قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

الدنيا شعب ولو عرف العبد حقيقة هذه الشعب
لأصبح وأمسى ولسانه يلهج إلى ربه
ربي نجني من فتنة هذه الدنيا

محمد مختار الشنقيطي​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

سئل القاضي إسماعيل بن إسحاق المالكي عن السر في
تطرق التغيير للكتب السالفة وسلامة القرآن من طرق التغيير له ؟


فأجاب :


بأن الله أوكل للأحبار حفظ كتبهم فقال :
(بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ)

وتولى حفظ القرآن بذاته تعالى فقال


(إِنَّا نَحْنُ نَـزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
​


التحرير والتنوير - محمد الطاهر ابن عاشور


وقفه:
عن تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(الدين النصيحة قلنا : لمن ؟ قال لله ولكتابه ) الحديث .

النصيحة لكتاب الله شدة حبه وتعظيم قدره ،
إذ هو كلام الخالق ، وشدة الرغبة في فهمه ،
وشدة العناية في تدبره ، والوقوف عند تلاوته لطلب معاني ما أحب مولاه أن يفهمه
عنه ويقوم به له بعدما يفهمه .
والناصح لكتاب ربه يُعنى بفهمه ليقوم لله بما أمر به كما يحب ويرضى ،
ثم ينشر ما فهمه في العباد ويديم دراسته بالمحبة له والتخلق بأخلاقه والتأدب بآدابه .

لمحمد بن نصر المروزي ـ تعظيم قدر الصلاة​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

مراتب الناس فى الصلاة

قال الإمام ابن القيم (رحمه الله ): الناس فى

الصلاة على مراتب خمس:

الأول : مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذى


انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها


وأركانها


الثانى : من يحافظ على مواقيتها وحدودها


وأركانها الظاهرة ووضوئها لكن قد ضيع


مجاهدة نفسه فى الوسوسة فذهبت مع الوساوس


والأفكار


الثالث : من يحافظ على حدودها و أركانها


وجاهد نفسه فى دفع الوساوس والأفكارفهو


مشغول بمجاهدة عدوه لئل يسرق صلاته فهو


فى صلاة وجهاد


الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها و

أركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها

وحقوقها لئل يضيع شيئا منها بل همه كله


مصروف إلى إقامتها كما ينبغى و إكمالها


وإتمامها قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية


ربه تبارك وتعالى فيها


الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك

ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدى

ربه عز وجل ناظرا بقلبه إليه مراقبا له ممتلئا


من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد


اضمحلت تلك الوساوس والخطرات وارتفعت

حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين غيره

فى الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء و

الأرض وهذا فى صلاته مشغول بربه عز وجل

قرير العين به

فالقسم الأول معاقب- والثانى محاسب –

والثالث مكفر عنه- والرابع مثاب

– والخامس مقرب من ربه عز وجل


فانظر نفسك من أى المراتب أنت​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

قال عبد الله بن عُمر رضي الله عنهما :
مُنتهى الخيبه!

أن يحبك الناس في الله لما يظهر لهم منك .. لكن الله يبغضك لما يظهر له منك في السر!
تاملوا جيدا للمعنى!!!!
​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

إذا مررت بضيق نتيجة كرب أو مشكلة فعليك قرأت السبع آيات المنجيات ~
وأنت على يقين بأن الفرج لا يأتي إلا من عندالله سبحانه وتعالى.....
والسبع آيات المنجيات هي:
ظ،) قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون )
ظ¢) وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلاهو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم )
ظ£) ومامن دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين )
ظ¤) إني توكلت ع الله ربي وربكم مامن دابة إلاهوآخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم )
ظ¥) وكأين من دابة لاتحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم )
ظ¦) مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ومايمسك فلا مرسل له من بعده وهوالعزيز الحكيم )
ظ§) ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ماتدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون )​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
“إذا أشرق القلب بنور الطاعة،
أقبلت سحائب وفود الخيرات إليه من كل ناحية.
فينتقل صاحبه من طاعة إلى طاعة.
وإذا أظلم القلب بظلمة المعصيه، أقبلت سحائب البلاء والشر إليه من كل ناحيه،
فينتقل صاحبه من معصية إلى معصية،
فيصبح كالأعمى الذي يتخبّط في حنادس الظلام​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

