بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه الشريف يا كريم
مسير الأرواح في البرزخ
" للكاتب اصغر بهمني"
والكتاب روعه ومؤثر جدا
راح انزله الكم بدلا من التحميل لقرائته مباشرة
.مقدمة المترجم :
{ كل نفس ذائقة الموت}
الموت , يل له من يقين يكتنفه الشك , انه يقين نشاهده يوميا ً أمام أعيننا حينما يصادفنا
العشرات بل المئات وهم محمولون على الأكتاف ليودعوا حفرا ً هي في حقيقتها باب يطل
منه الإنسان على العالم الآخر , انه عبرة لكن ما أقل الاعتبار , لأن حجب الدنيا تمنعنا عن
ادراك ما يجري واراء هذا الانتقال...
في هذا الكتاب يتجول القارئ الكريم بين جنبات البرزخ -هذه المرحلة الوسطية بين الدنيا
والآخرة - فيرى صورا ً ومناظر رسمتها مخيلة المؤلف الذي استطاع تجسيد ما استهدفته الآيات
القرآنية من التذكير المركز بالعالم الآخر واستدراج الانسان ليعيش ذلك العالم دائما ً وليبقى
نداء { كل من عليها فان } يرن في أذنيه صباحا ً ومساءاً حتى يستعد لذلك اليوم الذي يلاقي
فيه رب العالمين.....
ماجد الخاقاني (المترجم)...
.تمهيد .....
يمثل هذا الكتاب تصورات لتجسم أعمال الإنسان وانعكاساتها في عالم الآخرة , هذه التصورات
تبادرت إلى الذهن استلهاما ً من الآيات والروايات , على أمل أن تكون دافعا ً للتنبه واليقظة .
لا شك في أننا نجهل تفاصيل ما يجري على القابعين في التراب وأهل البرزخ لا سيما وأن الآيات
قليلا ً ما تطرقت إلى ذلك .
والروايات وحدها التي أخبرتنا عن جزء يسير من أسرار عالم الأرواح , وانني أعترف بأن هذه الرحلة
منذ بدايتها وحتى نهايتها لا تفي بما يطمح إليه القراء الكرام وبالذات أهل الفن والمطالعة , وعطفا
ً على ما تقدم أرى من الضروري الإشارة إلى ما يلي :
1/ فيما يتعلق بشخصية القصة : ان للانسان في عالم المادة جسدين أحدهما الثقيل الذي يحمل الروح
ولاتنفصل عنه إلا عند الموت حيث يدفن تحت التراب , والآخر جسد شفاف ومجرد كالروح ولا معنى للزمان
والمكان بالنسبة له , وهو ما نشاهده في المنام كثيرا ً.وبطل القصة هو الجسد الشفاف , وبتعبير آخر الجسد
البرزخي المثالي وهو ذو أعضاء وجوارح , لكنها ليست مادية , وأفضل ما نعبّر به عن مثل هذا الجسد هو
ما يصور روح الانسان لا الذي يحددها .
وقد ورد في الروايات حول كيفية حضور الانسان في البرزخ أنه يحضر :
كقالبه في الدنيا كهيئة الاجساد في صورة كصورته .
2/ بالرغم من القول بأن عالم البرزخ هو عالم المثال وصوروه بمثل الدنيا وليس بها , لكنه عالم أوسع من الدنيا
وكما يذهب البعض انه يشبه النيا في اشتماله على الزمان والمكان لكنه ليس من نوعها .
ومرادنا من القول بالأمكنة والأزمنة هو لبيان حالة الروح فقط .
ان تعبير القرآن الكريم بدار السلام , وتعبير الروايات بوادي السلام باعتباره مكان تستقر فيه أرواح المؤمنين
انما هو لبيان السعادة والسرور والأمن والسلام الذي تتمتع به روح المؤمن وهذا ما يحتاج الى سعي حثيث ومجاهدة
بالغة لغرض بلوغه .
