قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

[آهاات حالمة]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

 

[آهاات حالمة]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

لا تقل أنا ممنون لك
بل قل ( أنا شاكر جميلك أو معروفك أو إحسانك أو ردك الطيب )
السبب:
-قال اللغوي أَبو عمرو في لسان العرب : المَمْنون الضعيف، والمَمْنون القويّ.
وقوله عز وجل: وإِنَّ لكَ لأَجْراً غيرَ مَمْنونِ؛
جاء في التفسير: غير محسوب أو مقطوع. فلا يجوز القول :أرجو قبول شكري وامتناني ، ولا يسعني وصف ممنونيتي ،
وأنا ممتن لك بمعنى شاكر ، ولا امتننان بمعنى شكر أو فضل أو إحسان ؛ عندما نقول : امتن عليه بمدح قصيدته أو قصته
والمَنُّ القطع، ويقال النقص
وقال أَبو بكر في قوله تعالى: مَنَّ اللهُ علينا؛
يحتمل المَنُّ تأْويلين: أَحدهما إِحسانُ المُحْسِن غيرَ مُعْتَدٍّ بالإِحسان، يقال لَحِقَتْ فلاناً من فلان مِنَّةٌ إِذا لَحِقَتْْه نعمةٌ باستنقاذ من قتل أَو ما أَشبهه،
والثاني مَنَّ فلانٌ على فلان إِذا عَظَّمَ الإِحسان وفخَرَ به وأَبدأَ فيه وأَعاد حتى يُفْسده ويُبَغِّضه، فالأَول حسن، والثاني قبيح.
وكذلك قوله تعالى لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى
وفي أَسماء الله تعالى: الحَنّانُ المَنّانُ أَي الذي يُنْعِمُ غيرَ فاخِرٍ بالإِنعام؛ وأَنشد:
إِن الذين يَسُوغُ في أَحْلاقِهِمْ= زادٌ يُمَنُّ عليهمُ لَلِئامُ
وقال في موضع آخر في شرح المَنَّانِ، قال: معناه المُعْطِي ابتداء، ولله المِنَّة على عباده، ولا مِنَّة لأَحد منهم عليه، تعالى الله علوّاً كبيراً. وقد قرأت أن كلمة ممنونية مولَّدة وتعبير تركي الأصل . على وزن محظوظية ومحسوبية .
والصواب أن تقول: ( أنا شاكر جميلك أو معروفك أو إحسانك أو ردك الطيب (
لأن الفعل شكر متعدٍ ، واسم الفاعل منه يعمل عمل فعله فينصب مفعولا به دون حاجة إلى حرف الجر ( اللام)

 

[آهاات حالمة]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

لا تقل : تبدأ الدراسة في بحر أسبوع
بل قل : تَبْدَأ الدراسة خلال أسبوع
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم استعمال كلمة «بحر» ظرفًا للزمان.
لا تقل : قائد عامّ الجيش بل قل قائد الجيش العامّ
السبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.
لا تقل : قابل بين صورة الوثيقة وأصلها
بل قل : قابل صورة الوثيقة بأصلها
السبب: لأن استعمال «بين» مع الفعل «قابل» لم يسمع عن العرب.
لا تقل : الدُّخول قاصِر على الأعضاء
بل قل : الدُّخول مقصور على الأعضاء
السبب: لاستعمال اسم الفاعل بدلاً من اسم المفعول.
لا تقل : رَجُلٌ قِِزْمٌ بل قل : رَجُلٌ قَِزْمٌ
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بكسر القاف.

 

[شهد~]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

[font=&quot]قل: فِي الْغُرْفَةِ ثَلَاثَةُ سُرُرٍ، أو: ثلاثة أَسِرَّةٍ(الواحد: سَرِيرٌ). وقد ورد الجمع الأول في القرآن الكريم: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) 47/الحجر. وورد الجمع الثاني في المُعْجَمَات (المعاجم) اللغوية، وغيرها من المراجع المتخصصة.[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] لا تقل: في الغرفة ثلاثة سَرَائِرَ، فهذه جمع(سَرِيرَةٍ)، والسريرة: ما أُسِرَّ في القلوب من النيات والعقائد وغيرها، وما أُخفِي من الأعمال. وقد ورد جمعها في القرآن الكريم: (يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)9/ الطارق. قل: الحُضُور الكِرَام(أي: السّادَة الحاضِرُون).[/font]
[font=&quot] لا تقل: الحضور الكرِيم. الحُضُور=الحَاضِرون(ج.الحاضِر). وإن شئت قل: الجَمْع الكريم.[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] قل: عِيد مُبَارَك(أي: مبارك عليك/ أو عليكم، إن شاء الله).[/font]
[font=&quot] لا تقل: عِيد مَبْرُوك/ أو مَبْرُوك العيد/ أو مبروك، إلخ.[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] قل: شُكْرًا عَلى الضِّيافة (إذا ضَيَّفَك/ أو أَضَافَكَ شخص وقَدَّمَ لَكَ القِرَى، أو هيئة-في برنامج حِوَارِي- مَثَلًا.[/font]
[font=&quot] لا تقل: شكرا على الاستضافة. اسْتَضَافَ فلانا(استضافة): استجار به، أو سأله الضيافة.[/font]​

