أمرنا الله تعالى عزّ و جلّ و علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عند حلف اليمين و القسم أن نحلف و نقسم بالله تعالى و غير ذلك يعتبر الحلف باطل و يدخل الحلف بغير الله تعالى تحت ما نسميه الشّرك الأصغر ، لكن كيف يكون الحلف بغير الله ، و كيف أحلف بالله ، ما كفارة الحلف بغير الله .
الحلف بالله تعالى يكون بقول و الله أو الحلف باسم من أسماء الله تعالى أو بصفة من صفات الله تعالى مثل قسماً بالرحمن و عزة الله و حياة الله ، أما الحلف بغير الله تعالى يكون بحلف باسم فلان أو حياة فلان أو إشراك أحد الأنبياء عليهم الصّلاة و السّلام في الحلف ، فالواجب يحلف المسلم فقط بالله تعالى و لا يجوز إشراك أحد في الحلف و هذا ما يسمى الشّرك أو الشّرك الأصغر ،و هناك من يحلف بجهالة و الأصح تقديم النّصيحة لهذه الشّخص و تعليمه و توضيح كيفية الحلف بالله و تبيان الأخطاء المرتكبة عند الحلف حيث يحلف أحدهم بقوله و الكعبة أو بحياة أبي هذه كلها من الحلف الباطل ، و هناك من يحلف بدون قصد و كفارة الحلف بغير الله هي التّوبة و عدم الرجوع و الإصرار بالحلف بغير الله تعالى و و يردد التوحيد بقول لا إله إلا الله و يستعيذ من الشّيطان الرّجيم .
عند إدراك حقيقة الحلف بغير الله و هو من المحرمات و يدخل تحت بند الكفر و الشرك يدرك المسلم و يبدأ بتعويد نفسه عند القسم و الحلف أن ينطق لسانه بالحلف بالله ،و إن نطقها بدون قصد فعليه التّوبة، و عليه أيضا النّصيحة إن سمع فلان يحلف بغير الله تعالى ، الحلف بالله هو اليمين الصّادق أي أشهد الله تعالى على أنه صادق و عندما يكذب في حلفه يكون كاذباً و يحاسب يوم القيامة على ذلك و الحلف بغير الله تعالى كأننا نجعل لله نداً و العياذ بالله في قدرته على الأمور و مشيئته ، و يرتبط حلف اليمين أيضاً بالشهادة و من حلف بغير الله شهد بغير حق ، لذلك عند أول الشهادة في مسألة فأول ما يحلف الشخص يحلف بالله أي ألزم الصّدق في كلامه .هناك أشخاص كثير يحلفون بأكثر من شيء على أكثر من مسالة و يشرك حلفه بأشياء لا تمد بصلة بالحلف بالله وهذا حلف باطل و كفارتها هو التّوبة أيضاً و الحلف بالله . يخلط البعض بين كفارة الحلف بغير الله و الحنث باليمين فكفارة الحلف بغير الله تختلف عن كفارة الحنث باليمين ، كفارة الحلف بغير الله التّوبة و كلمة التوحيد و عدم العودة لذلك ، و كفارة الحنث باليمين هو صوم ثلاثة أيام.
