أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

هل هو على حق ..؟

وهج الحروف🔥

الطواف السابع
إنضم
25 مارس 2018
المشاركات
185,499
مستوى التفاعل
194,337
النقاط
413
التمس العذر اولا من صاحبة الموضوع (فصول) لردي هنا
وهج الحروف
دائما مميز وعميق انت بالردود
لكن اود أن أسال سؤال هنا ومن الاجابة ينطلق حوار اعمق
السؤال
ماذا برائيك الذي حصل بين ليلي ومجنونها
مجنونا مات كمدا وحبا وشوقا وولها
اما هي فقد تزوجت وانجبت
من هو الصحيح بينهم ..؟
هل كان جنونه بااخلاصه لحبها مخطأ.؟
وهل كانت هي ببناء حب جديد على صواب .؟

اهلا بسيد الاناقه والروح الواثقه
التي تمدنا بزخم الجمال على اختلاف طرائقه..

عزيزي استاذ رضا .
بداية اشكر لك محاورتك الهادئة الهادفه والتي تجعلنا نرتب الافكار بيسر ومناقشتها ، دون الاخذ بالاختلاف المتعند او الحوار المتشدد.

وبداية اخرى سيدي الكريم
انا لست مسلّما كامل التسليم بحكاية المجنون وليلاه هذه ، فأنها قد تكون أسطورة موضوعه لا نصيب لها من الواقع .
لان ادبنا العربي يزخر بالعديد من الاساطير والحكايا الموضوعه ، ليجد واضعوها فسحة لما يريدون قوله ،بعيدا عن عين الرقيب خلال بطش بني اميه وبني العباس، وحتى قبل ذلك بقرون ، عندما شكك طه حسين وغيره بالشعر الجاهلي عامة.اضف ان أدبنا العربي لا يخلو من منحولات كثيره ( يعني يقول شويعر خامل ، يقول شعرا ، وينسبه للعظام الذين سبقوه كالمتنبي وابي تمام مثلا لاحصرا) غايته استدراج العامه لتداوله لكونه شعر مفقود على حد ادعاء الناحل.
وحتى عيون الخط العربي في الدولة العباسيه تعرض بعضها للنحل ويكتب ورّاق حاذق رقعة خطيه وينسبها ل ابن مقله (خطاط ووزير في دولة بني العباس) ليبيعها باضعاف ماكان يبع نتاجه.
وقد قمت على المستوى الشخصي تقديم دراسه معمقه حول منحولات الخط العربي الى جمعية الخطاطين ،فابهروا بادلتي على النحل.
وبالمجمل ، حكاية المجنون من الموضعات في ادبنا العربي وليس بالضرورة ان تكون قصة واقيه .

وبعد هذه المقدمه العريضه التي التمس العذر في استطرادها .
اجيب جنابكم الكريم حول ماطرحتموه ، من عذاب قيس وشقاء ليلاه التي تزوجت من رجل غيره .
ذلك لانهما افتراقا على حب عميق حالت ظروفهما دون اتمامه ،فبقى الحب خالدا في روحيهما ، حيث لاجاني ولامجني عليه بينهما سوى الظروف.
وانا اعرف البعض من قام بتسمية ابنته من زوجته ، على اسم حبيبته التي لم يوفق بالزواج منها قصرا لا اختيارا.لان حبها خالد في روحه.

اما ما تم مناقشته هو ان يفترق المحبان ، قبيل الزواج لاسباب تتعلق بهما وحدهما ، ولا دخل لظرف قاهر ، وان تجد الحبيبة ان حبيبها ، قد شغف بانثى غيرها وهي على قيد حبه ، فتثور لكرامتها وتجهد ان تخلع حبه وتعيش تجربة اخرى ، قد تجد فيها الامان المفقود عند الاول.
وهنا نستطيع القول بامكانية بناء عرش حب على انقاض حب تهاوى ركاما.لتعيش حياتها التي تنشدها
ونفس الحال ينطبق على الرجل عندما لايجد في محبوبة كفايةالاخلاص والوفاء ، وترضى برجل غيره زوجا. فمن المؤكد ان يخلعها من قلبه ويعيش تجربة اخرى.

