سنن مهجورة

[الباز]

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .

رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم ( 2290 )

 

[الباز]

سنن نبوية

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
“
إذا انقطع شِسْعُ نعلِ أحدِكم, فلا يمش في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَها
“
الألباني صحيح النسائي 5384

 

[الباز]

‏قال العلامة ابن العُثيمين - رحمه الله - :

《 في الصيام في شعبان فائدة :

وهي توطين النفس وتهيئتها للصيام ، لتكون

مستعدة لصيام رمضان سهلاً عليها أداؤه 》.

|[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (٢٣/٢٠) ]

 

[الباز]

| ذاك شهرٌ يغفُل الناسُ عنه |

عن أسامة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
« شعبان بين رجب وشهر رمضان تغفل الناس عنه ترفع فيه أعمال العباد فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم ».
[ «صحيح الجامع» (3711) ]

وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
« كان [ أي: النبي صلى الله وعليه وسلم ] أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان ».
[ «صحيح الجامع» (4628) ]

قال ابن رجب - رحمه الله - :
« صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام واعتاده و وجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط و لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن ».
[ «لطائف المعارف» (ص258) ]

 

[الباز]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: (فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا) . رواه البخاري (893) ومسلم (852) .

 

[الباز]

عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة: أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ [أي تركهم] الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ). رواه مسلم (865)

 

[الباز]

عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" . رواه الحاكم . وصححه الألباني في صحيح الترغيب (836)

 

[الباز]

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ : "

إن اللهَ عز وجل يبسطُ يدَه بالليلِ ، ليتوبَ مسيءُ النهارِ . ويبسطُ يدَه بالنهارِ ، ليتوبَ مسيءُ الليلِ . حتى تطلعَ الشمسُ من مغربِها "

رواه مسلم 2759

 

[الباز]

سؤالُ العبدِ يومَ القيامة

عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
« لا تزولُ قدما عبدٍ يوم القيامةِ حتى يُسْأَلَ عن عُمُرِهِ فيما أَفْناهُ ، وعن علمه فيمَ فعلَ ، وعن ماله من أين اكتَسبَهُ فيمَ أنفَقَهُ ، وعن جسْمِهِ فيمَ أبلاهُ »
[صحيح الترمذي:2417]

 

[الباز]

ﻋَﻦ ﺟَﺎﺑﺮٍ رضي الله عنه ﻗَﺎﻝَ :

(( أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ !
ما الموجبتانِ ؟ فقالَ : من ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ
شيئًا دخلَ الجنَّةَ ، ومن ماتَ يشركُ باللَّهِ شيئًا دخلَ النَّارَ ))

صحيح مسلم - رقم : (93)