فلسفيات مزاج

[سومري]

احتاج لقدرة بسيطة في رسم الدوائر
وعند اكمال رسم دائرتي
اجذبك اليها
التنيري بداخلي ضوء امل
حين اظن اني على وشك الانطفاء
هنا تولد لحظة
كلنا سوف نمرّ بها
اذا ما مررنا من قبل
وستغيرنا تلك اللحظة
بدون أي حول منا ولا قوة
وستبقى معنا عمرا
قد نحزن فيه وقد نفرح
وقد نراوح بينهما
فتتغير شخصيتنا
إهتماماتنا
العواطف غير مستقرة
في اليوم نتخاصم الف خصام
ورضى مرة واحدة تكفي
لانه الحب
سيد الافكار
عندما يعتلي منصة الروح
ويضج الجسد بالعنفوان
هنا نتسال؟؟
هل نعيش من دون الحب
ام الحب يعيش من دوننا؟!
اكيد سنحيى من دونه بلا مدد
وسيبقى هو بحاجتنا للابد.

 

[ااالٌبابُليً ودً]

فلسفتي الجديده


" اللهم إني صبرت كما أمرتني فعوّضني كما وعدتني ."





..

 

[الجور ي]

ونظن ان المزاج يصنعه المحيط
وننسى ان المزاج نصنعه نحن
رسالة بصوت من نحب قد.تقلب الموازيين
عناق وقبله قد يحدثان فرق
همسة من مجهول قد تصنع مزاجنا
دعاء من القلب قد يغير المزاج
مزاجنا ليس مرتبطا ببعض دولارات
كانت بالجيب وصرفت بلا انتباه
وليست بجلسة مقهى فاخر ونادله فاتنه
ليست بسيارة فارهه او سائق يفتح الباب لنصعد او نترجل
المزاج نصنعه بأيدينا انا صنعت مزاجي اليوم ورتبته
فنجان قهوتي رساله على منديل ودعاء صادق من صديق غالي

المزاج الان ....مبتسم من داخلي

 

[ااالٌبابُليً ودً]

لا يهم أن تجد مكاناً جميلآ ؛ المهم أنّ تجد شخصاً يجعل كل الأماكن جميلة ..


المواقف وحدها خير دليل و دافع اثبات على من يحبك بصدق أو من يتوددك بحقد أما في فن الكلام كلهم مبدعون بشهادة متميزون في تبليغ المعلومة صحيحة كانت أم مشبوهة ...

 

[ظمأ القمرين]

استغفر ربي...

مجازاً

حين اقتربت .... وانشق القمر
ترك بعضاً منه... أنت

 

[الجور ي]

كما الشموع نضيئ ونذوب لنمهد الطريق لمن بعدنا هناك مقالة لأحدهم تتحدث عن الاولاد الإبن البكر بالذات هو من يكبر على المسؤولية على رعاية من هم دونه لعبه قليل لا تقل الإبن البكر يأخذ كل دلال اهله بالعكس هو يدلل ولكن بالوقت الذي لا يعي به ما هو الدلال هو يشق الطريق يزيح الحصى يزيل الاشواك ويمضي العمر سنوات تباعا ليعود بعد وقت مدمي الاقدام والايدي مكسورة اظفاره يأتي ليقول لإخوته الذين بعده الطريق آمن بامكانكم الخروج
الاخ الاكبر كما الجسر لإخوته الأصغر فهم لا يعلمون مافي الضفة الاخرى الا حين يمد جذعه ليتسلقوه بأقدامهم ليصلوا للجهة المقابلة الابن البكر هو مثال التضحية المرضية بقصة سيدنا ابراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام كان اسماعيل ابن هاجر هو الإبن البكر فكان به التضحية انا لا اتحدث عن الحكمه او غيرها بل اضرب مثلا على ان الابن البكر هو كبش الفداء لإخوته
والابنه الكبرى كذلك فهي رغم صغر سنها تكون من تفتح الطريق لأخوانها وأخواتها بزواج اواعتناء او غير ذلك بنهاية مزاجي الصباحي رفقا بمن ولد بالطليعة فطليعة الجيش اول المصابين وآخر المغادرين والاكثر صبرا حماهم الله وجعلهم قدوة حسنة لمن تلاهم



مزاجي الان....مرتبك

 

[ااالٌبابُليً ودً]

فلسفتي هذا اليوم ابتسامة على اطراف سور الصين

 

[الجور ي]

وعن مزاجي ماذا اقول موجة ترفعة فيصل عنان السماء ورعد يضربة ليصل لباطن الارض غريب متقلب لا يرسوا على بر مراوغ لا يقبل بالقليل اناني لحد الجنون فهو لا يرضى الا بحزن يقتل او فرح يصبني بالجنون احيانا اراه او هو مغطى بكثير من الاسباب والمسببات منها المعقول ومنها غير المعقول منها ما هو نوعا ما مقبول ومنها ما يورث الشيب والجنون في دول قبل عصر النهضة كان الجميع سواسية الكل بمزاج واحد وهم واحد لا فرق بين الجار والجار والابنه والكنه والختيار الجميع همه تحصيل رغيف ومزاجه يعدله رغيف تغيرت المعادلات وبات الرغيف مجرد صورة تنشر بين صفحات الجرائد عند نواصي الانهيارات عندما يظهر اعلم ان مزاج البشر بات قاتما قد يصل الى القتل لأجل حفنة طحين وكوب ماء او اثنين بحسب نوع الرغيف ان كان عربيا ربع كوب يكفيه وقد يستكفي بربع الربع ليوم اخر اما ان كان فرنسيا كوبان واظنهما يكفيان اما ان كان لؤلائك
فلا كوب ولا كوبان هم يريدون المحيط بماءه وملحه وكل مافيه طحينهم مختلف الا تعلمون هذا انه مختلف
لعلنا بيوم ما نستوعب ان كل مكان له خبز وكل شخص يفرح لرغيف لعلنا بيوم ما نرفع رقابنا لنرى ابعد من ربع ربع رغيف فتات ليتنا نفهم وليتنا نتغير
ليصبح مزاجنا برفاهية اكبر لا يليق به الا عود وبخور وسمك وتمر الم يأكلها المساجين مع يوسف فلندعو علنا نحظى بزليخة تئن لألم امزجتنا وتصلحها بسمك وتمر وحليب ......
الجوري

 

[المشتاق]

إن تعسرعليك شيءً في الحيآة شآرك ذوي العقول وأستفد منه بما لديه
ودع قلبك الصآفي يُصافـــــح قلب الوفي منها قبل أن يُصآفــــــح يَديه​

 

[سومري]

عندما تكون مزاجي
فانت انسان طيب ونقي ولا تشوبك شائبة
لكنك اكثر ظلما لنفسك
لانك لا تضع نفسك مع الكل
والكل فيهم الشريف وفيهم العكس
وفيهم الجاهل وفيهم العكس
وفيهم المنافق وفيهم العكس
وفيهم البهيمة وفيهم العكس
وكذلك فيهم المشرك وفيهم العكس
فمن لا يفهمون المزاجيون يظلمومهم
وقد يقعون بهم اشكالا من العقاب.
(المزاج لهذا اليوم)