وكذا برهوت فهي ليست صحاري هذه الدنيا , بل هي تفيد صورة من العذاب يمثل اجتيازه غاية السعادة , والمكوث
فيه غاية الشقاء.
3/ بودي التأكيد هنا على أن عالم البرزخ يمثلمرآة القيامة الكبرى سواء للمؤمن أو الكافر . وقد جرت الاشارة إلى
ذلك في مجرى القصة , وبناء ً على ذلك ننوه إلى ما يلي :
أ- نظرا ً لحتمية المرور على الصراط يوم القيامة ,وكما يعبر الامام علي _عليه السلام _ واعلموا أن مجازكم على الصراط ).
ولا شك في صعوبة الجواز على الصراط بالنسبة لبعض المؤمنين . فقد اخترنا الجواز على برهوت البرزخ كتعبير عن صراط يوم القيامة . ولكن كيف تكون الحقيقة ؟ الله أعلم .
ومن خلال رؤية أخرى , استنادا ً لما ورد في الآية 7 من سورة مريم {وإن منكم إلا ورادها } - وكما تقدم القول فإن صورة
مصغرة من ذلك البرهوت موجودة في البرزخ - بيد أن النجاة منه تكون حليف المتقين أما الظالمين فيُلقون فيه.
ب- في ضوء القول بأن (( البرزخ صورة مصغرة عن القيامة )) فقد جرى الاستفادة من بعض الآيات والروايات التي توضح
أحوال القيامة بصراحة , في تصوير عالم البرزخ (تأمل).
وفي الختام لابد من التأكيد على ان هذا الكتاب بيان لواقعة وليس قصة يطبعها فن كتابة القصة . واُذكر بالمساعي التي
بُذلت في هذا الكتاب لأن تخرج المطالب بصورة موضوعية مترابطة وجرى تدوينها باسلوب بسيط , وأن لا تتأثر جذابيتها
تحت وطأة المواعظ.....
اصغر بهمني (الكاتب) ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه الشريف يا كريم
مسير الأرواح في البرزخ
" للكاتب اصغر بهمني"
والكتاب روعه ومؤثر جدا
راح انزله الكم بدلا من التحميل لقرائته مباشرة
.مقدمة المترجم :
{ كل نفس ذائقة الموت}
الموت , يل له من يقين يكتنفه الشك , انه يقين نشاهده يوميا ً أمام أعيننا حينما يصادفنا
العشرات بل المئات وهم محمولون على الأكتاف ليودعوا حفرا ً هي في حقيقتها باب يطل
منه الإنسان على العالم الآخر , انه عبرة لكن ما أقل الاعتبار , لأن حجب الدنيا تمنعنا عن
ادراك ما يجري واراء هذا الانتقال...
في هذا الكتاب يتجول القارئ الكريم بين جنبات البرزخ -هذه المرحلة الوسطية بين الدنيا
والآخرة - فيرى صورا ً ومناظر رسمتها مخيلة المؤلف الذي استطاع تجسيد ما استهدفته الآيات
القرآنية من التذكير المركز بالعالم الآخر واستدراج الانسان ليعيش ذلك العالم دائما ً وليبقى
نداء { كل من عليها فان } يرن في أذنيه صباحا ً ومساءاً حتى يستعد لذلك اليوم الذي يلاقي
فيه رب العالمين.....
ماجد الخاقاني (المترجم)...
.تمهيد .....
يمثل هذا الكتاب تصورات لتجسم أعمال الإنسان وانعكاساتها في عالم الآخرة , هذه التصورات
تبادرت إلى الذهن استلهاما ً من الآيات والروايات , على أمل أن تكون دافعا ً للتنبه واليقظة .
لا شك في أننا نجهل تفاصيل ما يجري على القابعين في التراب وأهل البرزخ لا سيما وأن الآيات
قليلا ً ما تطرقت إلى ذلك .
