صصبآحكمْ ، مسسآئكمَ
الحُبّ ُ : هو شعور بالانجذاب والإعجاب نحو شخص ما، أو شيء ما، وقد ينظر إليه على أنه كيمياء متبادلة بين إثنين،
أسماء الحب ومراحله :
وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة والهوى والصبوة والشغف والوجد والعشق والنجوى والشوق
والوصب والاستكانة والود والخُلّة والغرام والهُيام والتعبد. وهناك أسماء أخرى كثيرة التقطت
من خلال ما ذكره المحبون في أشعارهم وفلتات ألسنتهم وأكثرها يعبر عن العلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة.
الهوى ،
يقال إنه ميْل النفس، وفعْلُهُ: هَوِي، يهوى، هَوىً، وأما: هَوَىَ يَهوي فهو للسقوط، ومصدره الهُويّ.
وأكثر ما يستعمل الهَوَى في الحبِّ المذموم
الوجد
هو الحب الذي يتبعه مشقه في النفس والتفكير فيمن يحبه والحزن دائما
الكَلَفُ
هو شدة التعلق والولع، وأصل اللفظ من المشقة، قال الشاعر: فتعلمي أن قد كلِفْتُ بحبكم ثم اصنعي ما شئت عن علم
الجوى
الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حُزْن.
العشق
العشق فرط الحب وقيل هو عجب المحب بالمحبوب يكون في عفاف الحب
الشوق
هو سفر القلب إلى المحبوب، وارتحال عواطفه ومشاعره،
الوصب ُ
وهو ألم الحب ومرضه، لأن أصل الوصب المرض
الوُدّ
وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه عاطفة الرأفة والرحمة
الخُلّة
وهي توحيد المحبة، وهي رتبة أو مقام لا يقبل المشاركة
الغرامُ
وهو الحب اللازم، ونقصد باللازم التحمل،
الهُيام
وهو جنون العشق، وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم لا ترعى، والهيم (بكسر الهاء) الإبل العطاش،
فكأن العاشق المستهام قد استبدّ به العطش إلى محبوبه فهام على وجهه لا يأكل ولا يشرب ولا ينام،
وانعكس ذلك على كيانه النفسي والعصبي فأضحى كالمجنون، أو كاد يجنّ فعلاً على حد قول شوقي :
ويقول تكاد تُجَـنُّ به ... فأقول وأوشك أعبُده
مولاي وروحي في يده ... قد ضيّعها سلِمت يده
The end
همســة ||
لاتحب شخص من اجل مصالحك اورغباتك الشخصيــة
بل حب شخص لتستكمل حياتك معــة
الحُبّ ُ : هو شعور بالانجذاب والإعجاب نحو شخص ما، أو شيء ما، وقد ينظر إليه على أنه كيمياء متبادلة بين إثنين،
أسماء الحب ومراحله :
وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة والهوى والصبوة والشغف والوجد والعشق والنجوى والشوق
والوصب والاستكانة والود والخُلّة والغرام والهُيام والتعبد. وهناك أسماء أخرى كثيرة التقطت
من خلال ما ذكره المحبون في أشعارهم وفلتات ألسنتهم وأكثرها يعبر عن العلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة.
الهوى ،
يقال إنه ميْل النفس، وفعْلُهُ: هَوِي، يهوى، هَوىً، وأما: هَوَىَ يَهوي فهو للسقوط، ومصدره الهُويّ.
وأكثر ما يستعمل الهَوَى في الحبِّ المذموم
الوجد
هو الحب الذي يتبعه مشقه في النفس والتفكير فيمن يحبه والحزن دائما
الكَلَفُ
هو شدة التعلق والولع، وأصل اللفظ من المشقة، قال الشاعر: فتعلمي أن قد كلِفْتُ بحبكم ثم اصنعي ما شئت عن علم
الجوى
الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حُزْن.
العشق
العشق فرط الحب وقيل هو عجب المحب بالمحبوب يكون في عفاف الحب
الشوق
هو سفر القلب إلى المحبوب، وارتحال عواطفه ومشاعره،
الوصب ُ
وهو ألم الحب ومرضه، لأن أصل الوصب المرض
الوُدّ
وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه عاطفة الرأفة والرحمة
الخُلّة
وهي توحيد المحبة، وهي رتبة أو مقام لا يقبل المشاركة
الغرامُ
وهو الحب اللازم، ونقصد باللازم التحمل،
الهُيام
وهو جنون العشق، وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم لا ترعى، والهيم (بكسر الهاء) الإبل العطاش،
فكأن العاشق المستهام قد استبدّ به العطش إلى محبوبه فهام على وجهه لا يأكل ولا يشرب ولا ينام،
وانعكس ذلك على كيانه النفسي والعصبي فأضحى كالمجنون، أو كاد يجنّ فعلاً على حد قول شوقي :
ويقول تكاد تُجَـنُّ به ... فأقول وأوشك أعبُده
مولاي وروحي في يده ... قد ضيّعها سلِمت يده
The end
همســة ||
لاتحب شخص من اجل مصالحك اورغباتك الشخصيــة
بل حب شخص لتستكمل حياتك معــة
