_ الدورة النحوية في قواعد النحو _

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

التمرين السادس:

أ – مثَّل لكل مما يأتي فى جمل مفيدة :

1- فعلاً متعديًا لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر يفيد اليقين .

2- مفعولاً به ثانيًا تكون علامة نصبه الكسرة .

3- مفعولاً به أول يكون ضميرًا .

ب – أدخل فعلاً من أفعال ظن وأخواتها على كل مما يأتي :

الولدان غائبان – المسلمون قادمون – البنات مؤدبات –

الحقل مرويّ

ج - أعرب الجمل الآتية :

- جعل النجار الخشب كرسيا .

- علمت الجو حارا .

- وجدت الصلاة مقامة .

- أعلمتك الخبر جديدا .

- حسبت الحديقتين مغلقتين .

- ظننت الطلاب مجتهدين .

- علمنا أبا الحسن عفيفا

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

انتهت الدورة الثالثة الى الدورة الرابعة ان شاء الله تعالى

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

الدورة الرابعة في النحو :

الدرس الأول (الفاعل وتعريفه))

- نعرف أن الجملة الفعلية :هي التي تبدأ بفعل.
مثال : شرحَ المعلمُ الدرسَ/اكتبْ الدرس


-ركنا الجملة الفعلية

-يشكل الفعل والفاعل الركنين الرئيسين للجملة الفعلية فهما تتألف منهما جملة مفيدة،وأحيانًا يأتي المفعول معهما.

أخذنا في الدورات السابقة.

أنواع الأفعال:الفعل الماضي\الفعل المضارع\الفعل الأمر.

سنأخذ في هذه الدورة1- الفاعل وتعريفه ،
2-ونائب الفاعل ، 3-والاشتغال- :

أولا :الفاعل:

تتعريفه :

اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمعلوم ، ويدل على من فعل الفعل .

نحو : سافرَ الحجاجُ ، ونحو : حضرَ القاضي .

حكمه :

يكون الفاعل مرفوعًا دائمًا ، غير أنه قد يسبق بحرف جر زائد فيجر لفظًا ، ويرفع محلا .

نحو قوله تعالى : { وكفى بالله شهيدا }

أنواعه :
ينقسم الفاعل إلى ثلاثة أنواع : ـ

ـ1 -اسم ظاهر .
نحو : غزا العالمُ الفضاءَ في القرنِ العشرين .

العالمُ : فاعل . نوعه : اسم ظاهر .

2ـ ضمير بأنواعه :
أ: متصل . نحو : عاقبْتُ المسيءَ .

ب:مستتر . نحو : محمد سافر . التقدير : سافر هو .

" التاء " في عاقبت ضمير متصل في محل رفع فاعل . و " هو " في سافر ضمير مستتر في الأصل في محل رفع فاعل .

ـ أ ـ أن يكون مؤولا من حرف مصدري والفعل .

ـ نحو قوله تعالى : { ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله }

وتقدير الفاعل المصدر المؤول بالصريح " خشوع " .

ب ـ أن يكون مؤولا من أن ومعموليها . نحو : أعجبني أنَّ النظام مستتب .والتقدير : استتباب النظام

العامل في الفاعل : ينقسم العامل في الفاعل إلى قسمين : ـ

1ـ عامل صريح وهو : الفعل ، كما في جميع الأمثلة السابقة .

2ـ عامل مؤول وهو على خمسة أنواع : ـ

أ ـ اسم الفعل . نحو : هيهات التقهقر بعد اليوم .

هيهات : اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى " بَعُدَ " .

التقهقر : فاعل مرفوع بالضمة .

ب ـ المصدر . نحو : عجبت من إهمالك درسك .

من إهمالك : جار ومجرور ، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .

د ـ اسم التفضيل . نحو : لم أر تلميذا أجدر به الثناء من المجتهد .

فالثناء فاعل لاسم التفضيل " أجدر " .

