مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

[FONT=&quot]ما يقال قبل الوضوء وبعده ....


[/FONT]​

[FONT=&quot]ما [/FONT]يقال[FONT=&quot] قبل [/FONT]الوضوء
[FONT=&quot]وبعده[/FONT]

[FONT=&quot]1- ما [/FONT]يقال[FONT=&quot] قبل الوضوء: [/FONT]
[FONT=&quot]يسن للمتوضِئ أن يبسمل قبل وضوئه، فعَنْ*أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : [/FONT]
[FONT=&quot]"*لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ*" (رواه أبو داود وصححه الألباني).[/FONT]
[FONT=&quot]*[/FONT]
[FONT=&quot]ومن الجدير بالذكر أن البسملة قبل [/FONT]الوضوء[FONT=&quot] سنة عند جمهور العلماء، فمن تركها أو نسيها وضوؤه صحيح بإذن الله تعالى.[/FONT]

[FONT=&quot]*[/FONT]
[FONT=&quot]2- ما [/FONT]يقال[FONT=&quot] بعد الوضوء: [/FONT]
[FONT=&quot]عنْ عُمَر بْنِ الخَطَّابِ رضي اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ما مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ يتوضَّأُ فَيُبْلِغُ أَو فَيُسْبِغُ الوُضُوءَ[/FONT]
[FONT=&quot]ثُمَّ قَالَ: أَشْهدُ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريكَ لهُ، وأَشْهدُ أَنَّ مُحمَّدًا عبْدُهُ وَرسُولُه، إِلاَّ فُتِحَت لَهُ أَبْوابُ الجنَّةِ الثَّمَانِيَةُ[/FONT]
[FONT=&quot]يَدْخُلُ مِنْ أَيِّها شاءَ " (رواه مسلم). وزاد الترمذي: "اللَّهُمَّ اجْعلْني من التَّوَّابِينَ واجْعلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ" (صححه الألباني).[/FONT]
[FONT=&quot]*[/FONT]
[FONT=&quot]ملاحظة:[/FONT]
[FONT=&quot]اعتاد بعض الناس أن يدعو مع غسل كل عضو في [/FONT]الوضوء[FONT=&quot] بدعاء مثل عند غسل اليد اليمنى يقولون اللهم ناولني[/FONT]
[FONT=&quot]كتابي بيميني وعند غسل الوجه يقولون اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه وغير ذلك من الأدعية، [/FONT]
[FONT=&quot]غير أن هذا لم يكن من هدي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يثبت عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.[/FONT]
[FONT=&quot]*[/FONT]
[FONT=&quot]قال ابن تيمية في كتابه مجموع الفتاوى: " وليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الأذكار والأدعية غير المسنون، ويجعلها [/FONT]
[FONT=&quot]عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس، بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به ".[/FONT]
[FONT=&quot]*[/FONT]
[FONT=&quot]وقال ابن القيم في كتابه المنار المنيف: "أما الحديث الموضوع في الذكر على كل عضو فباطل".[/FONT]
[FONT=&quot]*[/FONT]
[FONT=&quot]وقال الإمام النووي في كتابه الفتوحات الربانية: " دعاء الأعضاء لا أصل له".[/FONT]
[FONT=&quot]*[/FONT]
[FONT=&quot]وقد بين الإمام السيوطي في مخطوطته "الإغضاء عن دعاء الأعضاء" شدة ضعف ما ورد بشأن الدعاء عند كل عضو [/FONT]
[FONT=&quot]في الوضوء، وعدم صلاحيته للعمل به ولو في فضائل الأعمال.[/FONT]
[FONT=&quot]*[/FONT]
[FONT=&quot]وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة:[/FONT]
[FONT=&quot]" لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء أثناء الوضوء، وما يدعو به العامة عند غسل كل عضو بدعة، مثل قولهم[/FONT]
[FONT=&quot]عند غسل الوجه: (اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه)، وقولهم عند غسل اليدين: (اللهم أعطني كتابي بيميني، [/FONT]
[FONT=&quot]ولا تعطني كتابي بشمالي) إلى غير ذلك من الأدعية عند سائر أعضاء الوضوء، وإنما يشرع للمتوضئ أن يسمي الله عند[/FONT]
[FONT=&quot]بدء الوضوء؛ لحديث: "*لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه "،*وأن يقول إذا فرغ من الوضوء: "*أشهد أن لا إله إلا الله [/FONT]
[FONT=&quot]وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"[/FONT]
[FONT=&quot]وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ". [/FONT]

