السلام عليكم
قال تعالى : (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)..
قد يعتقد البعض أن كلمة (سُخريا) مثل كلمة (سِخريا).. وهذا خطأ..
# والصحيح أن :
(سِخريا) << بكسر السين تعني السخرية والإستهزاء.. كما في قوله تعالى : (فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي)..
أما (سُخريا) << بضم السين كما ورد في الآية الأولى فهي تعني التسخير أي ليكون بعضهم مسخراً لبعض في المعاش..
به تقضى حاجته في الأعمال والحرف والصنائع وتقوم حياته وتستقيم شؤونه.. فلو تساوى الناس في الغنى ولم يحتج بعضهم إلى بعض لتعطلت كثير من مصالحهم ومنافعهم..
فالفقير يحتاج ما عند الغني من مال أو أجر على عمل والغني يحتاج إلى الفقير لقضاء شغل له..
ويبين الله سبحانه وتعالى في الآية إلى أنه هو من يقسم هذه الدرجات بين العباد في الدنيا.. وهذه رحمة بهم من ربهم..
قال تعالى : (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)..
قد يعتقد البعض أن كلمة (سُخريا) مثل كلمة (سِخريا).. وهذا خطأ..
# والصحيح أن :
(سِخريا) << بكسر السين تعني السخرية والإستهزاء.. كما في قوله تعالى : (فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي)..
أما (سُخريا) << بضم السين كما ورد في الآية الأولى فهي تعني التسخير أي ليكون بعضهم مسخراً لبعض في المعاش..
به تقضى حاجته في الأعمال والحرف والصنائع وتقوم حياته وتستقيم شؤونه.. فلو تساوى الناس في الغنى ولم يحتج بعضهم إلى بعض لتعطلت كثير من مصالحهم ومنافعهم..
فالفقير يحتاج ما عند الغني من مال أو أجر على عمل والغني يحتاج إلى الفقير لقضاء شغل له..
ويبين الله سبحانه وتعالى في الآية إلى أنه هو من يقسم هذه الدرجات بين العباد في الدنيا.. وهذه رحمة بهم من ربهم..