 

[شهد~]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

[font=&quot]قل: لَا يَخْفَى عَلَيْكَ/ أو عليكم، إلخ.
لا تقل: لا يَخْفَاكَ(إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ)5/ آل عمران.[/font]
[font=&quot]قُلْ: شَيْءٌ مَصُونٌ، عِرْضٌ مَصُونٌ، حَقٌّ مَصُونٌ، إلخ.

لا تَقُلْ: شيْءٌ مُصَانٌ، عِرْضٌ مُصَانٌ، حَق مُصان، إلخ.

صَانَ عِرْضَهُ: وَقَاهُ مِمَّا يَعِيبُهُ. فهو (أي العِرْضُ) مَصُونٌ. وصَانَ الشيْءَ يَصُونُهُ صَوْنًا، وصِيانَةً: حَفِظَهُ فِي مَكَانٍ آمِنٍ. فهو ( أي الشيْءُ) مَصُونٌ.

قُلْ: الطُّمَأْنِينَة (بضم الطاء): الاِطْمِئْنَان والثِّقَة وعَدَم القَلَق.

لا تَقُلْ: الطَّمَأْنِينَة أو الطِّمأنينة (بفتح الطاء أو بكسرها).

قل: العُمْرَان(بضم العين): البُنْيَان. وما يُعَمَّرُ بِه البلَدُ ويُحَسَّنُ حَالُهُ، مِن فِلاحَة، وصِنَاعَة، وتِجارَة، وتَمَدُّن، إلخ.

لا تقل: العِمْرَان أو العَمران(بكسر العين أو بفتحها).

مَلْحُوظَة: العُمران، عند ابن خَلَدُون: عِلْمُ الاِجْتِمَاعِ.[/font]

 

[آهاات حالمة]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

 

[آهاات حالمة]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

 

[mona]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

قل لا قدر الله
ولا تقل لا سمح الله


فإن الفرق بينهما في اللغة أن السماح هو الإذن بالشيء، وأما التقدير فهو يعني فعل الشيء، ومعنى قوله تعالى: فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا {الفرقان:2}، فقدره تقديرا : جعله على مقدار وحد معين لا مجرد مصادفة، أي خلقه مقدرا، أي محكما مضبوطا صالحا لما خلق لأجله، لا تفاوت فيه ولا خلل. وهذا يقتضي أنه خلقه بإرادة وعلم على كيفية أرادها وعينها؛ كقوله: إنا كل شيء خلقناه بقدر. كذا في التحرير والتنوير .


(لا سمح الله) فهي كلمة لا ينبغي أن تقال؛ لأن ظاهرها يقتضي أن الله سبحانه وتعالى له مكره على أن يسمح أو لا يسمح. وأما قوله: (لا قدر الله) فهي عبارة صحيحة، ومعناها الدعاء، يعني أن الإنسان يسأل أن لا يقدر الله ذلك، ولو أن الذين يستعملون لا سمح الله يجعلون بدلها لا قدر الله لكان ذلك جائزا ولا شبهة فيه، ولا كراهة فيه. لكن لا سمح الله ينبغي أن يعدل عنها؛ لأنها توهم معنى لا يليق بالله سبحانه وتعالى، فيعدل عنها إلى قوله: لا قدر الله. اهـ.

 

[Hadi]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

احسنتم و فقكم الله لكل خير
كلمات يخطأ في كتابتها
الصح أن شاء الله
الخطأ انشاء الله
الصح اللهم صل على محمد وال محمد
الخطأ اللهم صلي على محمد وال محمد
الصح الله أكبر
الخطأ الله و اكبر
كلمات تكتب لمعاني خاطئة
هيئة تكتب لمجموعة من الأشخاص والحقيقة معناها الشكل أو المظهر
الصح هيأة بمعنى مجموعة أشخاص

 

[شهد~]

رد: قل ولا تقل انقذوا لغة الضاد ياعرب

جورية لكل روح مرّت من هنا

وتركت بصمة انيقة