"فتقدم إليه المجرب وقال له: إن كنت ابن الله .. فأجاب وقال: مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان" (متى4: 4،3)
لقد توحَّد هذا المُحب الفريد مع البشر عندما سمح لإبليس أن يجرَّبه! أربعة آلاف سنة مرَّت منذ أسقط الشيطان أول إنسان، ومن يومها لم يكُف عن الجولان في الأرض والتمشي فيها لكي يخدع ويجرَّب ويُسقط بني الإنسان. لم يقوَ عليه إبراهيم ولا موسى ولا شمشون أو داود، صال وجال وعربّد وأهلك البلايين! وهو لم يكف عن افتخاره الأثيم بأنه ملك على كل البلاد، وسيد على كل البشر إذ استطاع أن يقتنصهم جميعًا في فخه!
لكن أخيرًا جاء إليه هذا الإنسان المجيد ليوقف انتصاراته ولُيعلن بداية نهاية سيادته على الإنسان. ومن أول عبارة نطق بها الشيطان نشعر كأنه يريد منع المسيح من التوحُّد مع الإنسان، إذ يذكَّره بكونه أبن الله! لقد شعر بالخطر على عرشه وبالرهبة من مواجهة المسيح كإنسان، فقال له: "إن كنت ابن الله"! وكأنه يريد، بذكاء، أن يسحبه عن دائرة الإنسان واحتياجه لله، أراد أن يجذبه إلى ممارسة سلطانه كابن الله ليكف عن أن يكون الإنسان المعتمد على الله، وكأنه يقول: "مالك وللإنسان"؟! لكن ما أروع ردّ السيد: "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان"!!
لقد توحَّد هذا المُحب الفريد مع البشر عندما سمح لإبليس أن يجرَّبه! أربعة آلاف سنة مرَّت منذ أسقط الشيطان أول إنسان، ومن يومها لم يكُف عن الجولان في الأرض والتمشي فيها لكي يخدع ويجرَّب ويُسقط بني الإنسان. لم يقوَ عليه إبراهيم ولا موسى ولا شمشون أو داود، صال وجال وعربّد وأهلك البلايين! وهو لم يكف عن افتخاره الأثيم بأنه ملك على كل البلاد، وسيد على كل البشر إذ استطاع أن يقتنصهم جميعًا في فخه!
لكن أخيرًا جاء إليه هذا الإنسان المجيد ليوقف انتصاراته ولُيعلن بداية نهاية سيادته على الإنسان. ومن أول عبارة نطق بها الشيطان نشعر كأنه يريد منع المسيح من التوحُّد مع الإنسان، إذ يذكَّره بكونه أبن الله! لقد شعر بالخطر على عرشه وبالرهبة من مواجهة المسيح كإنسان، فقال له: "إن كنت ابن الله"! وكأنه يريد، بذكاء، أن يسحبه عن دائرة الإنسان واحتياجه لله، أراد أن يجذبه إلى ممارسة سلطانه كابن الله ليكف عن أن يكون الإنسان المعتمد على الله، وكأنه يقول: "مالك وللإنسان"؟! لكن ما أروع ردّ السيد: "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان"!!