هـ ـ الصفة المشبهة . نحو : محمد حسن وجهه ، والعنب حلو مذاقه ،فوجهه فاعل للصفة المشبهة " حسن

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

التمرين الأول :

1-عرف الفاعل موضحًا بالأمثلة .

2-ما أنواع الفاعل مبينًا بالأمثلة. .

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

الدرس الثاني

للفاعل ثلاثة أحكام هي :



1ـ لا يتقدم الفاعل على فعله ، فلا يجوز أن نقول في " قام أخوك " أخوك قام ، ولكن نقول أخوك قام هو ، على اعتبار أن " هو " ضمير مستتر في محل رفع فاعل لقام ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ " أخوك "



2-لا يثنى الفعل مع الفاعل المثنى ، ولا يجمع مع الفاعل الجمع

فلا يصح أن نقول مثلا : جاءا الطالبان ، ونقول : جاء الطالبان .

لأنه لا يصح أن يأخذ الفعل فاعلين الأول : ألف الاثنين ، والثاني : الطالبان .

وكذلك لا يصح أن نقول : صافحوا المدرسون مدير المدرسة

ونقول : صافح المدرسون مدير المدرسة .

وما ينطبق على التثنية ينطبق على الجمع .

3-إذا كان الفعل مؤنثا لحق عامله علامة التأنيث الساكنة إن كان العامل فعلا ماضيا . نحو : قامت هند ، وحضرت فاطمة .

أو المتحركة إذا كان عامله وصفا مشتقا .
نحو : محمد قائمة أمّه .

وجوب تأنيث الفعل مع الفاعل :

يجب تأنيث الفعل مع الفاعل في موضعين : ـ

1-إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقي التأنيث ظاهرا متصلا بفعله المتصرف ، وسواء أكان مفردا ، أم مثنى ، أم جمع مؤنث سالما

نحو : ذهبت آمنة إلى السوق ..

2- أن يكون الفاعل ضميرا عائدًا على مؤنث حقيقي التأنيث ، أو مجازي التأنيث

نحو : مريم قامت ، والتقدير : قامت هي .

ونحو : الشمس أشرقت ، والتقدير : أشرقت هي .

جواز تأنيث الفعل مع الفاعل :

يجوز تأنيث الفعل مع الفاعل في أربعة مواضع : ـ

1ـ إذا كان الفاعل المؤنث اسما ظاهرا مجازي التأنيث .

نحو : طلعت الشمس ، وطلع الشمس .

والوجه الأول أحسن لغلبة معنى التأنيث على الفاعل " شمس "

2ـ أن يكون الفاعل اسما ظاهرا حقيقي التأنيث ، منفصلا عن فعله بغير " إلا " .

نحو : حضرت إلى القاضي امرأة ، ويجوز : حضر إلى القاضي امرأة .

أما إذا فصل بين الفاعل المؤنث الحقيقي التأنيث وفعله بـ " إلا " فلا تدخل على فعله التاء . نحو : ما نجح إلا فاطمة .

ـ3 يجوز التأنيث مع الفاعل المؤنث إذا كان فعله جامدا .

نحو : نعمت المرأة عائشة ، ونعم المرأة عائشة .

والوجه الثاني أحسن ، وهو عدم إلحاق التاء بالفعل الجامد ، لأن الألف واللام في الفاعل

للجنس ، والجنس ليس له تأنيث حقيقي ، وإثبات التاء أفصح .

ـ4 يجوز التأنيث إذا كان الفاعل جمع تكسير لمؤنث ، أو مذكر ، أو كان الفاعل ضميرا يعود على جمع تكسير .

مثال جمع التكسير لمذكر ، أو مؤنث : قالت الرواة ، وقال الرواة .

وجاءت النساء ، وجاء النساء . والأحسن التأنيث مع المؤنث ، والتذكير مع المذكر .

ونحو : الرواة قالت . والرواة قالوا . والرجال جاءت ، والرجال جاءوا .

5ـ أو اسم جنس جمعي ، أو اسم جمع .