وفي كلا الحالين ، لابد من وجود بقايا ذكرى ، كفيل بالزمن ازاحتها تدريجيا .

اعتذر عن الاطاله
واشكر فيك اختياري لمحاورتك
عن اختلاف يسيرفي وجهتي نظرتنا لموضوع المناقشه.
واحيي فيك عزيزي هذا الخلق الرفيع في محاورة الاختلاف في وجهات النظر.
مع حبي وتقديري.
 

madness man

:: يارب ان تستريح خطانا ::
طاقم الإدارة
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
87,761
مستوى التفاعل
75,274
النقاط
210
الإقامة
baghdad
اهلا بسيد الاناقه والروح الواثقه
التي تمدنا بزخم الجمال على اختلاف طرائقه..

عزيزي استاذ رضا .
بداية اشكر لك محاورتك الهادئة الهادفه والتي تجعلنا نرتب الافكار بيسر ومناقشتها ، دون الاخذ بالاختلاف المتعند او الحوار المتشدد.

وبداية اخرى سيدي الكريم
انا لست مسلّما كامل التسليم بحكاية المجنون وليلاه هذه ، فأنها قد تكون أسطورة موضوعه لا نصيب لها من الواقع .
لان ادبنا العربي يزخر بالعديد من الاساطير والحكايا الموضوعه ، ليجد واضعوها فسحة لما يريدون قوله ،بعيدا عن عين الرقيب خلال بطش بني اميه وبني العباس، وحتى قبل ذلك بقرون ، عندما شكك طه حسين وغيره بالشعر الجاهلي عامة.اضف ان أدبنا العربي لا يخلو من منحولات كثيره ( يعني يقول شويعر خامل ، يقول شعرا ، وينسبه للعظام الذين سبقوه كالمتنبي وابي تمام مثلا لاحصرا) غايته استدراج العامه لتداوله لكونه شعر مفقود على حد ادعاء الناحل.
وحتى عيون الخط العربي في الدولة العباسيه تعرض بعضها للنحل ويكتب ورّاق حاذق رقعة خطيه وينسبها ل ابن مقله (خطاط ووزير في دولة بني العباس) ليبيعها باضعاف ماكان يبع نتاجه.
وقد قمت على المستوى الشخصي تقديم دراسه معمقه حول منحولات الخط العربي الى جمعية الخطاطين ،فابهروا بادلتي على النحل.
وبالمجمل ، حكاية المجنون من الموضعات في ادبنا العربي وليس بالضرورة ان تكون قصة واقيه .

وبعد هذه المقدمه العريضه التي التمس العذر في استطرادها .
اجيب جنابكم الكريم حول ماطرحتموه ، من عذاب قيس وشقاء ليلاه التي تزوجت من رجل غيره .
ذلك لانهما افتراقا على حب عميق حالت ظروفهما دون اتمامه ،فبقى الحب خالدا في روحيهما ، حيث لاجاني ولامجني عليه بينهما سوى الظروف.
وانا اعرف البعض من قام بتسمية ابنته من زوجته ، على اسم حبيبته التي لم يوفق بالزواج منها قصرا لا اختيارا.لان حبها خالد في روحه.

اما ما تم مناقشته هو ان يفترق المحبان ، قبيل الزواج لاسباب تتعلق بهما وحدهما ، ولا دخل لظرف قاهر ، وان تجد الحبيبة ان حبيبها ، قد شغف بانثى غيرها وهي على قيد حبه ، فتثور لكرامتها وتجهد ان تخلع حبه وتعيش تجربة اخرى ، قد تجد فيها الامان المفقود عند الاول.
وهنا نستطيع القول بامكانية بناء عرش حب على انقاض حب تهاوى ركاما.لتعيش حياتها التي تنشدها
ونفس الحال ينطبق على الرجل عندما لايجد في محبوبة كفايةالاخلاص والوفاء ، وترضى برجل غيره زوجا. فمن المؤكد ان يخلعها من قلبه ويعيش تجربة اخرى.

