- إنضم
- 26 يونيو 2023
- المشاركات
- 118,774
- مستوى التفاعل
- 119,682
- النقاط
- 2,508
مِنْ غَرَائِبِهِ مُمَارَسَتُهُ رِيَاضَةَ الصَّمْتِ
وَهُوَ يَنْتَظِرُ انْ يَنْطِقُ
وَالَاغْرَبُ انْهُ يَلْعَبُ جَوْلَةَ الصَّمْتِ
كَأَنَّ عَلَيْهَا تَتَوَقَّفُ حَيَاةً
وَانْهَا هِيَ الْحَلُّ الْاخِيرُ لِأَيِّ شَيْئٍ وُضِعَ
قُلْتُ بِمَعْرَضٍ سَابِقٍ
لَدَيْكَ شَيْئٌ ضَعْهُ عَلَى طَاوِلَةِ الْقِمَارِ
امًا يُصِيبُ الْحَظَّ وَتَأْخُذُ ثَلَاثَ كَرَزَاتٍ
اوْ تُخْفِقُ وَتَفْقِدُ كُلَّ مَا مَعَكَ
لِتَعُودَ مُجَدَّدًا
فَلَاعِبَ الْقِمَارِ لَايْمَلْ
وَدَائِمًا لَدَيْهِ ايْمَانٌ مُسْتَمِرٌّ
انْهُ سَيَأْخُذُ مَا يَسْتَحِقُّ
وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
نَظَرِيَّةٍ بَسِيطَةٍ يَلْعَبُ بِهَا الْحَظُّ اكْثَرَ شَيْئٍ فَالْحَظُّ هُوَ اللَّاعِبُ الِاسَاسِيُّ بِالْفَرِيقِ
يَظُنُّ انْهُ بِصُنْعِ قَهْوَتِهِ
وَاللَّعِبِ بِقَدَاحَتِهِ
وَتَدْخِينِهِ السَّجَائِرَ
الَّتِي تَجَاوَزَتْ التِّسْعَةَ حَتَّى اللَّحْظَةِ
سَيَتَجَاوَزُ هَذَا الصَّمْتَ
وَلَكِنَّ الصَّمْتَ لَا يَقْطَعَةُ الَا سَيْفُ الْمُبَادَرَةِ وَسَيْفٌ اخِرُ يُدْعَى اللَّهْفَةَ
مَبْدَأَ الْوُقُوفِ عِنْدَ النَّافِذَةِ
وَشَقَّهَا بِلُطْفِ كُلِّ فَتْرَةٍ
يُعْطِي لِلصَّمْتِ بُعْدًا اخْرَ
يُمْكِنُنِي انْ اقُولُ انْهُ
صَمْتٌ خَادِعٌ اوْ صَمْتٌ يَتُوقُ الَى الْكَسْرِ
لَكِنْ بِيَدِ مَنْ سَيَكْسِرُ لَا عِلْمَ لَنَا
فَهَذَا تَابِعٌ لِظُرُوفٍ اوْ تَجَارِبَ اَوْ امْنِيَّاتٍ
لِذَا فَلَا نَعْلَمُ
مَنْ سَيُعَبِّرُ ذَلِكَ الْبَابَ الْمُقَابِلَ
لِشَقِّ النَّافِذَةِ وَمَنْ سَيَنْتَزِعُ الْبَابَ
لَانَّهُ يُؤَخِّرُهُ عَنْ مَا يَصْبُو الْيْهِ
كَسْرُ الصَّمْتِ الِانْتِخَابِيِّ
الَّذِي يُدَوِّي بِأَرْجَاءِ الْمَكَانِ
وَهُوَ يَنْتَظِرُ انْ يَنْطِقُ
وَالَاغْرَبُ انْهُ يَلْعَبُ جَوْلَةَ الصَّمْتِ
كَأَنَّ عَلَيْهَا تَتَوَقَّفُ حَيَاةً
وَانْهَا هِيَ الْحَلُّ الْاخِيرُ لِأَيِّ شَيْئٍ وُضِعَ
قُلْتُ بِمَعْرَضٍ سَابِقٍ
لَدَيْكَ شَيْئٌ ضَعْهُ عَلَى طَاوِلَةِ الْقِمَارِ
امًا يُصِيبُ الْحَظَّ وَتَأْخُذُ ثَلَاثَ كَرَزَاتٍ
اوْ تُخْفِقُ وَتَفْقِدُ كُلَّ مَا مَعَكَ
لِتَعُودَ مُجَدَّدًا
فَلَاعِبَ الْقِمَارِ لَايْمَلْ
وَدَائِمًا لَدَيْهِ ايْمَانٌ مُسْتَمِرٌّ
انْهُ سَيَأْخُذُ مَا يَسْتَحِقُّ
وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
نَظَرِيَّةٍ بَسِيطَةٍ يَلْعَبُ بِهَا الْحَظُّ اكْثَرَ شَيْئٍ فَالْحَظُّ هُوَ اللَّاعِبُ الِاسَاسِيُّ بِالْفَرِيقِ
يَظُنُّ انْهُ بِصُنْعِ قَهْوَتِهِ
وَاللَّعِبِ بِقَدَاحَتِهِ
وَتَدْخِينِهِ السَّجَائِرَ
الَّتِي تَجَاوَزَتْ التِّسْعَةَ حَتَّى اللَّحْظَةِ
سَيَتَجَاوَزُ هَذَا الصَّمْتَ
وَلَكِنَّ الصَّمْتَ لَا يَقْطَعَةُ الَا سَيْفُ الْمُبَادَرَةِ وَسَيْفٌ اخِرُ يُدْعَى اللَّهْفَةَ
مَبْدَأَ الْوُقُوفِ عِنْدَ النَّافِذَةِ
وَشَقَّهَا بِلُطْفِ كُلِّ فَتْرَةٍ
يُعْطِي لِلصَّمْتِ بُعْدًا اخْرَ
يُمْكِنُنِي انْ اقُولُ انْهُ
صَمْتٌ خَادِعٌ اوْ صَمْتٌ يَتُوقُ الَى الْكَسْرِ
لَكِنْ بِيَدِ مَنْ سَيَكْسِرُ لَا عِلْمَ لَنَا
فَهَذَا تَابِعٌ لِظُرُوفٍ اوْ تَجَارِبَ اَوْ امْنِيَّاتٍ
لِذَا فَلَا نَعْلَمُ
مَنْ سَيُعَبِّرُ ذَلِكَ الْبَابَ الْمُقَابِلَ
لِشَقِّ النَّافِذَةِ وَمَنْ سَيَنْتَزِعُ الْبَابَ
لَانَّهُ يُؤَخِّرُهُ عَنْ مَا يَصْبُو الْيْهِ
كَسْرُ الصَّمْتِ الِانْتِخَابِيِّ
الَّذِي يُدَوِّي بِأَرْجَاءِ الْمَكَانِ