ومثال اسم الجنس الجمعي : أورقت الشجر ، وأورق الشجر .

ومثال اسم الجمع : جاء القوم ، أو جاءت القوم .

ـ6 أو كان الفاعل ملحقا بجمع المذكر ، أو المؤنث السالمين

ومثال الملحق بجمع المذكر السالم : جاءت البنون ، وجاء البنون .

ومثال الملحق بجمع المؤنث السالم : وضعت أولات الحمل ، ووضع أولات الحمل .

أما جمع المذكر السالم فلا يجوز معه اقتران الفعل بالتاء .

إذ لا يصح أن نقول : قامت المعلمون .

ويجوز اقتران الفعل بالتاء ، أو عدم اقترانه إذا كان الفاعل جمع مذكر سالما .

نحو : وصلت الطالبات إلى المدرسة مبكرات .

ووصل الطالبات إلى المدرسة مبكرات .

فالتأنيث يكون على إرادة الجماعة ، والتذكير على إرادة الجمع .

ومنه قوله تعالى : { إذا جاءك المؤمنات

7 ـ إذا كان الفاعل مذكرا مجموعا بالألف والتاء . نحو : طلحة ـ طلحات ، ومعاوية ـ معاويات . نقول :و فازت الطلحات ، وفاز الطلحات . التذكير أفصح .

8 ـ إذا كان الفاعل ضميرا منفصلا لمؤنث

نحو : إنما ذهب هي ، وإنما ذهبت هي . والأحسن ترك التأنيث .

تنبيه :

يجوز الفصل بين الفاعل وعامله بفاصل ، أو أكثر

نحو قوله تعالى : { وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون } .

122 ـ وقوله تعالى : { ولقد جاء آل فرعون النذر }

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

التمرين الثاني:

1-ما هي أحكام الفاعل مع التمثيل؟

2- بين حكم تأنيث الفعل مع الفاعل من ناحية الجواز والوجوب . وأعط مثالا على حالتي الجواز

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

الدرس الثالث:

تقديم الفاعل وتأخيره على المفعول به :

أولا : يجب تقديم الفاعل على المفعول به في أربعة حالات : ـ

1 ـ إذا التبس إعراب الفاعل ، والمفعول به لانتفاء الدلالة على فاعله الأول ، ومفعوله الثاني

نحو : ضرب عيسى موسى ، وأكرم أبي صديقي

2 ـ إذا كان الفاعل ضميرا متصلا ، والمفعول به اسما ظاهرا . نحو : أكلنا الطعام ، وشربنا الماء

3 ـ إذا كان المفعول به محصورا بإلا ، أو بإنما .

نحو : ما كافأ المعلمُ إلا المجتهدَ . ونحو : إنما أكرمَ عليٌّ محمداً .

4 ـ إذا كان الفاعل ، والمفعول به ضميرين متصلين . نحو : عاقبته ، كافأته ، أحببته .

ثانيا : يجب تقديم المفعول به على الفاعل في ثلاث حالات :

1 ـ إذا كان المفعول به ضميرا متصلا ، والفاعل اسما ظاهرا . نحو : شكره المعلم ، ساعده القويّ . ـ ومنه قوله تعالى : { أخذتهم الصيحة }

2 ـ إذا اتصل بالفاعل ضمير يعود على المفعول به .

9 ـ نحو قوله تعالى : { وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُهُ

فلو قدمنا الفاعل " ربه " لعاد الضمير على متأخر لفظا ورتبة ، وهذا غير جائز ، إذ لا يصح أن نقول : أصلح الساعة صاحبها .

3 ـ إذا كان الفاعل محصورا بـ " إلا " ، أو بـ " إنما " . نحو : ما قطف الثمر إلا الحارس . ونحو : إنما ضرب محمدا عمرو .

تنبيه وفوائد : حول تقديم الفاعل ، أو المفعول به المحصور بـ " إلا " ، أو بـ " إنما " .