وفي كلا الحالين ، لابد من وجود بقايا ذكرى ، كفيل بالزمن ازاحتها تدريجيا .

اعتذر عن الاطاله
واشكر فيك اختياري لمحاورتك
عن اختلاف يسيرفي وجهتي نظرتنا لموضوع المناقشه.
واحيي فيك عزيزي هذا الخلق الرفيع في محاورة الاختلاف في وجهات النظر.
مع حبي وتقديري.
تكرماً منك وهج ان ترد على ثرثرتي
فاانت أنت وهج الحرف وزهو الابجدية
وليس لنا الا ننصت اليك سيدي

بداية سـ أروي لكَ قصة قصيرة
كان لي أبن عم وهو اكبر مني بـ(5) سنوات
في ثمانينيات القرن المنصرم وعند دخولة كلية الهندسة
وقع قلبه بحب فتاة منذ السنة الاولى لهم .
واستمر هذا هذا الحب للسنه 3
بعدها علم اهلها بهذا الحب فما كان منهم الا يطلبوا من الفتاة ان يتقدم ( سيدفاضل ) لخطبتها
لكن اهله لم يكن ليقبلو بهذا الزواج لا الام ولا الاب
الح فاضل عليهم دون جدوى
وعندما لم يصل لنتيجة معهم اراد ترك الامر للسنة الرابعة عل القلوب تترفق بما يريد
المهم في بداية السنة الرابعة كانت هناك حفلة واغلب الطلاب حضرو الى الكلية دون ان يرتدوا زيهم الموحد
سأل فاضل عن سبب الحفلة ولمن فلم يجد الجواب ممن كانوا يعلمون بحبه لتلك الفتاة
الى أن انتهى الدوام وهنا كان الاصرار عنوان مايريد فاضل وهو أن يذهب معهم لتلك الحفلة
دخل فاضل لصالة الحفل وكانت العروس هي حبيبته ..
اصاب سيد فاضل مس من جنون العشق ( بالعراقي نقول اتخبل )
اخذ يمشي في الشوارع ولاشي على لسانه سوى اسمها
ولم يدم الامر سوى بضعة اشهر حتى رمي سيد فاضل نفسه في نهر دجلة ولم نجده حتى يومنا هذا .. رحمه الله
من هنا اردت أن اقول
ربما لم يثبت للمؤرخين حب قيس وليلى لكن هناك الكثير من قصص الحب
التي تواتر نقلها عبر التاريخ ولم تكن نهاية تلك القصص على خير ..
وحتى لايكون الامر جدلياً ليكن السؤال افتراضياً هنا
ويبقى السؤال من منهما على صواب ..؟
مااريد قوله هنا وكما قلت في مشاركتي الاولى
أن الحب متى مااكتسب مواصفات هذه الكلمة من الصعب ان يُنتزع من قلب المحب ليحل مكانه حب أخر
قد نجد بعض الحكايات او نشاهد ان فلان احب فلانه ثم افترقا ثم وجد كل منهما حبيباً اخر واستمرت الحياة
انا هنا اقول ان هؤلاء لم يكونوا عشاق من الاصل بل اطلق عليه حبا جزافا
ربما كان تعارف او تودد لو اعتياد او او او الخ لكنه حتماً لم يكن حباً من وجهة نظري
اما أن يكون حباً عميقاً نستبدله بااسم طفل لنا على اسم من كنا نحب .. أين الوفاء في ذالك .؟
ربما لست على صواب فيما اقول
لكن اجد من الحب ( متى ماكان حبا) لايمكن استبداله ابداً
لان من يستوطن القلب لايترك مكاناً لدخيل أخر
وللحديث بقية
 