الشيطان لا يهمه الوقت مادام فى نهاية المطاف سيصل إلى مبتغاه
لا يشغله طول وقت المعركه مادام فى نهايتها

سينتصر
د.خالد ابوشادى
اللهم انا نعوذ بك من همزات الشياطين
​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

إن رقة القلب ، والصلة بالخالق سبحانه في الرخاء والشدة وفي المنشط والمكره

راحة للمؤمن وسند له في هذه الحياة وأعظم صلة بين المخلوق والخالق

هي الدعاء الخالص له سبحانه في لحظة من لحظات المرء..

الشيخ عمر عبدالكافى​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

التسبيح كنز ضائع
من الكنوز الضائعة في ساعاتٍ تمر علينا فلا نغتنمها: ذكر الله في التسبيح،
والتسبيح هو أن تقول: سبحان الله، تصوروا يا إخوان أنك حينما
تسبح مائة تسبيحة فلك بها من الأجر ألف حسنة،
وأنا الآن أريد أن أجري معكم اختباراً بالدقائق،
قال صلى الله عليه وسلم: (أيعجز أحدكم أن يكسب كل يومٍ ألف حسنة؛
يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة، ويحط عنه بها ألف خطيئة)
رواه الإمام مسلم والإمام أحمد والنسائي، حديث صحيح.
نختبر أنفسنا دقائق، أريد أن نسبح مائة، اختبار وعبادة وذكر،
كلٌ يسبح مائة بينه وبين نفسه لننظر كم تستغرق مائة تسبيحة من الوقت،
ابدءوا من الآن.أظن أكثر إنسان استغرق في مائة تسبيحة دقيقتين،
ثم عدل ما بين دقيقة ونصف إلى دقيقتين إلا ربع، يعني:
يا إخوان! ألف حسنة أليست كنزاً يضيع، في دقيقتين تحصل ألف حسنة،
بإطراق بإخبات بخشوع بتذكر بتدبر.. أيضيرك هذا؟
كم يضيع من التسبيح أدبار الصلوات؟
كم يضيع من التسبيح وقت السحر؟
كم يضيع من التسبيح الأوقات المشروعة لهذه الأذكار؟
وذكر الله مشروع للإنسان في كل وقتٍ أيضاً.
فيا أيها الأحبة: يفوتنا والله من الخير الكثير،
وتلك أيضاً كنوزٌ ضائعة، قال صلى الله عليه وسلم:
(خير العمل أن تفارق الدنيا ولسانك رطبٌ من ذكر الله)
رواه أبو نعيم في الحلية.
وقال صلى الله عليه وسلم: (خير الكلام أربع لا يضرك بأيهن بدأت:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)​

​

 

[وارفة الظلال]

رد : قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

سيد الاستغفار
إذاً نحن نحقق خيراً كثيراً بعبادة يسيرة في وقتٍ قصيرٍ جداً،
ولكن كما قلت: التمادح والتشاغل أمرٌ عجيبٌ جداً.
في الحديث الذي يرويه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم:
(من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني،
وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،
أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي​

فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة)​

********

كلنا نحفظ هذا الدعاء ومن لم يحفظه فليحفظه، فهو سيد الاستغفار،​

إقرارٌ بالربوبية وإقرارٌ من العبد بعبوديته لله، واعترافٌ بالذنب ​

واعترافٌ بالنعم لله عز وجل ووعد على الثبات والتوبة،​

أمرٌ يسير وسهل فلا ينبغي لأحدٍ أن يضيع حظه​

من هذا الدعاء في صباحه ومسائه.​

​