أجمع النحاة على أنه لا خلاف حول عدم جواز تقديم المحصور بإلا ، أو بإنما فاعلا كان ، أو مفعولا كما بينا في الأمثلة السابقة .

أما المحصور بإلا ففيه خلاف ، وقد حصره النحويون

في ثلاثة مذاهب : ـ

1 ـ مذهب أكثر البصريين ، والفراء ، وابن الأنباري ، فقالوا : إذا كان المحصور بإلا فاعلا امتنع تقديمه ، فلا يجوز أن نقول : ماضرب إلا محمدٌ عليا .

وما ذكر من شواهد في كتب النحو على جواز تقديمه فهو مؤول .وإن كان المحصور مفعولا به جاز تقديمه . نحو : ما ضرب إلا عمرا زيدٌ .

2 ـ مذهب الكسائي ، وقد جوز فيه تقديم المحصور بإلا فاعلا كان ، أو مفعولا .

3 ـ مذهب بعض البصريين ، واختاره بعض النحاة كالجزولي ، والشلوبين ،

1 ـ من الشواهد على جواز تقديم الفاعل المحصور بإلا قول الشاعر :

فلم يدر إلا الله ما هيجت لنا عشيَّة آناءُِ الديار وشامها

والتأويل حاصل باعتبار أن جملة " هيجت " مفعول به لفعل محذوف والتقدير :

درى ما هيجت لنا . انظر التوضيح والتكميل لشرح ابن عقيل ج1 ، ص 384 .

وخلاصة القول : إنه لا يجوز تقديم المحصور بإلا فاعلا كان ، أو مفعولا . وهذا الوجه هو الذي عليه القاعدة أعلاه في تقديم الفاعل ، أو المفعول به المحصور بإلا ، أو بإنما .

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

التمرين الثالث:

1-اذكر حالات وجوب تقديم الفاعل على المفعول .

2-وجوب تقديم المفعول به على الفاعل.

3-اذكر آراء النحاة حول تقديم الفاعل على المفعول.

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

الدرس الرابع:

وجوب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل :

يجب تقديم المفعول به على الفعل ، والفاعل معا في ثلاث حالات :

1 ـ إذا كان المفعول به له صدر الكلام ، كأسماء الشرط والاستفهام .

ـ نحو قوله تعالى : { أيّا ما تدعو فله الأسماء الحسنى } .

ـ وقوله تعالى : { ومن يضلل الله فما له من هاد } .

-ومثال الاستفهام : من اصطحبت في رحلتك ؟

أو كان مضافا إلى ما له الصدارة في الكلام .

نحو : ورقة من صححت .

أو كان المفعول به " كم " ، و " كأين " الخبريتين .

نحو : كم صدقةٍ أنفقت . ـ وكأين من حسنةٍ فعلت .

ـ إذا كان المفعول به ضميرا منفصلا . نحو قوله تعالى : { إياك نعبد } .

إياك : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم .

نعبد : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا،تقديره : نحن .

3 ـ إذا كان الفعل العامل في المفعول به واقعا بعد الفاء الرابطة في جواب " أمّا " ، وليس للفعل مفعول به آخر . ـ نحو قوله تعالى : { فأما اليتيم فلا تقهر }1 .

حذف الفعل : ـ

يحذف الفعل في موضعين :

الأول : واجب الحذف ، وذلك إذا كان مفسرا بما بعد الفاعل من فعل ، ويكون ذلك بعد : إذا ، وإن ، ولو .

ـ نحو قوله تعالى : { إذا السماء انشقت } .

ونحو : لو الحارس تيقظ ما تمكن اللصوص من السرقة . ـ ونحو قوله تعالى : { إن أحد من المشركين استجارك } .

الثاني : جائز . نحو قولك : خالدٌ ، جوابا لم سأل : من قرأ الدرس ؟

وهذا الوجه فيه آراء كثيرة ، والصحيح الحذف طالما هناك دليل دل على الفعل المحذوف ،

ـ ومنه قوله تعالى : { ولئن سألتهم من خلقكم ليقولن الله } .