الفصول الأربعة

رئيسة الاقسام الساخنة
طاقم الإدارة
إنضم
8 أكتوبر 2016
المشاركات
97,946
مستوى التفاعل
160,221
النقاط
500
الإقامة
بغداد العراق
بداية دعينا نفكر بما قيل
( لا تُحب و لا تستوطن قلب كان فيه حب سابق )
متى ماكان الذي حصل (حب) بما له وعليه ثم استوطن القلب من احب
لانه المتحابان قد وصل بهم الامر الى استيطان قلب كل منهما
ومن يصل هذه الدرجة لايمكن له ان يحب مره أخرى
لان محل القلب عنده ليس شاغراً بل له مالك معلوم
وهنا تكون هذه المقوله صحيحة
بل وفيها ظلم لمن يأتي كمستوطن جديد
لان الحب لايهدى بل يقع عنوة وبغته
اهلا و مرحبا
بك معنا من جديد أستاذي العزيز
السـيد رضا ..
نعم معك حق استااذي في حالة ان القلب
لهُ مالك و ليس شاغرآ .
و انا معك بأن الحب لا يُهدى ويقع عنوةٌ .





الرأي الاخر
نحن نقع في خطأ عندما نصف بعض العلاقات بالحب ونؤطره بديباجات وحكايات
لنجعل منه ادوات للاستيطان بقصد التملك وليس بقصد الحب كشريك لنا
بمعنى ادق ليس كل مايحصل بين الاعتياد والاستطلاف هو حب حقيقي
هنا تكون هذه المقولة قد اخطاء من قالها

بكل تأكيد سيدي العزيز
الحب شيء و الأعتياد او الأعجاب شيء اخر و مختلف
معك حق فيما تقول استااذي .




لان الاصل في هذه الحاله لم يكن حبا او استيطاناً لقلب احد ما
وبالتالي حرمان هذه القلوب بحجة ان لديها حب سابق يكون ظلما وتعسفاً لها
وبرائي القاصر وقد يكون غير صائب
أرئ أن من يكتسب صفة الحبيب لاسبيل الى استبداله او حذفه
وان فعلنا ذالك فان للذاكرة ادواتها التي تؤرقنا كلما تذكرنا من نحب
اخيراً وليس اخراً

و كمان معك حق ان للذاكره ادواتها
و ايضا استاذي أن للرب عطاياه كـ نعمة النسيان
لو بقيت الذاكره كما هي حتى نهاية العمر
فـ لا وجود للحياة لكل من فقد عزيزآ
الحبيب لا يستبدل و لا يحذف بأمر بشري
ربما يكون أمر من الرب عندها
من حق الشخص ان يكمل حياته مع شخص
اخر فـ بالنهاية هذه سنة حياة ( اتكلم بشكل عام )



الاستيطان يعني الاعمار
ونحن قوم لانحب ان نعمر لغيرنا
ويبقى سلطان القلب حين يتمرد يجرنا عنوة لان نحب وليس الامر بااختيارنا
هكذا افهم الحب ..

مودتي وتقديري لكِ فصول

بالضبط هذا هو المعنى الحقيقي
للأستيطان .. الأعمار بوجود المالك لا بـ غيابة .
مفهومك للحب جميل استاذي

أشكر لك وجودك فـ الحوار معك
ممتع بحق نتمنى أن نراك هنا مجدد استااذي

دمت بحفظ الرب

🌷🌷
 

الفصول الأربعة

رئيسة الاقسام الساخنة
طاقم الإدارة
إنضم
8 أكتوبر 2016
المشاركات
97,946
مستوى التفاعل
160,221
النقاط
500
الإقامة
بغداد العراق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هناك رأيان
الأول مفاده البيت الشعري التالي :

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى..
..
مالحب الا للحبيب الاول

والرأي الثاني يقول انه غالبا مايكون الحب الاول حب متسرع غير ناضج... بل حتى الحب الكامل الذي لم يخالف الحظ الحبيبان لاكمال مشوارها... ممكن لحب ثاني بديل يضمد جراح الحب الاول.. ويصمد للأبد.. وانا اميل للرأي الثاني مع خالص التحيات.. 🤩🌺🌺🌺🌺