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

[FONT=&quot][/FONT]​

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

الفوائد العشر لصلاة الفجر في جماعة

​

[FONT=&quot]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، الحبيب المحبوب القائل: ((وجُعِلت قُرَّة عيني في الصلاة)).
والذي نودُّ ذِكره هنا أن صلاة الفجر مع الجماعة، قد اختصتْ بفوائدَ وأسرارٍ انفردتْ بها عن سائر الصلوات، ومن يطَّلع على واحدة من هذه الفوائد يجد أن الواحدة منها كافية أن تستنهض همَّة المؤمن، وتحرِّك عزيمته، وتبعث نشاطه، وتحمله على هجر النوم والكسل، وترك الفراش، والبيت الدافئ، لينطلق في لهفة وحماس؛ لتحصيل هذه الفوائد، بأداء صلاة الفجر في المسجد مع الجماعة.
​

[/FONT]

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

الفائدة الأولى: الدخول في ذمَّة الله:
عن جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلَّى الصبح، فهو في ذمة الله، فلا يَطلُبَنَّكم الله من ذمَّته بشيء؛ فإن من يطلُبهُ من ذمته بشيء يدركه، ثم يَكُبه على وجهه في نار جهنم))؛ رواه مسلم وأحمد.
ومعنى هذا الحديث: أن مَن صلَّى الصبح في جماعة، فهو في ضمانه - تعالى - وأمانه وعهده، فليس لأحد أن يتعرَّض له بسوء، ومَن نقض عهد الله - تعالى - فإنه يطلبه للمؤاخذة بما فرط في حقِّه والقيام بعهده.

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

الفائدة الثانية: أجر قيام الليل:
عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلَّى الليلَ كلَّه))؛ رواه مسلم.

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

الفائدة الثالثة: براءة من النفاق:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما، لأتَوهما ولو حبوًا، ولقد هممتُ أن آمُرَ المؤذِّن فيُقيم، ثم آخُذَ شُعلاً من النار، فأحرِّقَ على من لا يخرج إلى الصلاة بعد))؛ رواه أحمد، والبخاري، ومسلم.

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

الفائدة الرابعة: النور التام يوم القيامة:
عن بريدة الأسلمي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((بشِّرِ المشَّائين في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة))؛ رواه أبو داود والترمذي

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

الفائدة الخامسة: شهود الملائكة له، وثناؤهم عليه عند الله - تعالى:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يتعاقبون فيكم ملائكةٌ بالليل، وملائكةٌ بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرُجُ الذين باتوا فيكم، فيسألهم ربُّهم - وهو أعلم بهم -: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلُّون، وأتيناهم وهم يصلون))؛ رواه البخاري ومسلم.

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

الفائدة السادسة: أجر حجة وعمرة إذا ذكر الله - تعالى - حتى تطلع الشمس:
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة، تامة، تامة))؛ رواه الترمذي.

 

[‏أعہشہقہ أنہفہاسہكہ]

رد: مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة

الفائدة السابعة: غنيمة لا تعدلها غنائم الدنيا:
عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثًا قِبَلَ نجدٍ، فغنموا غنائم كثيرة، فأسرعوا الرجعة، فقال رجل ممن لم يخرج: ما رأينا بعثًا أسرع رجعةً، ولا أفضل غنيمةً من هذا البعث، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ألا أدلُّكم على قوم أفضل غنيمة، وأسرع رجعة؟ قوم شهدوا الصبح، ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت عليهم الشمس، فأولئك أسرع رجعة، وأفضل غنيمة))؛ رواه الترمذي وضعفه.