نماذج من الإعراب

قال تعالى : { كفى بالله نصيرا } .

كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر .

بالله : الباء حرف جر زائد ، الله لفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا .

شهيدا : تمييز منصوب ، بالفتحة ، وقيل : حال والوجه الأول أحسن

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

الدرس الخامس: (نائب الفاعل)أو (المفعول الذي لم يسم فاعله)

-من الدواعي ما يقتضي حذف الفاعل دون فعله ،ويترتب على حذفه أمران محتومان ؛ أحدهما :تغيير يطرأ على فعله ،والآخر :إقامة نائب عنه يحل محله ،ويجري عليه كثير من أحكامه ؛كأن يصير جزءًا أساسيًّا في الجملة×لا يمكن الاستغناء عنه،ويرفع مثل الفاعل وكتأخره عن عامله وتأنيث عامله له أحيانًا ،وتجرد العامل من علامة تثنية أو جمع ....

-تفصيلات وأحكام تخص نائب الفاعل:

1-إن كان الفعل ماضيًا،صحيح العين خاليًا من التضعيف وجب ضم أوله وكسر الحرف الذي قبل آخره ،إن لم يكن مكسورًا من قبل،مثلا:

فتحَ العاملُ بابَ المصنعِ،يتغير بعد حذف الفاعل ؛فيصير في الجملة "فُتِحَ باب ُ المصنعِ) باب :نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

2-إن كان الفعل مضارعًا وجب في كل حالاته-ضم أوله أيضًا،وفتح الحرف الذي قبل آخره إن لم يكن مفتوحًا من قبل ؛فالمضارع في مثل (يرسمُ المهندسُ البيتَ) يصير في الجملة بعد الحذف الفاعل (يُرْسَمُ البيتُ)"البيت نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة "؛وقد يكون الفتح قبل الآخر مقدرًا لعلة تمنع ظهوره؛مثل :يُصَامُ أصله يُصْوَمُ ،ثم صار "يُصَامُ"فيناسب الفتحة الألف.

3-إن كان الماضي مبدوءًا بتاء تكثر زيادتها عادة-سواء أكانت للمطاوعة مثل "تعلّمَ-تعاونَ"وجب ضم الحرف الثاني مع الأول ففي مثل "تعلّمَ الصبي حرفةً؛يصير الماضي :تُعُلِّمَتْ حرفةٌ .

4-إن كان الماضي مبدوءًا بهمزة وصل فإن ثالثه يضم مع أوله ؛ففي مثل:اعتمدَ العاقلُ على كفاحه-انتصرَ المكافحُ بعملهِ فتصير(اُعْتُمِدَ على الكفاح)

5-إن كان الماضي الثلاثي مُعَلَّ العين واويًّا كان أو يائيًّا مثل:صامَ،باعَ وبني للمجهول ،جاز في فائه عند النطق أو الكتابة،إما الكسر الخالص فينقلب حرف العلة ياء؛نحو صِيمَ،بِيعَ ،وإما الضم الخالص فينقلب حرف العلة واوًا نحو:صُومَ،بُوع،وإما الإشمام(هو النطق بحركة صوتية تجمع بين الضمة والكسرة على التوالي السريع،بغير مزج بينهما) وهذا لا يكون إلا في النطق.

6-إن كان الماضي الثلاثي المبني للمجهول مضعفًا مدغمًا مثل "عَدَّ"في "عدَّ الصيرفي المال"-جاز في فائه الأوجه الثلاثة (الضم الخالص وهو الاكثر ،أو الكسر أو الإشمام)

تقول :عرفت أن المال قد عُدَّ،وإذا التبس الفعل مع الأمر يتجه للكسر .

7-يجوز أيضا في الفعل على وزن انفعل (انقاد-انهال) فتصير (انقُودَ-أو انقِيدَ)

8-إن كان الفعل جامدًا أو فعل أمر لم يصح بناؤه للمجهول مطلقًا.