اهلا و مرحبا
استاذ سيد الكلمات ..
وجهة نظر جميلة منك استاذنا
سرني حضورك المُميز معنا

دمت بحفظ الرب
🌷🌷
 

الفصول الأربعة

رئيسة الاقسام الساخنة
طاقم الإدارة
إنضم
8 أكتوبر 2016
المشاركات
97,946
مستوى التفاعل
160,221
النقاط
500
الإقامة
بغداد العراق
هاي هي فصول رجعت للنقاشات
شدو راسكم يكرعان 😁

شنو يعني نبطل نعزل ع كولت @سارهـ الطائي أنعتزل الغرام
بلكي طلع الحب الاول خريط و حجي مزنج
لو طك ومات لو طفر لولولو وهوايه شغلات خما نعيش ع الاطلال
وبعدين اكو شي مهم هو اذا اجهه حب ثاني
معنى الحب الاول كان ضعيف

وهذا صاحب العبارة ذكر او انثى
سليمة اطمه ع هيج تفكير


وهاي هيه وكان الله يحب المحسنين 😁

بلي رجعت ☺️
اهلا و مرحبا بكِ
غاليتي جبروت أنثى في قسم النقاش الجاد (ليش هنا انتِ ☺️)
نعم عزيزتي ان كان حب الامس غير موفق
فلا مانع من حب الغد .
فـ بالنهاية و كما يقول البعض
الحياة لا تتوقف عند احد

سرني وجودك معنا حبيبتي
بس لا عاد تكرريها ههه

قبلاتي .
 

god of war

Well-Known Member
إنضم
11 ديسمبر 2015
المشاركات
9,977
مستوى التفاعل
3,472
النقاط
115
الإقامة
في شخصيتي
بسمه ِ تعالى ...

الأقوال يمكن الأخذ بها
غالباً...
الا الحب لايمكن لأي احد
ان يفهمه او يصفه بعبارات
مهما كانت مرتشه وطويله
الحب يأتي دون زمان ولا مكان ولا له حدود للازمان
او مايسمى في علم الفضاء
الزمكان
الحب شعور واحساس
وحواس
لهذا لا آجد صحه لهذه المقولة

مجرد رأيي الخاص
مع التقدير
 

الفصول الأربعة

رئيسة الاقسام الساخنة
طاقم الإدارة
إنضم
8 أكتوبر 2016
المشاركات
97,946
مستوى التفاعل
160,221
النقاط
500
الإقامة
بغداد العراق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كل الهلا بعودتك الميمونة

هي العبارة موجودة ويؤمن بها الكثير وايضا هناك الكثير لا يؤمنون بها وانا عن نفسي لا اؤمن بها لان اغلب العلاقات
هي علاقات غير مكتملة الركائز ولاتتوفر فيها اساسيات العلاقات العاطفية( الحب ) ولهذا هي علاقات حب اما بالكلام وأما نزوة وأما لغايات معينة .

مقولة غير واقعية الا ماندر


تم ابداء رأيي الخاص مع التقدير لصاحبة الاطلالة الجميلة
الاخت الفاضلة الفصول الاربعة
الف شكر للموضوع
تحياتي ومروري

اهلا و مرحبا
بـ الاستاذ الكبير مجيد السيد

نعم معك حق استاذي موجودة تلك العبارة وفي من يأخذها گ نصيحه للحياة و تمسك بها و منهم من لا يحملها على محمل الجد .
معك في كل ما ذكرت بالفعل علاقة الحب أو أي علاقة أخرى إن لم يتوفر فيها كل المطلوب
فـ حتما هي علاقة ناقصة أو عابرة ليس إلا


جزيل الشُكر لـ تواجدك الراقي
معنا استاذنا العزيز
يحفظ الرب 🌹🌹
 

الفصول الأربعة

رئيسة الاقسام الساخنة
طاقم الإدارة
إنضم
8 أكتوبر 2016
المشاركات
97,946
مستوى التفاعل
160,221
النقاط
500
الإقامة
بغداد العراق
الحب الأول لا يموت بل يأتي الحب الثاني ليدفنه حياً ...

