا ) والجمعة عطلتنه
ومن ملاغزات الاطفال يوم الاحد قولهمورا السبت لحد يجي )اى يأتي يوم الاحد فيظن السامع فيه النهي عن المجئ بعد السبت
***
وقد ذكر البغداديون بعض الايام في ايمانهم فقالوا
وحق يوم الاربعا اللي تربع بيه النبي *
وحق هالسبت ديوان عبد القادر .(المراد به الشيخ عبدالقادر الكيلاني ) *
وحق هاي ليلة الجمعة *
وقدذكروا بعض الايام في الامثال ايضا فقالوا
هالسبت بركبه اليهودي *
يضرب للامر يكون ضربة لازم على الشخص فلا يستطيع التملص منه ...والاصل في موضوع السبت ان اليهودي يلتزم فيه امورا شاقة بخلاف سائر ايام الاسبوع
لكل يوم من الايام عند العراقيين خواص ثابتة في معرض السعد والنحس يراعونها دفعا للشر وطمعا في الخير وهي على هذا الوجه
السبت *
قالوا عنه (عواد) اى يعود عليهم لاحقا كما تركهم سابقا ولذلك ينهضون بالاعمال السهلة غير المتعبة متحاشين المنغصات والاحزان
وكان اليهود العراقيين يعطلون يوم السبت دون ان يوقدوا نارا ولايطفئونها اذا كانت موقدة (كالمصابيح النفطية مثلا )وكانوا ينجزون اعمال يوم السبت في يوم الجمعة بما في ذلك اعداد الطعام .ومن هنا اشتهر مأكلهم المعروف ب (التبيت ) الذي كان قوامه كرشة الخروف محشوة باللحم المفروم والتمن وغلب على يهودي بغداد اسم (أبن السبت)
الاحـــــد*
تساءلوا فيه (مانهاك أحد )؟ أى ألم يمنعك احد من القيام بهذا العمل ؟ولذلك يضربون فيه عن غسل (الهدوم )الملابس وتفصيل الملابس الجديدة ولايسافرون في اية ساعة من ساعاته لااعتقادهم انه ثقيل كما ان النصارى العراقيين يعتبرون يوم الاحد عطلة لهم كالجمعة عند المسلمين
الاثنين *
وفيه -يزعمون -( خلق الحسن والحسين (ع)لذلك يتوسمون فيه البركة وعلى هذا التوسم فضلوا هذا اليوم وليله أنسب وقت للدخلة -اى ليلة الزواج الاولى
الثلاثاء *
عندهم ثقيل شديد الوطأه ,ولذلك لايفصلون فيه الملابس لعقيدتهم انها (لو تنشك لو تحترك )وتقول احدى النساء مخاطبة ابنتها (اذا شفتي عدوج يغسل هدوم جبي المي أوكوميه ).
اي اذا رايتي حتى عدوك يغسل الملابس ارمي الماء منه واجعليه يقوم من مكانه
الاربعاء *
من الايام المسعودة التي تباح فيها جميع الاعمال ويعتقد البعض بأن ( اكل السمج يوم الاربعاء زين للرزق ) كما يعتقد البغدادين بأن الشخص الذي يتوفى يوم الاربعاء لابد ان يجر خلفه بعض افراد عائلته وتفاديا لذلك (يدكون بسمار بتابوته ) وقد يضع بعضهم بيضة نيئة ومسمارا وسبع خوصات سعف تحت رأس الميت لنفس الغرض .كما ان النساء لايذهبن فيه للحمام لأعتقادهن بأن من فعلت ذلك اصيبت بوجع الرأس
الخميس *
وصفوه بكلمة ( أنيس ) فقالوا
الخميس أنيس والدعوه البكلبي ماتخيس ) وفي هذا اليوم تقام حفلات (الحنة ) لختان الاولاد وحنة العروس والدخلة وفي امسياته تزار المقابر وتوزع الخيرات على ارواح الموتى ,كما تزار اضرحة الائمةالجمعة *
جعلوها للراحة وعقدوها على اداء الصلاة في الجوامع والمساجد وقد اعتادوا ان لايغسلوا الملابس لاسيما في وقت التمجيد (قبيل اذان الظهر )وقد ذكر الكرخي ذلك بقوله
يوم الجمعة ماتغسل الحرمة هدوم ****والمغرب أغر ماتكنس المهجوم
الحرمة يعني المرأة -المهجوم يعني البيت
***
وقد اشار المستشرق الالماني بيترمان في اواسط القرن التاسع عشر الى ان من معتقدات العراقيين اعتقادهم بأيام الاسبوع المختلفة وتخصيص كل يوم منها لعمل من الاعمال .فقد كان يوم الجمعة يخصص للنساء ويوم السبت للصيد ويوم الاحد لتشييد الدور وترميمها ويوم الاربعاء لتعاطي الادوية وتناولها ويوم الخميس للشغل والزيارة وتقليم الاظافر وحلق الشعر
وللاطفال اهزوجة مسجوعة يرددونها في الكتاب وهي
سبت سبوت -احد عنكبوت -ثنين بابين -ثلاثا منارة -اربعاء زيارة -الخميس لعبتنه (بأعتبار ان دوامهم ينتهي ظهرا ) والجمعة عطلتنه
ومن ملاغزات الاطفال يوم الاحد قولهم
ورا السبت لحد يجي )اى يأتي يوم الاحد فيظن السامع فيه النهي عن المجئ بعد السبت***
وقد ذكر البغداديون بعض الايام في ايمانهم فقالوا
وحق يوم الاربعا اللي تربع بيه النبي *
وحق هالسبت ديوان عبد القادر .(المراد به الشيخ عبدالقادر الكيلاني ) *
وحق هاي ليلة الجمعة *
وقدذكروا بعض الايام في الامثال ايضا فقالوا
هالسبت بركبه اليهودي *
يضرب للامر يكون ضربة لازم على الشخص فلا يستطيع التملص منه ...والاصل في موضوع السبت ان اليهودي يلتزم فيه امورا شاقة بخلاف سائر ايام الاسبوع