9-إن كان الفعل ناقصًا (مثل كان-كاد-...) فالصحيح أنه يبنى للمجهول بشرط الإفادة وعدم اللبس إلا الناقص الجامد مثل :ليس وعسى لأن الجامد لا يبنى للمجهول.

أنواعه :

1 ـ يأتي نائب الفاعل اسما ظاهرا كما مر معنا في الأمثلة السابقة . ومنه قوله تعالى :

{ خلق الإنسان من عجل

2ـ ويأتي ضميرا متصلا ، أو منفصلا ، أو مستترا .

مثال المتصل : عُوقبت البارحة على إهمالي .

3ـ ويكون مصدرا مؤولا بالصريح من الآتي : ـ

أ ـ أن والفعل المضارع . نحو : يُنتَظر أن يثمر عملنا . والتقدير : إثمار .

ب ـ أن ومعموليها . نحو : يؤخذ عليك أنَّك متهاون . والتقدير : تهاونك .

فكل من المصدرين " إثمار ، وتهاون " وقع موقع نائب الفاعل ، وأعرب إعرابه كما لو كان اسما صريحا .

ومن شواهد أن ومعموليها :

140 ـ قوله تعالى : { قل أوحي إليَّ أنه استمع نفر من الجن }

ـ ويأتي نائب الفاعل جملة . نحو : قيل لا تهملوا واجباتكم .

ـ ويأتي شبه جملة :

أ ـ جار ومجرور . نحو : جُلس في الغرفة .

ـ وإن كان الفعل لازما ناب عن الفاعل كل من الآتي : ـ

أ ـ المصدر المختص المتصرف . نحو : اُنْطُلِقَ انطلاقُ السهم .

لذلك لا يصح لبعض المصادر أن تنوب عن الفاعل لملازمتها المصدرية ، وعدم تصرفها . مثل : معاذ ، وسبحان .

فإن كان الفعل متعديا لزم مصدره الذي سينوب مناب الفاعل أن يكون مؤولا من أن المصدرية والفعل . نحو : يُستحسن أن تحضر المناقشة .

فنائب الفاعل هو : المصدر المؤول بالصريح " حضورك " .

ب ـ ظرفا المكان والزمان المختصان المتصرفان

نحو : جُلِس أمامُ المنزل . ونحو : صيم يومُ الخميس . وسُهرتْ ليلة الجمعة .

فـ " أمام ، ويوم ، وليلة " ظروف مختصة متصرفة لذلك صح أن تنوب مناب الفاعل بعد حذفه ، وتصبح نائبا له ، وتأخذ أحكامه وأهمها الرفع . فإن كان الظرف غير مختص ، ولا متصرف لم ينب عن الفاعل ، ومن الظروف الملازمة للظرفية : عند ، ولدى ، وإذ ، وغيرها .

ج ـ الجار والمجرور ، ويشترط لنيابة ثلاثة شروط : ـ

1 ـ أن يكون مختصا ، أي : أن يكون مجروره معرفة لا نكرة .

نحو : اقتطعت من المال . بعد بناء الجملة للمجهول نقول : اقتطع من المال .

فكلمة " المال " معرفة لذلك كان حرف الجر مختصا ، فناب الجار والمجرور مناب الفاعل المحذوف .

2 ـ ألا يكون حرف الجر ملازما لطريقة واحدة ، كمذ ، ومنذ الملازمتين لجر الزمان ، وكحروف القسم الملازمة لجر القسم مثل : الواو ، والتاء ، والباء .

3 ـ ألا يكون حرف الجر دالا على التعليل . كاللام ، والباء ، ومن .

إذا استعملت إحداها في الدلالة على التعليل .

ومثال الجار والمجرور النائب عن الفاعل لتوفر الشروط السابقة فيه :

قبض على الجاني ، ومُرَّ بمحمد ، وفي أوقات الأزمات يستغنى عن الكماليات