أكتفي بهذه العبارة من وجهة نظري فقط..

اهلا و مرحبا
بك معنا يا جميل الحضور
قيصر الكلمات ..

وجهة نظر جميله و حقيقه أيضا
تسلم لهكذا حضور جميل

دمت بحفظ الرب
🌹🌹
 

الفصول الأربعة

رئيسة الاقسام الساخنة
طاقم الإدارة
إنضم
8 أكتوبر 2016
المشاركات
97,946
مستوى التفاعل
160,221
النقاط
500
الإقامة
بغداد العراق
ترتقي الروح حين تلاقي تؤامها
واكتفي بهذه العباره من وجهة نظري

يسلموو حبيبتي موضوع رائع

اهلا و مرحبا
بكِ معنا عزيزتي
لارين ..

نعم غاليتي الروح ترتقي و تصل إلى العلياء
حين تلاقي من يشبهها ..

وجهة نظرك تحترم و جميلة گ روحك

شُكراً لـ وجودكِ معنا عزيزتي
قبلاتي 🌹🌹
 

الفصول الأربعة

رئيسة الاقسام الساخنة
طاقم الإدارة
إنضم
8 أكتوبر 2016
المشاركات
97,946
مستوى التفاعل
160,221
النقاط
500
الإقامة
بغداد العراق
حتما انا ضد هذه المقولة بكل ما تعنيه ..
اهلا و مرحبا
بالصديق و الاخ العزيز الطيب الساهر
معنا في قسم النقاش الجاد ..
نعم وانا ايضا ضد هذه المقوله و ضد
تعميمها على جميع الحالات .



لان تخالف طبيعة الانسان ..حياته لا تتوقف على شخص مهما بلغ قرب هذه الشخص .. رح يكدر يمارس حياته مرة اخرى ممكن باقل شغف وندفاع وبتأني اكثر لان هذه جزء لربما امتلئ مسبقا .. بالحقيقه هي الذكريات الي توجع و الذكريات الي تمنع .
تمام فـ طبيعة الإنسان هي الاستمرار وعدم التوقف نهائيا . انا معك ربما بشغف أقل وهذا يكون بسبب تجربة سابقه .
هنا هو مربط الفرس كما يقال
الذكريات .. هي گ الموت البطيء ولكن حتى
الذكريات و مهما كانت شرسه و عميقه و وجعها لا يحتمل مع مرور الأيام

يقل وجعها بالتدريج حتى تصبح تأتي من غير
وجع أو حسرة .



لما يكون توافق موجود حتما رح يكون الحب قادم بقوة ولربما اقوى من الاولى .
الانسان دائما كادر يجدد ...لان كادر يجدد طاقته ويستخدمه مرة اخرى بنفس المكان ..

ويمكن هذه اجمل شيء بالانسان حياته مستقلة لم لن تتوقف على شخص بفعل طاقته .

وهذه هي قدرة الله و نعمته على بني البشر
النسيان و اعطاء فرص ثانيه اصدق و أعمق و أصح .


اما بالنسبه للمقابل هو كادر يحب شخص استوطن فيه حب سابق .!
طبعا اذا شاف التعاون وندفاع نحو التغير و تجديد
ولربما يصبح الحب اقوى من الاول لسببين احدهما هو سبب بنسيان الحب السابق و الثاني هو الحب جديد بطاقة وشغف جديد .

عاشت الايادي فصول ..
منورة قسم النقاش ..ننتظر الجديد

تحياتي 🌹

كلامك و حوارك جدا جميل و من الواقع
احسنت يا أيها الساهر ..

يسرني وجودك في قسم النقاش الجاد
و اشكرك لتواجدك
دمت بحفظ الرب 🌹🌹
 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 1 ( الاعضاء: 0, الزوار: 1 )