والروايات وحدها التي أخبرتنا عن جزء يسير من أسرار عالم الأرواح , وانني أعترف بأن هذه الرحلة
منذ بدايتها وحتى نهايتها لا تفي بما يطمح إليه القراء الكرام وبالذات أهل الفن والمطالعة , وعطفا
ً على ما تقدم أرى من الضروري الإشارة إلى ما يلي :
1/ فيما يتعلق بشخصية القصة : ان للانسان في عالم المادة جسدين أحدهما الثقيل الذي يحمل الروح
ولاتنفصل عنه إلا عند الموت حيث يدفن تحت التراب , والآخر جسد شفاف ومجرد كالروح ولا معنى للزمان
والمكان بالنسبة له , وهو ما نشاهده في المنام كثيرا ً.وبطل القصة هو الجسد الشفاف , وبتعبير آخر الجسد
البرزخي المثالي وهو ذو أعضاء وجوارح , لكنها ليست مادية , وأفضل ما نعبّر به عن مثل هذا الجسد هو
ما يصور روح الانسان لا الذي يحددها .
وقد ورد في الروايات حول كيفية حضور الانسان في البرزخ أنه يحضر :
كقالبه في الدنيا كهيئة الاجساد في صورة كصورته .
2/ بالرغم من القول بأن عالم البرزخ هو عالم المثال وصوروه بمثل الدنيا وليس بها , لكنه عالم أوسع من الدنيا
وكما يذهب البعض انه يشبه النيا في اشتماله على الزمان والمكان لكنه ليس من نوعها .
ومرادنا من القول بالأمكنة والأزمنة هو لبيان حالة الروح فقط .
ان تعبير القرآن الكريم بدار السلام , وتعبير الروايات بوادي السلام باعتباره مكان تستقر فيه أرواح المؤمنين
انما هو لبيان السعادة والسرور والأمن والسلام الذي تتمتع به روح المؤمن وهذا ما يحتاج الى سعي حثيث ومجاهدة
بالغة لغرض بلوغه .
وكذا برهوت فهي ليست صحاري هذه الدنيا , بل هي تفيد صورة من العذاب يمثل اجتيازه غاية السعادة , والمكوث
فيه غاية الشقاء.
3/ بودي التأكيد هنا على أن عالم البرزخ يمثلمرآة القيامة الكبرى سواء للمؤمن أو الكافر . وقد جرت الاشارة إلى
ذلك في مجرى القصة , وبناء ً على ذلك ننوه إلى ما يلي :
أ- نظرا ً لحتمية المرور على الصراط يوم القيامة ,وكما يعبر الامام علي _عليه السلام _ واعلموا أن مجازكم على الصراط ).
ولا شك في صعوبة الجواز على الصراط بالنسبة لبعض المؤمنين . فقد اخترنا الجواز على برهوت البرزخ كتعبير عن صراط يوم القيامة . ولكن كيف تكون الحقيقة ؟ الله أعلم .
ومن خلال رؤية أخرى , استنادا ً لما ورد في الآية 7 من سورة مريم {وإن منكم إلا ورادها } - وكما تقدم القول فإن صورة
مصغرة من ذلك البرهوت موجودة في البرزخ - بيد أن النجاة منه تكون حليف المتقين أما الظالمين فيُلقون فيه.
ب- في ضوء القول بأن (( البرزخ صورة مصغرة عن القيامة )) فقد جرى الاستفادة من بعض الآيات والروايات التي توضح
أحوال القيامة بصراحة , في تصوير عالم البرزخ (تأمل).
وفي الختام لابد من التأكيد على ان هذا الكتاب بيان لواقعة وليس قصة يطبعها فن كتابة القصة . واُذكر بالمساعي التي
بُذلت في هذا الكتاب لأن تخرج المطالب بصورة موضوعية مترابطة وجرى تدوينها باسلوب بسيط , وأن لا تتأثر جذابيتها
تحت وطأة المواعظ.....
اصغر بهمني (الكاتب) ...
